Крещение есть Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду и при призывании крестящим его имени Пресвятой Троицы, Отца, и Сына, и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую.Тем самым крещаемый вводится в Церковь и становится ее члено.
Смерть нам кажется мгновенной. А жизнь – длящейся. Но жизнь похожа на путь солнца от края небес до края небес: сначала восхождение, а с середины – угасание, путь к концу, к смерти. Постепенное умирание. Жизнь – процесс; но и смерть, получается, тоже процесс.
Для начала надо понять, что человек существует не для того, чтобы съесть тонну-две еды; выпить цистерну воды; сносить сорок-пятьдесят пар обуви; и даже не для того, чтобы родить сына (дочь). Посеять – ума не требуется! Воспитать человека – это уже серьёзно. И не для того человек ходит по земле, чтобы посадить дерево и построить пресловутый дом.
Если начать рассуждать о жизни изнутри жизни, находясь в ней, то необходимо будет сказать, что жизнь есть движение. Она есть движение, динамика (греческое динамис означает сила), но движение не вращательное, а поступательное. Другим словом, она есть процесс.
Святые – это люди, освященные Богом. Что это, быть освященными? Это означает быть призванными и избранными Богом людьми, через которых Бог действует на мир: исправляет заблуждения, врачует пороки, утешает и вдохновляет на жизнь чистую и честную, поднимает на подвиг; кратко говоря – предлагает пример для подражания. Святой, в буквальном значении слова, есть «отделённый» от всего прочего для исполнения особой миссии.
Чудо вызывает удивление, поражает. Без грома и огня. Оно трогает сердце, не рассекая груди. Значит, его воздействие невидимо. Значит, оно поражает человека своим смыслом. Выглядит чудо, например, так: нечто, какое-то явление, не подчиняется физическим законам: преодолеваются большие расстояния за малое время, или внезапно приходит спасение от голодной смерти, или от неминуемой гибели в море.
Бог – есть. Он – существует. Но, в отличие от всего, чем наполнен свет – от вселенной, которая расширяется; от звёзд, которые зажигаются и долго горят; от растений, которые вырастают из семян; и от живых душ, которые принадлежат своему роду, рождаются от родителей – Он существует без повода и причины, без начала и конца. То есть Он-то существует в полном и настоящем смысле слова, а все остальные явления и существа – лишь потому, что получили бытие от Него; потому, что их жизнь продумана, создана и поддерживается Им.
Бог – высшее существо, творец жизни как энергии и всех её форм; творец самосознания жизни; обладает всеми характеристиками личностного бытия (то есть Он – не океан разума и не идея, но личность, с Которой можно вступить в общение).
Недавно, будучи в Оптиной Пустыни, я приобрел книгу «Нужно жить нелицемерно», духовные наставления преподобных Оптинских старцев (замечательная книга, советую иметь). Я задумался, почему именно данное наставление преподобного Амвросия легло в название книги. Полностью изречение звучит так : «Нужно жить нелицемерно, вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе будет скверно». Просто. Очень просто. И как глубоко, точно, насущно. В наше время крайне насущно. Задумался над нашей жизнью, над собой.
Кстати, иногда мы воспринимаем эти слова Апостола очень примитивно. Речь идет вовсе не о том, чтобы приспособиться, адаптироваться, угодить… Апостол Павел говорит о том, что позволяет ему сразу и безошибочно определить внутреннее состояние собеседника – о своем собственном внутреннем духовном состоянии. А это связано с приобретением самого главного – усвоением любви. Любовь же – это всегда труд.
Похоже, что рубеж тысячелетий оказался реальным изломом эпох. Трещина, образование которой еще не завершено, рисует контуры новой модели мира, где полярность созидающих и разрушающих сил становится откровенно очевидной, добро проходит проверку на прочность, а зло готовится сбросить маску.
Бог – живой. С Ним можно разговаривать. Он помогает, защищает и, когда необходимо, наказывает. Он – существо вечное. Он – самый мудрый, самый сильный и самый добрый. Он неизмеримо больше времени и пространства, потому что создал и то, и другое. Вся жизнь в целом, и видимая, и таинственная, имеет причину в Боге.
Статистика пользовательских запросов Яндекса показывает, что в течение 2011 года россияне интересовались в интернете темами, которые может и должна освещать Христианская Православная Церковь. Причём не один раз осветить и успокоиться, но разъяснять вновь и вновь, находя для ответа на вечные вопросы понятные и близкие современникам слова, приводя актуальные примеры.
Подробнее...