Правкруг.рф

Конечно, не бездушный кусок металло-пластика с сенсорным экраном владеет человеком. Смартфон — лишь наживка, маскирующая острый крючок. На него в первую очередь попадаются те, кто не мыслит своей жизни без этого электронного устройства. В чьих же руках удочка? Кто умело подсекает и вытаскивает из воды независимости порабощенные души? Тот, кому выгодно этими душами безраздельно владеть, влиять на них, вливать в них нужные идеи и смыслы.

Мне надо было пройти МРТ. Это значило, что предстояло залезть в "трубу" на полчаса для исследования беспокоящей меня части тела. Вот во время ожидания этой процедуры у меня и появилось волнение. Вызвано оно было тем, что я не знал, как мой мозг (или что?), отреагирует на помещение в ограниченное пространство. Вопрос о реакции на замкнутое пространство задают всем перед прохождением этой процедуры. Задали и мне, на что я честно  ответил, не помню.

Связи, относящиеся ко времени, то есть коммуникации исторические — они и есть собственно человеческие. Слово вводит в общение, потому что оно — из диалога. Цифра соединяет иначе, а именно с той выверенной точностью, что устраняет всякую возможность непредсказуемости, то есть устраняет благодарное и живое общение свободных и изменчивых существ.

При столь быстро развивающейся связи: беспроводной и скоростной, — совсем прохудилась связь поколений, — уже через пару поколений — сплошные помехи. Нет сигнала не то что почитания, благодарности, — но даже здорового любопытства. Александр Сергеевич Пушкин предостерегал: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности».

Череду скандальных новостей о Русской Православной Церкви одни считают централизованной информационной атакой, другие — естественным ходом событий. Об этом можно долго дискутировать, а можно просто взять и обратиться к фактам и цифрам: проанализировать все интернет-публикации по конкретной скандальной теме и проследить, как новость возникла и какой путь прошла, пока не стала повсеместно обсуждаемой.

Время – понятие, в самом простом, обыденном представлении знакомое даже ребенку, является неразрешимой загадкой для всякого (будь то философ или ученый-физик), кто хоть раз попробовал осмыслить и понять природу этой невидимой реки, движению которой мы подчинены всю свою жизнь.

Это совсем не миссионерская статья. Миссионер говорит то, в чем уверен. А здесь автор не знает правильного ответа. Более того, автор не уверен, что он вообще есть – правильный ответ на так поставленный вопрос. Но за это мы и любим наше восточное христианское вероисповедание – за умение жить с вещами мало или даже совсем не вербализуемыми.