«Homo negans» («человек отрицающий») или несколько слов о психологии современной молодежи

«Современную молодежь» ругают все. Люди не только весьма преклонного возраста, но и средних лет, а порой и сами молодые упрекают ее во всех смертных грехах — избалованности, распущенности, цинизме, отсутствии каких бы то ни было ценностей, кроме денег, комфорта и всякого рода развлечений. «Поколение Пепси» — этим все сказано. Однако приклеить ярлык как отдельно взятому человеку, так и целому поколению живых людей всегда намного проще, нежели, как говорил митрополит Антоний Сурожский, «всмотреться в глубины». Гораздо сложнее вникнуть в суть, постараться понять, более того — прочувствовать, какая боль, какая трагедия кроется за внешним, что именно привело к тому, что сегодня нас, быть может, возмущает, отталкивает, о чем мы с такой легкостью беремся судить...

«Поколение Пепси» в России — это поколение бунтующее. Только бунтует оно не на митингах, не на баррикадах, — оно бунтует путем отрицания, причем отрицания всех и вся. Небезынтересными кажутся мне попытки объяснить этот феномен с точки зрения психологического знания. В психологии отрицание представляет собой один из основополагающих механизмов, которым каждый из нас неоднократно пользуется на протяжении своей жизни.  В отечественной психологии о важности отрицания впервые заговорил выдающийся ученый Лев Семенович Выготский.

Он предложил рассматривать человеческое развитие как череду сменяющих друг друга этапов, одни из которых он назвал стабильными, или литическими, а другие — критическими. В критических возрастах он выделил две фазы — негативную и позитивную, указав, что без негативизма, т.е. без отрицания,  невозможно никакое дальнейшее развитие. Впоследствии многочисленные исследования, проведенные его учениками, продемонстрировали актуальность данной теории: какой бы возрастной кризис не переживал человек, этот кризис всегда начинается с негативной фазы, связанной с увяданием, отмиранием всего того, что мешает дальнейшему развитию.

Это весьма наглядно можно продемонстрировать на примере детской игры. Ребенок увлеченно играет — манипулирует, воображает, экспериментирует — и все это не есть какое-то бессмысленное времяпрепровождение, но специфический вид деятельности, в процессе которого происходит становление высших психических функций (в частности, внимания, памяти). Однако все это длится лишь до определенного момента, когда интерес к игре довольно резко пропадает. Игрушки отброшены, более того — ребенок весьма активно  отрицает казавшийся еще вчера живым интерес. «Я не хочу играть, я уже взрослый!» Что же означает столь резкий переход?

Он говорит о том, что ребенок уже перерос игру, что внутри него уже созрело новое содержание, но для того, чтобы оно раскрылось во всей своей полноте, необходимы новые — в данном случае, не игровые, условия. Аналогичным образом при переходе к подростковому возрасту ребенок вступает в фазу негативизма, который выражается, в первую очередь, в резком отрицании родительского контроля. По сравнению с предыдущими возрастными кризисами в подростничестве эта фаза протекает значительно дольше и мучительнее, зачастую она сопровождается нарочито вызывающим поведением, агрессией, грубыми выходками – всем тем, что является неизменными атрибутами классического «подросткового бунта». Однако каким бы тягостным ни казался этот период, без него переход от детства к взрослой стадии онтогенеза был бы невозможен, поскольку именно через отрицание, через «бунт» происходит становление самобытной, самостоятельной личности, формируется человеческое «Я».

Нечто похожее происходит сейчас и с той самой «современной молодежью». Своей нарочитой распущенностью, коробящим порой цинизмом они бунтуют. Против чего? В первую очередь, против собственной истории — ведь большинство представителей «поколения Пепси» — это дети 80-х и 90-х. И здесь не стоит смотреть на то, что мало кто из них сможет назвать годы правления Сталина или Хрущева, мало кто вспомнит, чем был примечателен Брежнев или Горбачев — однако на подсознательном, интуитивном уровне все они хорошо усвоили исторический урок — и проотрицали  собственное прошлое. Прошлое с его навязанной идеологией, войнами, принципами и идеалами. Прошлое, которое не принесло в настоящем ничего кроме горьких плодов разочарования и разрухи – и которое они, молодые, теперь воспринимают как  нескончаемую, всеобъемлющую ложь.

Именно против этой лжи, которая продолжает по-прежнему литься с экранов телевизоров, они бунтуют. Своеобразно, но они выражают протест против слащавых обещаний, улыбок, призывов быть «достойными, порядочными людьми». Они говорят: «Мы хотим пить — и пьем, мы хотим развратничать — и развратничаем, и все же мы лучше вас, потому что мы делаем это честно». Они решили, что раз все бывшее оказалось обманом, дымом, то значит, существует лишь то, что есть сейчас — сиюминутная эмоция, страсть удовольствие. Они настолько разочарованы во всем — в мире, в истории, во власти — что почти потеряли способность доверять, не говоря уже о том, чтобы верить...

Однако именно это поколение, над которым мы иной раз с такой легкостью произносим окончательный приговор, томимо действительно поражающей жаждой Истины, именно оно, бунтующее против лжи, оказывается порой куда более отзывчивым, искренним, и восприимчивым к Свету. В подтверждение этих слов мне хотелось бы привести несколько стихотворений из поразившего меня сборника молодых авторов — не профессиональных поэтов, не литераторов, даже не журналистов, а студентов и сотрудников факультета психологического консультирования, которые выбрали своей профессией работу с человеческими проблемами, трудностями и переживаниями.

Сборник «Отражения»

 

Арьята

***

В последний раз губами губ коснуться

И прошептать последнее прости.

Уйти в последний раз и не вернуться —

Пусть будет только Ветер впереди...

Идти, бежать, не разобрав дороги.

Мне солнца луч теперь укажет путь,

Дорогу в ту страну, где были мы как Боги,

В тот детский сон, который не вернуть...

 

Вылегжанин И.

***

И бездомный пес дворняга

Не настолько одинок,

Хоть такой как я — бродяга

В пыли — копоти дорог.

Пыль дорог

глотая, знаю —

буду я

когда-то вроде

этой пыли на дороге.

 

***

Проживаю в краю,

Позабытом богами.

В душе искру ношу,

А за пазухой — камень.

Не приемлю законов,

Не взираю на лица,

Совершаю публичное

самоубийство.

Самурайскую честь

Растоптав сапогами,

Целовать в церкви крест,

А за пазухой — камень.

Пусть теплеет обида,

Как камень душевный.

Все забыть и любить

Предлагает священник.

И забытые боги

смеются в зарницах,

С сожалением смотрят

Вслед самоубийцам.

 

Грушина Л.

***

Как легко решать — только за других.

Как легко судить, но не нас самих.

Как легко мечтать, но не о своем.

Как легко упасть, не сознавшись в том.

Нелегко найти сил — преодолеть

Свой застой в себе, чтобы снова сметь,

Чтобы дерзость вновь вознесла на крест,

Где так страшно нам, а Христос — воскрес!

 

Иллюстрацию к статье предоставил "Фотобанк Лори" 

 

Комментарии   

 
Евгений
+4 # Евгений 29.06.2013 11:33
из дневников о. А. Шмемана

"Будьте, как дети" - это и означает "будьте открыты вечности". Вся трагедия, вся скука, все уродство жизни в том, что нужно быть "взрослым", от необходимости попирать "детство" в себе. Взрослая религия - не религия, и точка, а мы ее насаждаем, обсуждаем и потому все время извращаем. "Вы уже не дети - будьте серьезны!" Но только детство - серьезно. Первое убийство детства - это его превращение в молодежь. Вот это действительно кошмарное явление, и потому так кошмарен современный трусливый культ молодежи. Взрослый способен вернуться к детству. Молодежь - это отречение от детства во имя еще не наступившей "взрослости". Христос нам явлен как ребенок и как взрослый, несущий Евангелие, только детям доступное. Но Он не явлен нам как молодежь. Мы ничего не знаем о Христе в 16, 18, 22 года! Детство свободно, радостно, горестно, правдиво. Человек становится человеком, взрослым в хорошем смысле этого слова, когда он тоскует о детстве и снова способен на детство. И он становится плохим взрослым, если он эту способность в себе заглушает (Карл Маркс и все верующие в гладкую "науку" и "методологию". "Методология изучения христологии". Брр!). В детстве никогда нет пошлости. Человек становится взрослым тогда, когда он любит детство и детей и перестает с волнением прислушиваться к исканиям, мнениям и интересам молодежи. Раньше спасало мир то, что молодежь хотела стать взрослой. А теперь ей сказали, что она именно как молодежь и есть носительница истины и спасения. "Vos valeurs sont mortes!" ("Ваши ценности мертвы!")- вопит какой-то лицеист в Париже, и все газеты с трепетом перепечатывают и бьют себя в грудь: действительно, nos valeurs sont mortes! Молодежь, говорят, правдива, не терпит лицемерия взрослого мира. Ложь! Она только трескучей лжи и верит, это самый идолопоклонниче ский возраст и, вместе с тем, самый лицемерный. Молодежь "ищет"? Ложь и миф. Ничего она не ищет, она преисполнена острого чувства самой себя, а это чувство исключает искание. Чего я искал, когда был "молодежью"? Показать себя, и больше ничего. И чтобы все мною восхищались и считали чем-то особенным. И спасли меня не те, кто этому потакал, а те, кто этого просто не замечал. В первую очередь - папа своей скромностью, иронией, даром быть самим собой и ничего "напоказ". Об него и разбивалась вся моя молодежная чепуха, и я чем больше живу, тем сильнее чувствую, какую удивительную, действительно подсознательную роль он сыграл в моей жизни.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
Евгений
+4 # Евгений 29.06.2013 11:34
(продолжение)

Как будто - никакого влияния, ни малейшего интереса к тому, чем я жил, и ко всем моим "исканиям". И никогда в жизни я с ним не советовался и ни о чем не спрашивал. Но, вот, когда теперь думаю о нем - со все большей благодарностью, со все большей нежностью - так ясно становится, что роль эта в том и заключалась, что никакого кривлянья, никакого молодежного нажима педали с ним не было возможно, что все это от него отскакивало, при нем не звучало. И, конечно, светилось в нем детство, почему и любили так его все, кто его знал. И теперь этим детством светится мне его образ.
В Толстом - гениален ребенок и бесконечно глуп взрослый. Толстой кончает "взрослостью", и в этом его ограниченность и падение. Достоевский начинает с "взрослости" и нестерпим. Он делается великим и гениальным тогда, когда отдается "логике детства". Вся потрясающая глубина его оттого, что дает он в себе волю "ребенку". Но потому и все взрослое его по-настоящему не понимает.
Апофеоз "взрослости": Маркс и Фрейд
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
лёкса
+1 # лёкса 10.11.2016 18:28
Ольга Рубцова видимо не знает,что народ забывший свою историю обречён на вымирание......
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Литературная страница

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:2463 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2835 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:2839 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:2158 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1696 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1845 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:1949 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1795 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1318 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1264 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1420 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1932 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика