Все знают, что на просторах интернета растут не одни только ядовитые злаки.
И я знаю.
Но когда заново убеждаешься в чем-то для тебя важном, хорошем, здоровом, обнадеживающем... Ну как не изумляться, как будто ты впервые в жизни видишь это — важное, здоровое, культурно значимое, общественно нужное, очень нужное. К тому же — произрастающее только в интернете, и нигде более. Дело в том, что книги или хотя бы поэтической журнальной подборки у автора, творчеством которого я отныне увлечена, нет.
И я изумляюсь, и я тороплюсь поделиться с вами, хотя, может, обитатели интернета и без меня знают то, что я сейчас сообщу как новость.
А может, не знают? А вдруг?
Так вот, чтобы не допустить подобной случайности, вернее, несправедливости. Я обнаружила поэта... нет, как это сказать более точно, да и более скромно? Я для себя открыла мастера лирической и философской миниатюры, автора афористической прозы, существующей на границе с белым стихом, то и дело забредающей на его территорию. Кроме всего прочего (и первым делом) он священник из-под Челябинска и зовут его о. Игорь Львов. Ничего более не знаю — за исключением того, что он, наверное, любитель японской поэзии, на своей странице в социальной сети цитирующий Басё, классика ХVII века, творившего в жанре хокку. Отсюда — тонкая ритмичность текстов Львова, их естественность и многозначительность.
На теснейшем словесном пространстве у него раскрывается мысль-образ, мыслеобраз, раскрывается так, как это свойственно цветку, вдруг показывая всю свою влажную глубину, отдавая аромат. И — первый признак того, что перед нами — настоящее искусство: почему-то охватывает грусть при встрече с этими текстами. Видимо, душевная жизнь автора и богата, и разнообразна, не чужда ни радости, ни горечи, ни иронии, в первую очередь — самоиронии:
мало света
тепла недостаточно
время оскудевает
...
лишь волос
на расчёске
всё больше и больше
А вот моностих, афористическая природа которого совершенно обнажена:
Растут города... множится одиночество...
Лирический фрагмент:
Перед встречей.
семьдесят семь
минут
в часе
Мир этого... писателя? поэта?.. сделан из хрупкости и неуловимости (весь он состоит из бликов, оттенков, переходов, смысловых градаций). Ну вот хотя бы:
Отложенное до завтра.
сложила крылья книга
сама себе снится
сама себя обнимает
Происшествия, которые тут случаются, и происшествиями-то не назовешь:
красавица
нищему улыбнулась
словно живой водой
напоила
Но что удивительно: он, мир этот самый, имеет крепчайшую основу, надежнейшую опору. Эта опора — в Слове, разумеется:
Рождение вечности.
на губах умирающего
распускается
Слово
Умирающий — понятно: ему уже виднеется вечность. (Еще один моностих: «Чужие дОма... свои на чужбине... до встречи в Вечном...») Но и мы, живущие, не оставлены и не покинуты на произвол судьбы. Слово присутствует и в нашей осуетившейся жизни. О, если бы мы умели правильно и мудро распорядиться словесным богатством, которым наделены! Ведь нередко, когда мы говорим, Оно безмолвствует. Вот если бы нам говорить с Ним в унисон, заодно!
Слова говорим не мы... они говорят нас...
Впрочем, о. Игорь Львов говорит и о том великом снисхождении, благодаря которому мы все еще живы, а наш мир существует. Ничто в нашей жизни не мелко Творцу и Хозяину бытия:
Бог улыбается... рыжие дети рождаются...
... Автор думает о своем человеческом пути — священническом, поэтическом, о его тяготах. Это совершенно нормально: раздумья, рефлексия — ведь тоже плата за царственное положение человека в мире. Как тут не позавидовать природе, творящей безотчетно, нерассуждающе прекрасной:
поёт соловей
весь ум в горле
и незачем ему знать
зачем
А все же человек с его тоской, грехами, одиночеством, падениями владеет самым драгоценным, что только можно вообразить: он может сознавать Бога и «петь Его разумно». Недаром одному из самых трогательных праздников церковного года посвящено и одно из лучших стихотворений о. Игоря Львова, где ощутима какая-то особенная внутренняя концентрация автора, куда забрела редкая гостья — рифма:
двенадцать ступеней
Соломонова храма
исполнен данный
Богу обет
спасибо праведные
Иоаким и Анна
за введение в жизнь
за вхождение в свет
Подробнее...