Отрывок из дневника (25 сентября).

Всё льёт и льёт, всё залило. Москву поливает, Сочи полощет, Черноземье развезло, Дальний Восток всплыл. А три года назад земля изнемогала без воды, всё горело. В сентябре был в Краснодарском крае — таких шквальных ветров не помню. Крыши дрожали на ветру, как осенние листья.

Может быть, земле и небу нездоровится? А что, разве они не отражают наше состояние? Про кого и про что это сказано апостолом: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Апостол не пишет, что имеет в виду: исключительно животных, или исключительно природу. У писателей и поэтов века XIX-го, да и XX-го, во всей их психологической прозе, и в «Евгении Онегине» тоже, каким-то естественным приёмом являлось описание природы как увертюры к представлению душевных состояний героев. Несутся мятежные низкие облака над долиной, над горами: это значит, следует ожидать смятения душ персонажей, и т.п. Или на контрасте: безмятежное утро... и неожиданно гром средь бела дня, моментально всё помрачнело, страшная весть разнеслась повсюду. Это для пущего впечатления. Природа не фон, но резонатор, усилитель, отражение.

Если глаза — зеркало души; то природа — зеркало глаз. Смотри на неё лукавым оком — и она тебе тоже подмигнёт. Психологи потом реабилитировать будут... А если взглянуть тёмным? Тогда лужа станет омутом. Ты ругайся, ругайся, человек, гадь, спускай канализацию в моря и реки, покупай «липу» о соответствии твоей деятельности всем образцовым требованиям. Богатей. И ещё ненавидь, громи, убивай. Сей ветер. Слышал, конечно, продолжение: непременно пожнёшь бурю.

Экзюпери пишет, что мы в ответе за тех, кого приручили. Идиллическая картинка: совестливый человек, рассудительная лисичка, нежный розовый куст. Кому отвечать-то, и за что? Совсем не всякий знает. Отвечать ли за того, кого безответственно поработили? Что ожидать нам от тех, кого не любим и не ценим, но только соки выжимаем. Совершенно ясно, что мир, стеная и мучаясь, в предсмертных конвульсиях ещё не раз, ненароком, съездит нам по зубам.

Мы живём, как упившиеся и разнузданные холопы во дворце хозяина, о котором когда-то вроде рассказывали что-то, но кто его видел... А ведь назначались управляющими. У нас праздник жизни, сползающий в оргию. Мы жадно набиваем рот и карманы. Правда, в душе что-то подсказывает, что не вечно музыке играть. Качаем нефть отовсюду, дырявим стратосферу, на своих земельных участках добуриваемся до стратегических национальных запасов воды.

Ну ладно бы ещё мы были бессмертными... Ну тогда было бы логично: вот мы сейчас, члены какого-нибудь тайного клуба банкиров, все народы друг на друга натравим, и все эти человекообразные тараканы друг друга передушат, и тогда мы оставим себе необходимое число олигофренов для добычи полезных ископаемых и для того, чтобы обслуживать нас. И позволим им даже плодиться, так как они-то смертны. Или будем выращивать себе гуманоидов из эмбрионов, хранящихся в азоте. Сейчас уже надо пропагандировать ЭКО и суррогатное материнство, готовить пипл. И тогда, наконец-то, мы заживём!

И кто это так мечтает? Смешно сказать: червячок, пар: сегодня этот властитель человечества «дирижирует будущим»; завтра обделался и умер.

Телесно смертны все. Наши кожаные ризы, и вся одежда мира – подлежат замене. И при этом и богатые, и бедные — безумствуют. Ну отчего так, что же происходит? В этом маленьком коллективе, то есть в человеческой личности, в которой всего два сотрудника — тело и душа — кто начальник? По проекту должна быть душа, получающая указания от вышестоящей инстанции — духа. Но в человеке с незапамятных времён верховодит туловище, в нём начальствует временное и материальное. И за этой недальновидной властью, в тени, стоит противление Богу.

Читаю в блоге одной девушки, студентки престижного московского вуза — образованной, владеющей пером, и какими-то своими суждениями привлекательной, симпатичной, да и на фото она миловидна — читаю реплики и реакции на разные общественные события и, вдруг: резкий выпад против Церкви. В нём нескрываемое негодование, неприятие. Я бы особенно не заинтересовался этими страничками, если бы не натолкнулся на такое совмещение очевидной интеллектуальной негрубости и безапелляционной ожесточённости.

И вот читаю дальше. Ба! «Не люблю всё наше правительство; предпочитаю Фрая». Это вождя геев, их полномочного представителя всюду, куда он приезжает. Он и у нас побывал. Сообщил нам, что «очень любит Россию».

Есть анекдот один, старый: приходит ребёнок из детского сада и ревёт. — Что ты плачешь? — спрашивает мама. — Я бо-ю-сь! — Чего боишься? — Ленина! — Почему? —  Воспитательница говорила, что он всегда будет жить, и что он очень любит маленьких детей.

Тесно девушке, душно под всяким официальным гнётом. Хочется, наверное, взломать непонятные табу, выйти на свободу, в жизнь без запретов, на своё вольное «хочу!»

Свобода в Церкви — это свобода от страстей. Страсть и страдание — слова однокоренные. Сначала страсть, потом страдание.

«Погибнешь, милая; — вздыхает Пушкин, — но прежде

Ты в упоительной надежде

Блаженство тёмное зовёшь,

Ты негу жизни узнаёшь,

Ты пьёшь волшебный яд желаний...»

Всё-таки талантливый был этот Пушкин. Отлично знал, что тёмное блаженство отравляет.

Как часто бывает в жизни: говорит и пишет человек талантливо. Собственной жизнью распорядиться, увы, сложней.

Свобода вне Церкви — это свобода дать волю страстям, непереболевшим желаниям, всем своим безумным «я так хочу».

От опасающихся за свой комфорт и неизменное положение недвижимых вещей приходится всё чаще слышать:

 —Ну если люди так хотят? Они тоже имеют право, пусть их и меньшинство.

Где кончаются их права и начинаются ваши? Пожелавшему удовлетворить свои страсти посредством вашего тела вы не имеете права, в духе последовательного либерализма, отказать. Нет-нет, законы не помогут, не станут преградой. На всякий закон есть законодатель. А законодатели кто?

Болезни заразительны. Сегодня однополые браки, по закону. Завтра — браки с детьми, тоже по закону. Затем – с животными, по новому закону. Потом с вещами. И, наконец, с бесами, и это уже было в истории, и описано в книге «Бытие», в главе шестой. А после этого, в те древнейшие времена, но не сразу — дано было время на размышление — случился потоп.

Potop Ayvazovskiy res

Иван Константинович Айвазовский. Всемирный потоп. 1864.

Откуда неприятие Церкви, и отрицание Бога? От образа жизни. Неудобно жить перед Богом и слушать Его Церковь. И всё тут.

Ах, это вы-то, — как будто слышится мне, — претендуете быть Его Церковью? Мы вот Бога не отрицаем — мы только вас терпеть не можем.

Ну хорошо, — отвечаю я мысленно, — допустим не мы — Его Церковь, а есть другая. Пожалуйста, поищите другую. Но согласитесь, что Бог действует в истории через последователей своих, через людей. Принимая высший смысл, существование живого Создателя,  признаёшь и Церковь как единение собравшихся ради Бога. Остаётся только найти правильную Церковь. Вот если бы такой обстоятельный  и честный поиск стал одним из важнейших дел жизни — жизнь получилась бы красивой и мудрой.

Как-то давно уже, на совещании местных педагогов, ещё в начале 1990-х годов, мне предоставили слово. Надо было сказать о вере, о церковных таинствах. Я недолго выступал. Упомянул о невозможности служить двум господам: деньгам и Богу. Ну и душевной чистоты коснулся. Собрание закончилось, вопросов ни у кого не нашлось. На выходе подходит ко мне молодая женщина и говорит:

— При всех не хотела спрашивать... Думала креститься, но теперь в сомнениях, после вашей речи: мне нужно будет всю жизнь изменить. Так ведь?

— Так это же радостно!

— Чужую беду... Для меня это прыжок с вышки в воду. Ни разу не прыгала. Я вот живу с парнем, он меня замуж не зовёт. Я его люблю. А его всё устраивает. У него жена, он к ней летает.

— То есть?

— Сел в самолёт и улетел.

— А, ясно.

— Она знает про меня. Мне бывает и горько, и обидно, но своими руками...

Она помолчала, чтобы не заплакать.

— ... разрушить. В нашей жизни всё так непросто.

Наша жизнь подобна плодам от райского дерева познания добра и зла в толковании преподобного Максима Исповедника. В нашей жизни духовное сокрыто в материальном. Можно остановиться на материальном и больше ничего не понять. Если запрашивать у жизни плотское, материальное, то она соответствующее и станет воздавать. Но у всякого начинания есть развитие, и чтобы удерживать себя в пределах разумного, потребовалось бы не свойственное материи, но духовное, возвышенное. А оно давно позади. И вот плоть ищет себе всё более острых ощущений: но на что острое она, глупая, способна, как не на самоистребление? Жизнь «становится учительницей страстей для воспринимающих её телесно, — пишет преподобный Максим, — навлекая на них забвение вещей божественных». Природа, полагает преподобный, «названа древом познания добра и зла... как обладающая ведением добра, когда созерцается духовно, и ведением зла, когда воспринимается телесно».

Drevo res

Грехопадение. Адам и Ева. Космография Козмы Индикоплова. XV век. Российская Государственная Библиотека.

В темноте ходить непросто. Но в свете том, что струится со страниц Евангелия, мир приобретает ясные очертания, тени исчезают, и с ними страхи. Громадные сложности как-то быстро сдуваются, как великаны, превращающиеся в пугливых мышат. Отбросить бы эту мороку и уйти, не оборачиваясь. Но нам приятнее болеть, питаться отравой, дышать заражённым воздухом. Чего говорить, привычней. Мы и воспитаны в этом. Тютчевская MAL'ARIA — Заражённый воздух.

«Люблю сей Божий гнев! Люблю сие, незримо

Во всём разлитое, таинственное Зло —

В цветах, в источнике прозрачном, как стекло...»

Жена Лота обернулась на близкий её сердцу Содом, и стала соляным столпом. Анна Ахматова обернулась с сердечным сочувствием —

«Лишь сердце мое никогда не забудет

Отдавшую жизнь за единственный взгляд» —

на ослепшую и приросшую к земле жену.

DaughterOfLotDurer res

Альбрехт Дюрер. Лот с дочерьми, покидающие Содом. 1498.

Слепой и приросший к земле человек. Земля трескается, воздух рыдает, ветер с ума сошёл. Слава Богу, я не могу поставить здесь точку, потому что сегодня снова взошло солнце на востоке...

Вводную иллюстрацию предоставил "Фотобанк Лори".

 

Протоиерей Павел Карташев

Настоятель Преображенского храма села Большие Вязёмы и Ильинского храма деревни Чапаевка (бывшая Часовня). Посвящён в сан священника в декабре 1991 года. Кандидат филологических наук. Автор книг для детей и юношества; сборников рассказов и очерков; книг духовно-просветительского содержания. Преподаватель Коломенской Духовной семинарии.

Комментарии   

 
Александр
+1 # Александр 15.10.2013 14:43
Мне очень понравилась статья. Я часто об этом думаю. Вчера только подумал: ведь только двоишники, невежественные люди хотят свободы собственного мнения. Ведь они не знают, что дважды два - четыре, им трудно выучить таблицу умножения, да и лень, незачем ка-будто. Учиться трудно: корень учения горек, а плоды сладки. Но и наоборот тоже верно: корень невежества сладок, а плоды кошмарны и горьки. Так вот: невежде проще сказать, что дважды два - восемь, например. И попробуй заткнуть ему рот: сразу рёв негодования: "Это моё мнение, я имею право иметь собственное суждение!" И так далее. Но, скажите пожалуйста, откуда у него право на собственное мнение в математике, когда он таблицы умножения не знает? Никто ему такого права не давал. А учиться жизни ещё труднее и дольше. Но корень искателей "свободы собственного мнения и суждения" точно такой же - невежество! Да ещё и гордость: чем глупее человек, тем больше хочет он казаться умным. Это правило. Но тратить время и прилагать упорство к приобретению действительного ума у него нет. Что же ему остаётся делать? Только скрежетать зубами на умных, трудолюбивых людей, воевать с "таблицей умножения", плодить себе подобных, чтобы в их серой массе прослыть умным человеком. Как сказал пророк Исаия: зависть приимет люди ненаказанныя. Зависть пожирает ненаученных жизнью глупцов, когда они смотрят на плоды учения, которых у них никогда не будет без труда. Они очень хотят полакомиться плодами без затрат времени и терпения. Что же делать? Необходима мужественная цензура ума, способная заграждать уста невеждам, ставить их на место. Иначе горькие плоды глупости покроют и зальют землю новым потопом огня.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

АПА v5 12

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:1968 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2012 Рейтинг: 4.58

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:2065 Рейтинг: 4.25

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:1709 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1353 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1397 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:1499 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1400 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1049 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1057 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1166 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1647 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика