Версия для печати

Зачем? (задай вопрос ... себе)

Реально оценивая недостаток знаний, свою греховность, маловерие, осознавая опасность впасть в гордыню, всё же хочется самому находить ответы на самые насущные духовные вопросы. И Евангелие не даёт нам готовых формул, не разжёвывает всё по мелочам, а предоставляет возможность самому потрудиться в достижении истины. Вообще, Православие замечательно тем, что для познания законов духовной жизни, постижения правды, совершенно не важны уровень образования, интеллектуальный и научный багаж в каких-либо сферах. Важна не база знаний, а степень очищения сердца. Истина, во всей её полноте, постепенно открывается по мере избавления от страстей, роста духовного опыта и приумножения любви.

«Во всём мне хочется дойти до самой сути» — в этой и последующих строках знаменитого стихотворения Б. Пастернака отражено естественное стремление Человека проживать жизнь ярко, полно, искренне. Находить ответы на самые сокровенные вопросы. Быть не наблюдателем, а живым участником всего того, что создал Господь. Совершать ошибки, падения. Для духовного опыта они порой важнее. Бог создал человека свободным, из этого следует очень многое.

Лучшие умы: мыслители, ученые, писатели, поэты всех времен и народов пытались вникнуть, объяснить суть человеческой жизни, ее (высокое) предназначение. Но общие, абстрактные рассуждения великих людей о жизни, даже если ты с ними знаком, не заменят твоего личного мироощущение, не избавят тебя от вопросов: « А кто есть я? Зачем я живу?» Нужно спросить себя. Спросить с себя. От того, какие вопросы мы ставим перед собой, как мы на них отвечаем, чем мы тревожим свою совесть, зависит, кто мы есть на самом деле. Как говорится: «Себя не обманешь, от себя не убежишь»

У поэта Давида Самойлова в последней главе поэмы «Цыгановы» ярко и поразительно глубоко описывается внутренний мир героя перед уходом из жизни.

 

И начал думать. Начал почему-то

Про смерть: «А что такое жизнь — минута.

А смерть навеки — на века веков.

Зачем живём, зачем коней купаем,

Торопимся и всё не успеваем?

И вот у всех людей удел таков.»

 

И думал Цыганов:

«Зачем я жил?

Зачем я этой жизнью дорожил?

Зачем работал, не жалея сил?

Зачем дрова рубил, коней любил?

Зачем я пил, гулял, зачем дружил?

Зачем, когда так скоро песня спета?

зачем?»

и он не находил ответа.

 

А он всё думал:

«Как же это?

Зачем я жил? Зачем был молодой?

Зачем учился у отца и деда?

Зачем женился, строился, копил?

За чем я хлеб свой ел и воду пил?

И сына породил — зачем всё это?

Зачем была война, зачем Победа?

Зачем?»

И он не находил ответа.

 

Общаясь с детьми, поражаешься какие глубокие, далеко «не детские» вопросы задают малыши четырёх-пяти лет. Эти вопросы, порой, ставят нас в тупик. Чистая детская душа ищет ответы на самые сокровенные вопросы: «Кто такой Бог? Где он живёт?», «Зачем я родился на свет?» «Умер это насовсем?» и т. д.

Мы приходим в этот мир и уходим из него с теми же вопросами : «Зачем?» Так и не ответив на них за всю свою жизнь. Часто ли мы спрашиваем себя : «Зачем я живу, для чего?» «Верю ли я Богу и что есть моя вера?», «Готов ли я к смерти?» «Что для меня любовь и готов ли я любить по-настоящему? « Готов ли я к жертве?»…

Неужели мы, прожив всю жизнь, так и не ответили на самые главные вопросы. И если мы не ставим перед собой этих вечных вопросов, это означает, что наша жизнь потеряла смысл, цель. За прописными, книжными истинами от правды не скроешься.

С одной стороны цель предельно ясна — прийти к Богу. С другой стороны, столько «подводных камней», трудностей, испытаний, предполагает этот тернистый путь. И главное, у каждого он свой. Чтобы не потеряться на этом пути, не сбиться, нужно быть в постоянном общении с Богом, и в молитве и в Евангелие. «Непрестанно молитесь» — призывают святые. Чтобы находиться в таком состоянии, нужно иметь чистое, открытое Богу сердце. Только оно может воспринять слово Божие во всей её полноте и любить жертвенно, по-настоящему.

Достичь этого очень трудно, можно прочитать тысячи томов богословских трудов как стать святым и ни на шаг не приблизиться к Богу. Можно годами стоять в церкви и быть далёким от Бога.

Обращение к себе, к своей совести — это ли не попытка открыть своё сердце, призвать Бога, найти в себе искру Божью. Наша душа по природе христианка. И перед смертью эти вопросы — обращения к Богу возникают даже у атеистов. Стоит ли ждать смерти, чтобы обратиться к Богу?

Задай вопрос себе. Спроси себя.

И главное! Главное, чтобы прожитая тобой жизнь сама была ответом на эти вопросы.

 

Для вводной иллюстрации используется фотография места пустынных подвигов старца Иосифа Исихаста на Святой горе Афон.