Бог – живой. С Ним можно разговаривать. Он помогает, защищает и, когда необходимо, наказывает. Он – существо вечное. Он – самый мудрый, самый сильный и самый добрый. Он неизмеримо больше времени и пространства, потому что создал и то, и другое. Вся жизнь в целом, и видимая, и таинственная, имеет причину в Боге.
Но сказать, что Бог велик, что Он есть полнота жизни, её источник, высший смысл и цель, начало и конец – это, как ни странно, сказать далеко не всё! Бог есть личность, то есть у Него есть лицо, голос, даже характер; и ещё у Него есть то особенное, чем обладает и любой человек как неповторимое и единственное лицо, и что чувствуется в общении – некое обаяние, воздействие на окружающих внутреннего мира, веяние духа. Бог непостижим, неохватен человеческим умом, потому что превыше всего мыслимого; и Он же есть Лицо, Которое видели и запомнили люди, и Которое узнав близко, не смогли не полюбить; и Он же есть Дух, Который может, захотев, стать с нами неразлучным, утешать и наставлять нас сокровенно, из глубины нашей души. Сколько получилось? Правильно – три.
Бог есть Святая Троица. Не одинокий Бог, не имеющий понимания ни в ком, совсем нет. Но триединый Бог: общая и единая божественная природа, пребывающая в трёх Личностях – Отца, Сына и Духа. И Каждая из божественных Личностей отдаёт Себя с любовью двум другим.
Одна природа в Боге и единая, со-един-яющая Три единственных Лица, любовь. Три лица и одна природа. Различное, множественное и – единое, целое. Что-то знакомое.
Ну конечно! Подобное мы видим в человечестве: одна человеческая природа на семь миллиардов (нынешнее население Земли) единственных лиц, личностей. Очень похоже на божественную жизнь. И в чём-то очень непохоже. В чём? Наверное, в следующем: что нас соединяет, кроме общего места проживания, отпущенного времени и физиологии? Любовь? Стремление поступиться своими интересами ради пользы и блага другого, иных? Увы….
Бог есть невидимый и непостижимый Отец, вечно рождающий Сына и познаваемый в Нём (как источник света доступен наблюдению лишь в своём излучении, так Отец видим только в Сыне), и вечно дышащий Духом отеческой заботы и силы. Бог-Троица есть идеал, по образу Которого сотворён человек, имеющий в себе мыслящее сердце, слово и волю, а в общественном плане представленный папой, мамой и ребёнком.
Быть по образу, это значит получить образ как задание. То есть уподобляться образцу милосердия и справедливости, чистоты, знания и умения, мужества и, наконец, жертвенности. Ориентироваться, одним словом, на всё, чем в совершенстве обладает Бог. Крест, на котором был распят Сын Божий, Иисус Христос – является символом настоящей человеческой жизни, смысл которой заключён в самоотдаче, в самоотрекающейся любви. Но Крест Христов, в свете Воскресения Того, Кто был на Нём распят – это гораздо больше, чем знак или символ. Это испытанное и ставшее непобедимым оружие победы над нелюбовью, разлукой, смертью.
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи