Отнимает ли Церковь у человека свободу?

Когда я, будучи новоиспеченным выпускником университета, вступал в сознательную церковную жизнь, главным моим опасением было именно это. А вдруг придя в Церковь, я должен буду отказаться от самого себя, от своей любимой музыки, поэзии, друзей и т.д.? Надо сказать, подобные страхи бытуют среди обращающихся к Православию, и хотя в моем случае они не подтвердились, тем не менее, я хорошо понимаю тех, кто их испытывает.

Итак, свобода…

Самый бесценный и рискованный дар человека, без которого он — уже не вполне человек. Но если дар, то чей? Христианство утверждает, что Божий. Если свобода — Божий дар, то странно было бы ожидать, что Господь зачем-то отнимает его у приходящих к Нему. Дескать, нате вам свободу, пока вы еще ко Мне не попались, а вот как попадетесь, тогда — все, игра окончена, и начнется суровая духовная жизнь без всяких там свобод. Не правда ли, нелепо и уж, конечно, не достойно Творца?

Ну а вдруг она, свобода, вовсе не дар Бога? Тогда чей же? Допустим, это просто естественное свойство человека как природного существа.

Тогда свобода — это всего лишь часть окружающей природы, и она должна быть присуща всему природному. Но вглядевшись в природу, мы заметим как раз обратное: природа это царство необходимости. Все живое встроено в трофические цепи, заключено в т. наз. естественные места обитания, то есть ограничено. Жизнь природы — неизбывный цикл, вращающийся вокруг поиска пищи, размножения, соперничества и так до бесконечности. Кажется, мы называем свободой нечто иное.

Не зря синонимом свободы в искусстве часто выступает Небо, как место, лишенное этих печальных ограничений. Именно туда, в мир горний, устремляются взыскующие подлинной свободы земные творцы, о небе тоскуют узники, в небо глядят влюбленные. Как тут не вспомнить: «Отче наш, иже еси на небесех…», ведь небо — это еще и символ Божественного присутствия. Получается, что все-таки свобода спускается к нам свыше. Но в таком случае, вступая в Церковь, мы делаем шаг по направлению к Источнику свободы…

Тут самое время напомнить о двух смыслах, или аспектах понятия свобода. Для определенности я назову их так: свобода-вседозволенность и свобода-самореализация. Во-первых, надо определить, к какой из них мы стремимся и какую боимся потерять.

Первый тип свободы фактически означает абсолютную непредрасположенность ни к чему конкретному. Иными словами, я могу делать все, что угодно. Однако, на практике этого не бывает никогда и ни с кем. Даже наши желания всегда чем-то продиктованы, предопределены. Притом, чем они проще, примитивнее, тем более они детерминированы. Разве человек, желающий пить или есть, — абсолютно свободен?! Наоборот, он жестко ограничен требованиями своей органической природы, а в иных случаях он ограничен конечностью своих знаний и умений, наличием чужих желаний и др.

Абсолютная свобода выбора для нас непредставима, мы всегда выбираем из доступного нам арсенала возможностей. Но богатство этих возможностей — величина переменная. Например, человек, только что прыгнувший с балкона пятого этажа, уже совсем несвободен. Если он и остался жив, то его, переломанного, отвезут в больничную палату, и долгое время за него будут выбирать врачи и родственники. Таким образом, один поступок человека (прыжок с балкона) многократно сузил возможность его выбора, а значит, уменьшил его свободу. Получился парадокс: воспользовавшись своей свободой, человек потерял свободу. Видимо, первое определение свободы не совсем корректно.

Обратимся же ко второму определению.

Свобода как возможность реализации личностного потенциала. Дело в том, что этот потенциал — величина совсем не бескачественная. Если бы человек возникал из ниоткуда и представлял бы собой чистый нетронутый лист, тогда можно было бы говорить о каких-то принципиально разных способах реализации. Но — и тут мы вспоминаем о христианском подходе к антропологии — человек сотворен по определенному плану, или (привычнее для церковного уха) образу, и представляет собой некоторую величину, способную к возрастанию в определенном направлении.

Человек — это первая стадия Богочеловека, как гусеница — первая стадия бабочки. Она, конечно, может и не перейти в следующую, но переход этот, если он произойдет, есть как раз та самая реализация личности, заранее предусмотренная Творцом. Значит, в нашей самореализации задано некоторое направление, существует некая объективная цель, однако не детерминирован способ ее достижения.

Для движения к цели мало одного только желания, нужны и какие-то средства. И вот чем более у нас этих средств, тем более мы свободны в реализации себя на пути богочеловеческого становления. Это легко проиллюстрировать такой картиной. Представим себе двух скульпторов, каждый из которых имеет конкретный творческий замысел, но у одного есть под рукою глина, а у другого нет ничего. Тогда первый будет ощущать себя куда более свободным в творчестве, нежели второй, так как он, по крайней мере, сможет попробовать воплотить свою идею в материале и таким образом приблизиться к реализации первоначального замысла.

В нашем же случае, когда, по выражению Сократа, мы лепим свою собственную статую, столь же необходимыми являются благодатные божественные силы, возвышающие человека над его природой. В Церкви, с помощью Божией, мы обретаем эти силы и получаем возможность возрастать в Духе.

Возрастание в Духе это и есть подлинная Господня свобода, которой у нас никто не отнимет. Это то, что апостол Павел назвал свободой сынов Божьих. Ее мы не можем потерять в Церкви, потому что у нас ее просто не было без нее. Именно Церковь, Тело Христово, наделяет нас этой свободой, превращая из рабов необходимости в детей Господних.

Pravkrug

Христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства. подробнее...

Комментарии   

 
Наталья Соколова
+1 # Наталья Соколова 25.11.2012 08:16
Да-да, мы знаем, что свобода — это осознанная необходимость. Но как же она ограничена, гораздо больше, чем хотелось бы. Особенно это понимаешь, когда все время почти утекло сквозь пальцы одной руки…
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

АПА v5 12

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:1977 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2031 Рейтинг: 4.58

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:2081 Рейтинг: 4.25

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:1720 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1360 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1405 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:1505 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1408 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1059 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1063 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1170 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1652 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика