Почему ожесточается сердце?

Прямо скажем: нелегко в состоянии стабильной самовлюблённости увидеть, почувствовать сердцем Бога. Нечувствие Бога, богоотрицание и, в конце концов, богоборчество – болезни и темы вечные. Пророк и законодатель израильтян Моисей мужественно добивался исхода Израиля из Египта, в котором евреи изнемогали под игом рабства. Фараон, естественно, израильтян не отпускал. Задача у Моисея была тяжёлая. Но Моисею Бог помогал; Он совершал через своего пророка страшные и невиданные знамения и чудеса, которые могли вразумить фараона.

Некоторые читатели этой истории недоумевают: виноват ли фараон, ведь Бог в Библии прямо говорит Моисею, что ожесточит сердце фараона?

В Воскресной школе при храме шёл урок, и преподаватель объясняла малышам лет пяти-шести, что Бог послушных и добрых детей любит, а непослушных не любит. Одна девочка тут же возразила, даже с некоторым удивлением: Бог всех людей жалеет, потому что Он всех любит! И была права. Бог ни зла, ни следствия его – смерти, не сотворил, но дал человеку свободу выбирать доброе.

Две соседки периодически сталкивались с голодным мальчиком в кровоподтёках и синяках – это мои личные школьные воспоминания сорокалетней давности – и одна всё время кричала и поносила алкоголиков, и наконец дооралась до того, что пожелала всем, и мальчишке тоже: Чтоб вы все сдохли! А другая накормит, раз в неделю вымоет, в школе за завтраки заплатит, хотя у самой своих трое. И когда мать-пьянчужка исполнила пожелание первой: вскоре умерла; вторая мальчика её усыновила. Довольно быстро. Тогда с чиновниками было легче. Этот страдалец стал, кстати, самым удачным из её детей, самым и чутким, и в жизни успешным.

Бог специально не ожесточал сердце первой, как и не размягчал – второй. Хотя сказать бы, при необходимости, наверное мог: Я предложу крикливой женщине раз в три дня смотреть на несчастье её маленького соседа и тем ожесточу её сердце. То есть она сама окончательно ожесточит его, если не захочет нарушить свой покой. И кричит-то она, как избалованные дети, которые не желают видеть и слышать неприятное.

«Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтобы я послушался голоса Его и отпустил сынов Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу». Начинаются знамения от Бога, то есть «казни», но фараоново сердце «не тронулось» после первого грозного вразумления, после второго он «ожесточил сердце своё», от третьей «казни» вновь «сердце фараоново ожесточилось» и оставалось жестоким до последней, десятой, всё возрастая в ожесточении. Неслучайны эти десять ступеней вниз. На каждой фараон мог бы остановиться и вернуться. Но не пожелал.

И всё же ожесточение фараона вызывает меньше горестного недоумения, чем бесчувственность и неблагодарность евреев, чудесно покинувших страну своего рабства, Египет, и ушедших по пустыне в землю, обещанную им Богом. Да, им было трудно, но относительно: скорее непривычно. Они не болели в пути(!), и как только им грозил голод или отсутствие воды – вскоре приходила помощь. Перепела падали на стан евреев, или ручей истекал из скалы. Необходимая, минимальная и, в случае со сладковатой хрупкой манной, однообразная, но главное – помощь. А они роптали и бунтовали. Вспоминали о египетских котлах, рыбе и огурцах, дынях, луке, и репчатом луке, и чесноке. Чрево разговаривало с ними предметней и громче, чем через Моисея Бог.

Когда телесность, материальность побеждает, она идёт в своём победном шествии до конца. Мудро описал это шествие Иван Андреевич Крылов, наш знаменитый баснописец. Написанное им поразительно актуально. Эта басня называется «Безбожники»:

Был в древности народ, к стыду земных племён,
Который до того в сердцах ожесточился,
Что противу богов вооружился.
Мятежные толпы, за тысячью знамён,
Кто с луком, кто с пращей, шумя, несутся в поле.
Зачинщики, из удалых голов,
Чтобы поджечь в народе буйства боле,
Кричат, что суд небес и строг и бестолков;
Что боги или спят, иль правят безрассудно;
Что проучить пора их без чинов;
Что, впрочем, с ближних гор каменьями нетрудно
На небо дошвырнуть в богов
И заметать Олимп стрелами.
Смутяся дерзостью безумцев и хулами,
К Зевесу весь Олимп с мольбою приступил,
Чтобы беду он отвратил;
И даже весь совет богов тех мыслей был,
Что, к убеждению бунтующих, не худо
Явить хоть небольшое чудо:
Или потоп, иль с трусом гром,
Или хоть каменным ударить в них дождём.
«Пождём, –
Юпитер рек, – а если не смирятся
И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,
Они от дел своих казнятся».
Тут с шумом в воздухе взвилась
Тьма камней, туча стрел от войск богомятежных,
Но с тысячью смертей, и злых, и неизбежных,
На собственные их обрушились главы.
 
Плоды неверия ужасны таковы;
И ведайте, народы, вы,
Что мнимых мудрецов кощунства толки смелы,
Чем против божества вооружают вас,
Погибельный ваш приближают час,
И обратятся все в громовые вам стрелы.

Почему ожесточается сердце? А потому, что человек есть сложное душевно-телесное существо, полноценная жизнь которого обновляется духом. Иерархическая триада. Дух, как сила связи с бессмертным Духом, с бесконечной умной и любящей Жизнью – в этой триаде главный. Ему подчинена душа, которой, по плану Божию, подчиняется тело. Но когда в человеке начинают преобладать материальные настроения, когда в нём обостряется жажда наслаждений и его тело становится чрезмерно чувствительным и предельно требовательным к удовлетворению всех своих физиологических потребностей, тогда нарушается соподчинение, разрушается иерархия: чем чувствительнее, прожорливее и похотливее тело, тем бесчувственнее, грубее сердце.

Всё-таки вредная работа у фараонов! Сохранить душу в море удовольствий и лести, то есть лжи, кому по силам? Редко кому. Но в истории есть примеры духовно светлых, сильных, святых царей и правителей. Откуда такие появлялись, в чём их секрет? В том, что самым радостным для них было общение с Богом, встреча с Ним в сердце. Они смотрели на мир, как на картину невыразимой красоты, как на книгу, в которой читали о всемогуществе Божием: «Ты дивно велик… Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр; Устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра». Это царь и пророк Давид от полноты души благословляет Господа. Ему как-то отчётливо видно, что отречься сердцем от Бога есть совершенное помрачение ума: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Сказал безумец.

Сказал кто-то не обязательно сумасшедший, но утверждающий, например, что ум, это талант комфортно устроиться в жизни. Такой человек умеет хорошо считать цифры, ловко сплетать слова; для такого лишним даром оказывается щепетильность, совестливость. А действительный ум – это другое. Это, между прочим, способность чувствовать жизнь целиком: от глубокой причины до бесконечной цели.

 << Вернуться назад   Читать дальше >>

Протоиерей Павел Карташев

Настоятель Преображенского храма села Большие Вязёмы и Ильинского храма деревни Чапаевка (бывшая Часовня). Посвящён в сан священника в декабре 1991 года. Кандидат филологических наук. Автор книг для детей и юношества; сборников рассказов и очерков; книг духовно-просветительского содержания. Преподаватель Коломенской Духовной семинарии.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

АПА v5 12

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:1977 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2031 Рейтинг: 4.58

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:2081 Рейтинг: 4.25

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:1720 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1360 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1405 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:1505 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1408 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1059 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1063 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1170 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1652 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика