Жизнь в поселке Шексна Вологодской области течет своим чередом. В шесть утра на улицах своими метлами начинают шаркать дворники, люди просыпаются, пьют свои утренние чаи и отправляются на работу. Автобусы в эти утренние часы набиты до предела, зато до вечера они потом ездят полупустыми. А вечером люди возвращаются с работы, садятся перед телевизорами, сплетничают и устраивают ссоры. На улице слышны детские крики, хотя немного и нечасто. Дети тут, как и везде, если и играют на улице, то чаще всего на своих телефонах. Только самые маленькие карапузы резвятся и еще не знают, что за жизнь ждет их впереди.
В общем все, как у людей, ни лучше, ни хуже. В социологии это, наверное, и называется «социальный срез».
Есть в Шексне и творческие люди: барды, рокеры, актеры (самодеятельные, естественно) и даже писатели. У писателей есть свое литературное объединение «Содружество», где они собираются почитать свои стихи, пообсуждать текущую политическую ситуацию.
Вообще-то в любой самой глубокой глубинке России можно найти удивительных людей с такими судьбами, о которых в романах не прочитаешь. И если о них помнить, если вызвать их на свет литературный из небытия, то, как говорится в Евангелии, «и всему миру не вместить бы пишимых книг». Потому что каждый человек — это, по слову кого-то из святых отцов, «макрокосм в микрокосме» — Вселенной. Но обо всех не расскажешь.
Храм в Шексне. Дореволюционное фото.
А еще в Шексне есть храм. Вернее, даже так: в XVIII веке тут был построен большой каменный храм с приделами Казанской иконе Божией Матери, святителю Николаю Чудотворцу и очень интересному святому Михаилу Клопскому. В XX веке это храм постигла участь большинства церквей Советской России. Сначала он отдан был под склад, потом под Дом культуры, а потом и вовсе заброшен. Некоторые из нынешних прихожан, вспоминая время своей молодости, до сих пор сокрушаются, что ходили танцевать в храм-Дом культуры. А вход в Дом культуры был через алтарь.
В 1995 рядом со старым построили новый маленький храм, где сейчас и идут службы. А старый так и стоял долгое время в руинах. Много было попыток объединить людей для восстановления святыни, но как-то все не получалось.
И вот, наконец, в 2013 году местный предприниматель Арутюн Агасиевич Атомян начал долгожданное возрождение. Люди поначалу не верили, думали, что это обычная, периодически повторяющаяся уборка мусора. Потом стали присматриваться, как стены из нового кирпича поползли вверх, как рабочие стали перекрывать крышу. И начались разговоры: «А вдруг получится?»
И люди, до того времени не понимающие, как помочь возрождению святыни, сами стали нести деньги — поняли, что дело серьезное. Больше всех несли, как по Евангелию и положено, нищие вдовицы — бабульки со своих пенсий. Многие из них каждый месяц приносили по 1000 рублей «на новый храм» и при этом многозначительно поднимали указательный палец вверх, как бы грозя, чтобы деньги не ушли не туда. Как десятину сдавали. А на самом деле, учитывая размер их пенсий, больше, чем десятину.
Когда освящали купола для нового храма, народа собралось — тьма. Хотя почему если много, то сразу тьма. Народа собралось — весь свет. Люди плакали, некоторые бабушки говорили: «Даже не знала, что доживу до этого дня!»
Пасху в этом году встречали в новом храме. И если в старый все не входили, множество людей толпилось на улице, то тут — вошли все, еще и место осталось. А людей было много — когда пасхальный крестный ход, обойдя уже весь периметр, входил в храм, то наткнулся на свой собственный хвост!
Пока еще реставрационные, отделочные работы в храме идут, службы тут бывают в честь особых случаев — приезда митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия, например. Но все уже уверены, что храм в скором времени будет открыт и с нетерпением ждут этого момента.
Главное, чтобы люди в наших новых храмах, строящихся и возрождающихся по всей России, тоже становились новыми. Потому что люди-то и есть на самом деле храмы — «храмы Святого Духа». И «живые камни», из которых устрояется «дом духовный».
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи