Правкруг.рф

Тот безграничный набор технических инструментов, которым мы обладаем, дает нам огромный потенциал для духовной жизни. У нас есть возможность молиться с единомышленниками из любой точки мира, пусть и без непосредственного единства; приобщаться к опыту Церковного Предания и изучать Его; находить редкие памятники Церковной литературы и гимнографии; знакомиться с огромным пластом христианской и мировой культуры, который обогащает личность и позволяет ей вырасти в полной мере; общаться с людьми, которые приоткрывают завесу Православия и рассказывают о неизвестных или забытых событиях и персоналиях. В новых технологиях христианство обретает новые возможности. Вопрос лишь в том, как мы их употребим.

Дом совсем пустой — видно, уехали жители в эвакуацию, да так и не вернулись в родные края. Обычная история по тем временам. Дети ходили по гулким комнатам, громко скрипя половицами. — Пошли отсюда, — сказала Алена, — ничего тут нет, давно все вытащили. — Сейчас пойдем, — ответила Пелагея. Вот тут, кажется, что-то есть! — глазастая девочка заметила у самой стены приподнятую половицу. Подергала — половица отошла. Пелагея обнаружила под ней какой-то предмет, завернутый в тряпицу. Развернула — икона. Яркая, красивая. — Ребята, я икону нашла! Пойдемте, на свету разглядим!

«Бывают странные сближенья….», — сказал, вроде бы, Пушкин. Да очень часто бывают, а с некоей точки зрения — вся жизнь соткана из параллелей, сближений, созвучий и перекличек. Вот и здесь — слова митрополита Антония о навозе, и чернота в судьбе сказочного персонажа, старенькой бабушки, размечтавшейся стать снова молодой. Сказка Рихарда фон Фолькманна «Старая мельница». Автор — выдающийся немецкий хирург середины XIX века, профессор медицины (его изобретения до сих пор используются в хирургии), поэт, прозаик и сказочник.

Она про наше время. И она непросто актуальна, а, так сказать, кричаще современна. Сказка-притча, сказка-аллегория. Дракон есть символ мира, нашей цивилизации, нашей странной культуры. А рыцарь, мы встретимся с ним в повествовании, есть благородная, здоровая душа, без которой тело мира самоистребляется, умирает.

Проходят эпидемии, заканчиваются войны, стихают бунты, преодолеваются кризисы и время залечивает раны, и ко всем потрясениям человечество из века в век относится не как к урокам, не как к вразумлениям свыше, а как к природным катаклизмам. Тихо в истории звучали голоса, которые звали подумать: а может быть, всё случившееся — не случай; и беда — не шальной порыв урагана? Не является ли гроза следствием, вызванным своей причиной?

ко всем нашим дорогим прихожанам; к дорогим родителям детей, которые ходят в Воскресную школу и по которым мы все — и по большим, и по маленьким — очень соскучились; к нашим самоотверженным работникам и волонтёрам… Одним словом, ко всем, всем, всем…

Святая Церковь Великим постом поставляет Крест в середине храма для того, чтобы мы поклонились Ему, чтобы воодушевились примером распятого Спасителя, и чтобы нашли утешение у Его подножия в минуты искушений. В евангельском отрывке, читаемом в Третью неделю поста, Господь призывает своих учеников, а соответственно и всех нас: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк. 8:34).

Проповедь протоиерея Павла Карташева, сказанная в Неделю о Страшном Суде 23 февраля 2020 года, затрагивает многие актуальные для нас темы. О современных пророках, о том, на каком языке мы общаемся друг с другом, и о том куда и когда нужно подойти, чтобы встретиться со Христом.

 
Мы живем во времена больших скоростей. Самолеты, экспрессы, завтрак на ходу, бегом по магазинам, чтение книг «по диагонали», набор вслепую, твиты, посты в 10 слов, стремительное осмартфонивание сознания... Словно кто-то настойчиво подталкивает нас в спину: беги, а то не успеешь.

Мы бросаемся на красивые «перышки», а в итоге — на крючке. Можно ли освободиться от него? Спросите это у пойманной рыбы: может ли она самостоятельно отцепиться от крючка и уйти обратно в море? Не может. С крючка нужно кому-то нас снять. Сами мы — не можем. Кто же нас снимет? Бог! Снимет, но только тогда, когда мы сами этого захотим, то есть захотим избавиться от власти диавола, от власти собственных страстей и грехов.

Память мучеников празднуется в Православной Церковью 12 июля (по новому стилю). В один день с первоверховными апостолами Петром и Павлом, и преподобным Паисием Святогорцем. Итак, святые мученики Прокл и Иларий. Святые мученики, Прокл и Иларий, были родом из пределов города Калипта, что близ Анкиры; пострадали они от игемона Максима в царствование Траяна.

Приближается праздник тишины, когда в глубине земли, в пещере таинственно рождается Тот, Кого Единственного можно назвать Настоящим, вечно Верным Самому Себе, Живым. Уже много веков для людей разных стран христианского мира этот день — один из самых дорогих в году. Когда-то в чистом детстве полюбившийся, и бесценным пребывший в течение жизни.

Книгу Ирины Гончаренко я раскрыл в самолёте, и скоро понял, что иллюстрация на обложке выбрана точно, глубоко. Читал и думал: счастливые дети у такого учителя литературы. Такого учителя слушать — это слушать музыку. Для ума и сердца. Читаю, и думаю: вот встретилась в жизни родная душа.

В жизни-житии Татьяны мы видим воплощение истинной свободы человека. Это свобода владения своими чувствами, самообладания и выдержки в самых трудных ситуациях, когда над собой слышишь дыхание смерти. Решимость действовать, вырастающая из великого и непоколебимого доверия Богу.

…В наши дни совершается весело и нестрашно нечто давно случившееся. «В шестисотное лето в житии Ноеве, втораго месяца, в двадесять седмый день месяца, в день той разверзошася вси источницы бездны, и хляби небесныя отверзошася»… Над землёй идут беспросветные словесные ливни. Человек общается со всем человечеством, и всё человечество поливает отдельного маленького человека шквально и без разбора самой разнообразной информацией.

Причём здесь торпеды…» – подумал я и предложил мальчонке помочь мне донести свечку до угла (там виднелся конец процессии – мужчины, женщины и дети с горящими свечами). Я предложил донести её так, что бы ветер не задул, хотя ветра почти и не было. Мой юный спутник согласился. Он шёл, бережно ограждая ладошкой пламя, колеблющееся от ходьбы.

Тема поведения на дорогах, хотя и весьма злободневная, но разве единственная, когда мы говорим об образе человека, вернее, в данном случае, когда говорим об отсутствии образа? Всё, что человек создаёт, чем живёт, все его поступки, отношения с людьми, с природой, его мысли и чувства — всё складывается в образ. Образ человека или только человекоподобного существа.

Человек задыхается от пробем и противоречий в различных сферах своей жизнедеятельности, мучается, не знает, как выпутаться из крепких сетей трудностей, ложных ценностей и сложных человеческих отношений, крепко связавших нас. Важно не опускать руки, не дать себе сползти в бездну, и помнить о том, что величит нас Бог, Божественная сила хранит нас. Нужно учиться не мешать Богу действовать в нашей жизни, не терять связь с Ним. Речь об этом пойдет в программе "Слово", которая вышла в эфир на Одинцовском телевидении 20 мая 2017 года.

Русское общество, после десятилетий информационной войны, развязанной в России против православной монархии и закончившейся в 1915–16 годах массированной артиллерийской подготовкой перед решающим революционным наступлением — а именно систематическим искажением действий правительства с трибуны Государственной думы и в прессе — с удивительной лёгкостью вдруг, в течение нескольких дней, перестало связывать Россию с царём, с его всем знакомым лицом, с его семьёй, поименно поминавшейся ещё совсем недавно на Великой ектенье в храмах.

После Праздника Входа Господня в Иерусалим начинаются особые дни Страстной седмицы, когда христианин должен особо потрудиться, пройдя тяжелый, скорбный путь борьбы с грехом. Только расставшись с неправдой, дурными навыками, болезнями души, мы сможем приобщиться к той великой силе света, ума, праведности, чистоты, который несет нам Светлое Христово Воскресение. Разговор об этом пойдет в программе "Слово", которая была показана на Одинцовском телевидении 8 апреля 2017 года.

Известная басня Ивана Андреевича Крылова звучит в исполнении учащихся Воскресной школы Спасо-Преображенского храма села Большие Вязёмы. Музыка С. В. Гилева. Праздник состоялся 15 января 2017 года.

В действе участвуют родители и учащиеся старшей группы Воскресной школы Спасо-Преображенского храма села Большие Вязёмы. Праздник состоялся 15 января 2017 года.

Вокруг нас огромное количество информационных наркотиков. Я, как специалист по распространению информации, готова утверждать, что если человек не знает хотя бы основ теории коммуникации, он — просто марионетка в руках моих коллег маркетологов. Они продадут ему все что угодно — от шампуня против перхоти до гомосексуального брака (в зависимости от масштаба и от задачи рекламной кампании). Потому что они умеют создавать «ловушки внимания».

Общение с прихожанами вне храма могло привести к непредсказуемой реакции контролирующих органов, чьи агенты, кажется, отслеживали даже последнюю приходскую мышь. Травля верующих развернулась по местам работы и учебы. В лучшем случае — позорная доска, хуже — увольнение с работы или исключение из учебного заведения.

В очередном выпуске программы "Слово" дается ответ на вопрос "Как надо реагировать, если люди ругаются матом?". Реагировать надо! Но с рассуждением. Передача будет показана на Одинцовском телевидении 06 августа 2016 года.

Пост и его значение для православного христианина. О том как сатана искушал Иисуса Христа в пустыне. Об этом рассказывается в программе "Слово", записанной для Одинцовского телевидения и вышедшей в эфир 12 марта 2016 года.

Православный царь предлагает в Вене всем монархам и правительствам Европы отказаться от национального эгоизма и макиавеллизма во внешней политике и подписать Хартию Священного Союза (la Sainte-Alliance). Важно отметить, что сам термин «Священный Союз» по-немецки и по-французски звучит как «Священный Завет», что усиливает его Библейское значение. Окончательно Хартия Священного Союза будет подписана участниками Конгресса 26 сентября 1815 года.

Мы окружены реальными предметами, которые, переместившись в план искусства, отразившись в зеркале поэзии или живописи, приобретают иносказательное, отвлеченное значение. Рождается символ. Вот роза: чего-чего только она не означает!

Одним солнечным августовским днем (как обычно, четкая последовательность событий и их, не побоюсь сказать, предвечное значение выявляются значительно позднее) я вышел из желтой духоты московской подземки к зданию одного из самых крупных столичных книжных. Дойти до его дверей мне было не суждено — я остановился на краю широкого тротуара, там, где на клеенке или тряпке раскладывают товар своего рода частные предприниматели, собирающие книги самого различного толка.

Мы замолчали. NN смотрел в иллюминатор. И когда снова заговорил, то не повернул головы. Так и обращался к редкой, в просветах, пелене облаков и к Атласскому хребту вдали. Я вытянул шею между ним и передним креслом, чтобы его расслышать.

Всё льёт и льёт, всё залило. Москву поливает, Сочи полощет, Черноземье развезло, Дальний Восток всплыл. А три года назад земля изнемогала без воды, всё горело. В сентябре был в Краснодарском крае — таких шквальных ветров не помню. Крыши дрожали на ветру, как осенние листья. Может быть, земле и небу нездоровится?

Иду к старенькой бабушке в многоэтажный жилой дом: соборовать её, причастить. На доске объявлений у двери в подъезд объявление, на бланке с гербом: «МВД РОССИИ. Главное управление внутренних дел по гор. Москве… Ввиду участившихся заявлений граждан о нападении чертей, вурдалаков, оборотней и другой нежити на жителей района, ГУВД гор. Москвы проводит набор добровольцев-супергероев в группы реактивного реагирования. При подаче заявлений необходимо предоставить 2 фото (без маски), матовые. Описание супергеройских свойств просьба заверить у нотариуса. Майор полиции Шквал О.О.»