Бессловесная словесность или преобразование образования

Бессловесная словесность или преобразование образования

В наступающем году старшеклассникам не будут преподавать русский язык и литературу по отдельности. Их заменит новый предмет— «словесность».

Учителя предупреждают, что ее придется посвятить орфографии — по русскому сдается обязательный экзамен, а выпускное сочинение уже несколько лет как отменено.

Но отсутствия литературы школьники могут не заметить: в средней школе ей отводится лишь два часа в неделю. Литература официально стала необязательной, предметом «второго сорта».

Прошедший этим летом Всероссийский съезд учителей русского языка и литературы выпустил категоричную резолюцию: слияние недопустимо и не обоснованно. К ним присоединились ученые и неравнодушные деятели культуры. Наталье Солженицыной удалось высказать опасения лично президенту: "То, что литературу теснят, — это на самом деле колоссальная опасность для единства страны. Выкинули ее, а что ввели? Литературу надо бы вернуть!".

Уинстон Черчилль говорил, что разница между политиком и государственным деятелем заключается в том, что политик всегда думает о предстоящих выборах, а государственный деятель – о грядущем поколении. У нас все думают о... рынке.

 1.jpg

Премьер-министр Дмитрий Медведев не скрывает, что основной акцент в программе развития школьного образования до 2020 года будет сделан на математике, конкурентоспособной на мировом рынке, «как основы для создания высокотехнологичной экономики». Бывший министр образования Андрей Фурсенко недавно заявил, что растить надо «квалифицированного потребителя, а не человека-творца».

Творцы «сняты с производства»: государству в предельно «заматеревшем» мире с его культом купли-продажи больше не нужны классически образованные люди. На современном рынке товаров и услуг, фундаментальные знания — довольно — таки «залежалый товар», а литература в частности давно не оправдывает цену «аренды».

Реформаторы почемуто увидели в ней основного конкурента их любимице — рыночной «царицы наук», не будучи способными понять суть проблем. Преподаватели не скрывают, что школьники уже не могут вчитаться в простой текст, элементарные задачи по математике приходится перечитывать по нескольку раз.

Русский язык свели к грамотности, — кое-как писать текст еще учат, а вот понимать его и выделять смысл — это уже специализированная наука, почти химия. «Химическими», или «мифическими», стали все практические разделы «языкознания», - построение полноценного текста и качественной речи, отношение мысли к слову, основы языкового творчества. Обучение литературе свелось к заучиванию правильных ответов, зазубриванию биографий и беглым обзорам — но за два часа далеко не убежишь. Многозначительна русская пословица: «Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.»

Новое поколение не «разумеет», пишет только СМС, «сложносочиненные» предложения не их формат, их мысли коротки и незатейливы. А ведь от уровня развития мышления человека, по сути — умения думать, зависят его познавательные способности — в том числе, к математике.

Николай Иванович Пирогов — выдающийся русский хирург, научный деятель и педагог, предупреждал, что без базиса гуманитарных наук, односторонний специалист будет «грубым эмпириком или уличным шарлатаном». Основоположник научной педагогики России Константин Ушинский также отмечал: «Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесет пользы, но, увы, я совершенно убежден, что, будь Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется все тем же, весьма вредным для общества, пронырой».

А если все наше общество будет сформировано из таких проныр-«потребителей», пусть даже с самым высоким профессиональным образованием, — но малоначитанных и малодуховных...

3-1.jpg

Но надо признать, что не только последние образовательные эксперименты дают приставку «мало». ЕГЭ еще на стадии эксперимента, большинство реформ не вступило в силу, а статистика уже неумолима: 60% россиян вообще не читают книг. В списке читающих стран впереди нас весь «третий мир» Индия, Тайланд, Китай, Филиппины, Египет... В развитых странах читают все меньше, предпочитая: «Гарри Поттера» Джоан Роулинг, "Властелина колец" Джона Толкиена, "Код да Винчи" Дэна Брауна... В США особенно котируется Роберт С. Аткинс "Новая революционная диета доктора Аткинса" и... Библия. К сожалению, в России самой главной Книги нет даже на последней строчке рейтинга. В нем еще остались Булгаков, Пушкин, Чехов, Набоков, Толстой, но есть угроза, что «рыночное» поколение предпочтет сказки да диеты...

Многие любят «тряхнуть стариной», приводя в пример свою советскую «закваску». С недавних пор житие в стране «светлого будущего» стало рассматриваться не критически, а скорее ностальгически, — как самой образованной и читающей в мире... Сокрушаться не стоит: мы в ней никогда не жили, а лишь попадали под идеологическую «погрешность» количеством изданных экземпляров на душу населения, — исключительно типографскими «надрывами». За счет издания материалов съездов, речей Политбюро, работ классиков марксизма-ленинизма. Самый издаваемый в СССР автор был В.И.Ленин, произведение — “Задачи союзов молодежи”, писатель Максим Горький, а «самое-самое» художественное произведение “Как закалялась сталь” Н. А. Островского1. За хорошими книгами разворачивалась настоящая охота, продажа православной литературы вообще была под строгим запретом. Библия приравнивалась к антисоветской литературе, подвергалась критике, как лживая и опасная книга, детских версий практически не издавалось. Все просветительские заслуги приписали советской власти, а уже начавшийся при Николае II бурный рост грамотности намеренно скрывался. Все лучшее советская школа унаследовала от школы дореволюционной, даже большинство учебников, хотя и с большими потерями: литература стала служанкой партии, воспитывая коммунистическое мировоззрение. Теперь его подменили рыночным, прислуживая уже глобальной экономике...

Граждане, надо признать, что с образовательными реформами в стране целый век, как не все в порядке!

После революции новое руководство страны ставило цель «пропитать всё воспитание детей элементами антирелигиозности, помогая ребёнку освобождать себя от влияния церкви, которое проводится через семью...»2. Про «высокие» качества вспомнили лишь в военные годы: вождю понадобились патриоты, преданные отечеству, профессионалы в разных сферах, — стране пришлось стремительно облагородиться и «поумнеть». Наркомом образования был избран Владимир Потемкин3 — человек с гимназическим образованием, выпускник историко-филологического факультета Московского университета. В школу при нем вернулись многие дореволюционные элементы воспитания — вплоть до латыни(!), наладилось издание классиков отечественной и мировой литературы. Но юным строителям социализма было не по пути с изучаемыми латинскими авторами...

Послевоенные годы вновь «убили» в литературе все живое, превратив ее в строгую точную науку, не допускающую отступлений и импровизаций. Чтение стало подконтрольным, восприятие художественного текста регламентированным. Последний отныне стал вообще не нужен, воспитательную ценность представляла интерпретация, которую проще было сообщить в обзоре, чем заставить вычитать.4 Считалось, что лучше узнать основные идеи творчества Тургенева целиком — конечно, идеологического толка, чем кропотливо разбирать «Отцов и детей». Предписывалось каждое слово учителя, вплоть до полного «самоотречения», — «живым» его точно было не назвать.

В годы оттепели такое влияние назвали «иссушающим» — усмотрели формализм, недооценку специфики художественного творчества, «оторванность от жизни». «Оттаявшие» учителя вспомнили про эмоции, человеческие чувства, сопереживание героям,— иначе литературные образы не «трогают» учеников. «Как же могло случиться, что самый живой, интересный, любимый предмет превратился в идейно выдержанную, но такую серую, скучную жвачку?»5 — писала учительница В. С. Новоселова. Резко охарактеризовал всю систему преподавания К.Чуковский: «Мне кажется, что все нарочно построено так, чтобы дети на всю жизнь возненавидели Пушкина, Гоголя, Льва Толстого, Достоевского, Чехова»6.

2.jpg

Авторы «Литературной газеты» предлагали вообще отказаться от анализа при обучении литературе, — просто читать и обсуждать: хорошее чтение дает учащимся значительно больше в смысле понимания произведения, чем самый тщательный и умелый разбор. К тому же, по-научному чтение развивает сразу оба полушария мозга...

Но кардинальных изменений не состоялось: период «застоя» вновь «иссушил» эмоции в пользу «правильного» коммунистического мировоззрения, идеологически «правильного» восприятия текста7.

«Споры» советской закваски — назидательность, схемы и шаблоны, «правильность» и «неправильность» мнений, почти тоталитаризм, — легко обнаруживаются в современных методиках, а то и в самом мышлении учителей.

Можно ли считать перестройку концом литературного «застоя»? Не превратился ли «застой» в настоящий «отстой»?

Хочется перефразировать слова учительницы Новоселовой и Чуковского: «Как же могло случиться, что самый живой, любимый предмет превратился в необязательный? Нарочно ли построено, чтобы дети вовсе не узнали Пушкина, Гоголя, Льва Толстого, Достоевского, Чехова?»

Зато под каким красивым названием — «Словесность», — планируют похоронить столь важный для нашей культуры предмет. Реформаторы и не догадываются, что вмещала в себя та светлая дореволюционная наука, вместе с которой было «утеряно и отношение к слову, как выразителю русского национального духа, и, прежде всего, Духа Божьего».8 Через Русскую Словесность ученики должны были познать, постигнуть и полюбить слово как Божественную мудрость и его Творение. Словесность была призвана «утвердить учащихся в практическом и основательном познании языка славянского»9.

Очень жаль, что никто не хочет увидеть истинную цель курса Словесности — «научиться пользоваться Словом в языке и речи, обретая духовную культуру и духовность и проявляя её в повседневной жизни и профессиональной деятельности».10

Необходимо учить не только работе над словом, но и труднейшей работе словом, которое является «и шлемом спасения… и мечом духовным.» (Послание святого апостола Павла к Ефесянам: 6,17).

Литература — понятие светское, «мирская книжность питается духом магического воображения, пришедшего в Россию с Запада. Из всех слов лучше всего подходит не литература, не книжность, а само Слово, причем с большой буквы — его откровение было явлено Крещением Руси, обретением Евангелия, слова Христова.»11 Именно христианская словесность, а не литература, на протяжении последних десяти веков хранила духовные традиции русской культуры.

Произведения Ломоносова, Державина, Богдановича, Хемницера служили учащимся примером «выработанности языка», молодые люди подражая, переводя, стилизуя и заимствуя, не только овладевали языком, но и создавали русскую литературу.

Но силы Духа не хватало многим авторам даже того времени. Василий Розанов обвиняет их в самых тяжких грехах, — русская литература 19 века «своей безудержной критикой существовавшего порядка во весь девятнадцатый век погубила Россию, приведя ее к революции». Но по мнению В. Непомнящего «роковой ошибкой большевиков было то, что они не вняли пролеткультовским призывам, не стерли с лица земли русскую классику XIX века, не истребили память о ней, ведь она спасла русскую культуру — тем самым в известной мере и Россию — в XX веке».12 Кто же спасет XXI-ый век?

Наши вожди лишь в тяжелые военные времена остро чувствуют необходимость в духовно целостных личностях. Авторам XIXго века до нас не достучаться, их произведения для детей — почти закрытая информация. Чтобы дети вновь начали читать, вокруг них должна сложиться соответствующая культурная обстановка. Увы в этом тонком деле вряд ли поможет строгий список обязательной литературы и десять часов в неделю.

 7.jpg

Если одухотворённое Слово пока не услышать за каждой школьной партой, так почему бы не ввести его в домашний обиход, или мы совсем слабы Духом? Еще государь призывал к полноценному участию семьи и родителей в воспитании подрастающего поколения. Так чего же мы ждем, пока кто-нибудь научит наших детей читать книги, писать проникновенные сочинения, фонтанировать гениальными мыслями? Может быть, воспитание лучших чувств, — дело «неспециалистов»? Нашими мудрыми предками разработаны великолепные домашние методики, традиционные для настоящей православной семьи — совместное чтение душеполезных книг, духовное рассуждение, христианское воспитание добродетелей.. В этот список можно внести современную «лепту» — максимально беречь детей от ненужных и вредных знаний из Интернета и телевидения — и за их будущее делается не так тревожно. Все, что от нас требуется — перекрыть «бесперебойное вещание» и дать шанс книгам наполнить наш досуг смыслом.

Федор Достоевский так описал свои ощущения: «Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать».

Пушкин еще раньше заметил: "Чтобы стать человеком, нужно прочесть всего лишь три книги, однако, никто не знает, какие именно это книги, поэтому придется перечитать много всего".

И все-таки, Главная из этих книг нам всем хорошо известна — Слава Богу, дефицита уже нет!

Литература — это исповедь.

Под видом исповеди — проповедь.

Для тех, кого мы любим — заповедь.

Для тех, кто ненавистен — отповедь.

Для всех, кого ты любишь, — заповедь.

Поэт Лев Ошанин

 

 

[1] Книгоиздание в СССР за 1918 - 1982 гг http://www.alib.ru/CCCP.phtml
[2] Правда, 1928 г.
[3] Нарком образования в 1940-1946 гг.
[4] Евгениий Пономарев. Литература правильная и неправильная. // Нева. 2010 №8, с.130 
[5] Новоселова В. С. О художественной литературе и учителе-словеснике // Литература в школе. 1956. № 2. С. 39.
[6] Чуковский К. // Литературная газета. 1962. 8 декабря
[7] Евгений Пономарев. Литература правильная и неправильная. // Нева. 2010 №8, с.133
[8]   З.С. Шеломенцева. Русская словесность и её роль в духовном возрождении Отечества
[9] Согласно уставу 1832 года
[10] З.С. Шеломенцева. Русская словесность и её роль в духовном возрождении Отечества
[11] В.Н. Захаров «Русская литература и христианство»

 

 

Анна Матвеева

Анна Матвеева - выпускница факультета журналистики МГУ им. Ломоносова, автор материалов в ряде печатных изданий.

Комментарии   

 
Елена
0 # Елена 06.04.2013 10:31
Дорогая Анна,
большое спасибо за Вашу статью, такую взвешенную, и - одновременно - такую горячую. Вот бы встретиться у о. Павла, скажем, всем нам, единомышленника м, м. б., вместе со всеми заинтересованны ми людьми, с ребятами (пусть и не так уж заинтересованны ми), устроить что-то вроде круглого стола на эту тему. И - кто знает - было бы это началом сопротивления обессловесивани ю.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
Анна М
0 # Анна М 12.04.2013 18:35
Дорогая Елена!
спасибо за ваш комментарий, очень приятно слышать,- тем более от настоящего специалиста по теме)
Идея замечательная - за круглым, прямоугольным,- но сопротивляться надо. Конечно, поддерживаю!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:2575 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2998 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:3029 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:2229 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1783 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1901 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:2006 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1839 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1361 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1309 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1466 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1979 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика