В путешествии, словно в сказке «налево пойдешь — коня потеряешь, — направо пойдешь — жизнь потеряешь, а прямо — жив будешь, да себя позабудешь»: на карту ставится гораздо больше, чем планируется...
Мой опыт горче всего ощутился после первого визита в город Рим. Именно «после», — послевкусие начало ощущаться лишь спустя время. Казалось бы: все дороги ведут, язык уж точно доведет... но нигде не уточняется, что с первой попытки.
В моем случае, она вышла «комом»: не «въехала» тогда я в Рим, — рановато, не по зубам, не по плечу, — невпотяг.... да и с чичероне не повезло: явно не миссионерской закваски. Обычная утомительная экскурсия: палящее солнце, градусов сильно за 30-ть, толпы народа, огромные очереди, руины-замки, Античность-Ренессанс, язычество и... совсем немного христианства. И то в форме смакования деталей убранства, архитектурных тонкостей и всего того, что «мимо». И то с обязательной приставкой «легенда, миф, предание»...
Вот и визит в собор Святого Петра в Ватикане был «ни о чем»: исчезающие колонны в центре эллипсов, разница во времени на часах собора и, внимание, — балкон, откуда Папа Римский приветствует свою паству. Приплели «код да Винчи», да другие «заморочки» согласно «последнему писку»: все «схвачено», чтобы отвлечь от Главного, увести подальше.
Что греха таить: «ведомые» сами предпочитают базироваться «в сторонке».
Поэтому не стоит удивляться, что в священном городе христианства большинство экскурсий, особенно русских, рассчитано на тех, кто вовсе не стремится открыть для себя Рим христианский. Как не знает, например, христианской, — православной Москвы. Куда интереснее махнуть, например, по «следам привидений»...
В Риме волей-неволей все ступают по следам апостолов Петра и Павла, — святых покровителей города, а также целого сонма мучеников за веру. При этом надо умудриться обходить их самих стороной. Примерно как как придти в гости и упорно не замечать хозяев. Высокопоставленных. Сильных мира сего и, о ужас, — трепещите неверные, — «НЕСЕГО»!
Они хранят город, и Господь им благоволит, — значит, это имеет смысл. Для всех. Без опыта христианской веры, — в лучшем случае интуитивно чувствуешь, что Рим не в ряду других... Какой-то особенный. Говорят, — «вечный». Но чтобы понять ценности этой категории, надо иметь понятие о самой вечности и памятовать:
Мне был дан второй шанс. Но уже при должном почтении к Хозяевам и их Дому. И вот он вновь, — несравненный. Уже открылось: ни с каким другим, — разве что с Иерусалимом...
До Святой Земли надо дорасти, иметь глубочайшее дерзновение, — Рим тоже требует самого внимательного отношения, благоговения, и даже трепета... Только там и здесь пребывают воедино столько святынь, имеющих вселенское значение: мощи тысяч святых угодников, священные реликвии, древние иконы, прославленные чудотворениями... Даже к одной из них, будучи привезенной в нашу столицу, пришлось бы отстоять многочасовую очередь... Интересное совпадение: в Риме 900 церквей, — практически ровно столько же, сколько на данный момент в Москве. Можно представить, сколько нужно времени, чтобы посетить хотя бы какую-то часть. И вот, в нашем распоряжении всего лишь несколько часов, но они оказались плодотворнее тех «скомканных» нескольких дней. Ведь на этот раз нас ждали не балконы с фонтанами, а
СВЯТЫНИ РИМА
Стоит ли удивляться, сколько всего можно успеть при искреннем желании, правильном помысле и... вопреки тому, что почти все римские храмы закрываются днем на три-четыре часа. Увы, — не успели в Соборы Святого Петра и Святого Павла. Но удалось поклониться первоверховным апостолам в храме Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме:
Интересно, что именно Латеранская церковь — «всех церквей города и мира мать и глава»[1], — стоит у католиков выше всех остальных. Над ее главным престолом хранятся честные главы апостолов Петра и Павла:
Внутри престола находится доска, на которой некогда священнодействовал апостол Петр. А в приделе Святых Таин хранится стол, на котором сам Спаситель совершил Тайную Вечерю (выше престола с колоннами, за иконой-барельефом):
О нем писал Петр Андреевич Толстой, сподвижник Петра Великого и предок Льва Николаевича, посетивший собор в 1698 году: «Я в той церкви видел доску того стола, на котором царь славы Иисус Христос учинил Тайную Вечерю в дому Зеведеевом со святыми своими учениками. Та доска сделана простою плотничною работою из кипарисных досок и ныне от многих лет черна, а гнилости в ней нимало нет, вся цела».
Среди других реликвий базилики — часть крови и воды, истекшие из ребра Иисуса; часть губки со следами крови, с которой поили нашего Господа уксусом; кусок лентиона, которым Он отер ноги ученикам на Тайной Вечери; часть багряницы, в которую был одет во дворе Пилата взятый под стражу Иисус; часть волос Божией Матери; часть Ее ризы и др. святыни. В центре соборного дворика — мраморный верхний обруч устья колодца Иакова, над которым Спаситель беседовал с самарянкой:
А еще в храме есть та самая плита, на которой воины, распявшие Спасителя, метали жребий об одежде Его. Она на стене под навесом:
Сам навес называется «Мерилом Иисуса Христа»: по нему видно, какого роста был Спаситель. Внизу остатки колонн Иерусалимского храма, треснувшие во время землетрясения, случившегося тотчас по Его Смерти.
И это только часть святынь одного собора, — пусть главного. Другие тоже настоящие сокровищницы, — перечислю лишь те храмы, что нам удалось посетить:
- Санта Мария Маджоре (Пресвятой Девы Марии Великой). Или Церковь «Марии Снежной», — самая большая в Риме и одна из первых, посвященных Богородице.
Здесь находятся деревянные Ясли Христа:
И наиболее почитаемый в Риме образ Девы Марии «Спасение народа Римского»:
Чудо случилось в разгар чумы 590 г.: во время крестного хода святитель Григорий Великий, несший икону, видел Ангела, вкладывавшего в ножны карающий меч. Римляне были помилованы.
- Са́нта-Кро́че-ин-Джерусале́мме (Святого Креста в Иерусалиме). Именно здесь хранятся голгофские святыни, обретенные святой царицей Еленой. Части Животворящего Креста, дощечка с надписью Его вины «Назарянин Царь», шипы Тернового венца, гвоздь, пронзивший тело Спасителя:
Слева в витрине, рядом с перечисленными реликвиями, находится часть креста покаявшегося разбойника. Также священные камни из Вифлеемской пещеры, от Святого Гроба и Колонны Бичевания, фаланга указательного пальца святого апостола Фомы — перста, вложенного им в раны Господа... Здесь и сама «Святая Земля», привезенная св. Еленой с Голгофы:
Статуя святой равноапостольной царицы Елены.
- Сан-Пьетро-ин-Винколи (Святой Пётр в веригах).
Вериги апостола Петра:
И знаменитый «Моисей» Микеланджело с «рожками», которые на самом деле символизируют лучи света, исходящие от головы пророка:
- Санкта-Санкторум (Святая святых). Святая лестница из дворца Понтия Пилата, по которой поднимался на суд Иисус Христос:
Ступени устанавливали очень благоговейно — ни один рабочий не ступил ни на одну из них. И сейчас дозволено лишь на коленях, с молитвой. В алтаре «Святая Святых» — древняя, особо почитаемая икона Спасителя на кедровой доске:
- Сан Клементе (Святого Клемента). Одна из самых древних церквей раннего христианства, — состоящая из трех уровней, нижний из которых 1-го века, еще с языческим алтарем:
Зато выше побеждает христианство. Причем здесь у нас даже есть свой «славянский уголок», — место захоронения святого равноапостольного Кирилла, — нашего славянского апостола, учителя Словенского:
Каждый славянский народ установил здесь мемориальную доску со словами благодарности своему просветителю, от России — целых две.
У нас в Крыму (Херсонесе) св. Кириллом были обретены мощи св. Климента, апостола от семидесяти, — и он сам лично их перевез в Рим:
Святые Кирилл и Мефодий вносят мощи святого Климента в Рим. Фреска XI века из Базилики Святого Климента.
А его святая глава впоследствии принесена в Киев святым равноапостольным князем Владимиром. Не всем известно, что именно Священномученик Климент, папа Римский, был практически первым (!!!) святым на Руси, — одним из первых проповедников в русских землях и пользовался самым широким почитанием, — ему посвящались многие храмы. Например, в Москве на улице Пятницкой, как раз открылся после реставрации Храм Священномученика Климента, — между прочим, крупнейший в Замоскворечье. Но пока мы еще в Риме, следуем в следующий храм:
- Санта-Прасседе («Святой Праскеды»). Здесь находится Колонна Бичевания, к которой Христос был привязан в доме Пилата:
И... мощи 2 300 святых (!!!) в крипте храма, которые были сюда перенесены в IX веке из римских Катакомб:
В сами Катакомбы, к сожалению, мы не успели...
Апостол Петр проповедует в катакомбах. Ян Стыка. 1902.
Раннехристианское богослужение в катакомбах святого Каллиста.
Но можно процитировать впечатления Чарльза Диккенса: «Измождённый монах-францисканец с диким горящим взором был единственным нашим проводником в этих глубоких и жутких подземельях. Узкие проходы и отверстия в стенах, уходившие то в ту, то в другую сторону, в сочетании со спертым, тяжёлым воздухом вскоре вытеснили всякое воспоминание о пути, которым мы шли... Мы проходили между могил мучеников за веру: шли по длинным сводчатым подземным дорогам, расходившимся во всех направлениях и перегороженным кое-где каменными завалами... Могилы, могилы, могилы! Могилы мужчин, женщин и их детей, выбегавших навстречу преследователям, крича: «Мы христиане! Мы христиане!», чтобы их убили вместе с родителями; могилы с грубо высеченною на каменных гранях пальмою мученичества; маленькие ниши, вырубленные в скале для хранения сосуда с кровью святого мученика; могилы некоторых из них, кто жил здесь много лет, руководя остальными и проповедуя истину, надежду и утешение у грубо сложенных алтарей, таких прочных, что они стоят там и сейчас; большие по размерам и ещё более страшные могилы, где сотни людей, застигнутых преследователями врасплох, были окружены и наглухо замурованы, погребены заживо и медленно умирали голодной смертью. Торжество веры не там, на земле, не в наших роскошных церквах, — сказал францисканец, окидывая нас взглядом, когда мы остановились передохнуть в одном из низких проходов, где кости и прах окружали нас со всех сторон, — её торжество здесь, посреди мучеников за веру...».[2]
И, наконец, Колизей. Последние изыскания, энциклопедии и даже официальный сайт Колизея, решили сделать его «невинным» объектом древней индустрии шоу-развлечений, наперебой доказывая, что не убивали тут христиан. Дабы люди могли фотографироваться с гладиаторами «с чистой совестью»:
И все-таки, Крест на арене говорит о многом и многих...
Подвиг тысяч святых мучеников, казненных за веру, не может быть умалим. Величаем Вас, страстотерпцы святии, и чтим честная страдания ваша! На этой ли, другой арене, в катакомбах или тюрьмах...
Вот неподалеку, в Мамертинской темнице, в продолжении нескольких месяцев томились перед своей мученической кончиной апостолы Петр и Павел:
К этому столбу были прикованы оба благовестника, а рядом — источник воды, чудесно изведенный апостолом Петром для крещения двоих стражей и 47 заключенных.
Около лестницы, в стене под решеткой, сохранился камень с отпечатавшимся ликом апостола Петра, когда он был брошен в темницу грубыми воинами.
Да, в Риме глубоко религиозны даже камни, не говоря об изваяниях, статуях, удивительных древних мозаиках, фресках, изображениях на дверях... Мельчайшая деталь — табличка или надпись на плитке под ногами, может нести уйму смыслов: надо быть крайне внимательным и, конечно, уметь осмысливать, знать много и Многих. А лучше — им молиться. Да, это непросто в храмах, где свечи надо включать, а не зажигать, где написано: «опусти евро, — и над Моисеем зажжется лампочка», где не чувствуешь таинства и благочестия, а главное — где не дают приблизиться к святыням... Но это и повод задуматься: достойны ли мы такого приближения? Не будем ли со своими лобызаниями «яко Иуда»? По чьим следам мы пришли сюда и следуем в нашей жизни? Кто нас «довел» до...? Экскурсовод провинился?
Чтобы он не смог помешать напасть на ВЕРНЫЙ след, особенно в Риме, лучше подготовиться, — потрудиться «взять» его заранее. Тем более, что основные труды уже сделаны до нас и за нас: «указатели» повсюду, — ищущий да найдет... В Деяниях и Посланиях апостолов, Отцов, мучеников, сонма святых — во всей нашей Апостольской Церкви. ВЕРНОЕ ВЕРНЫМ!
Во тьме кромешной ничего не рассмотреть, — и уж точно не достичь единственно верного «Пункта Назначения». Даже без происков Соловья-разбойника. Даже в пределах Москвы. Говорят, кстати, — Третий Рим!
В помощь путешествующим о Риме:
- Спутник русского православного богомольца в Риме. Архимандрит Дионисий (Валединский). 3-е изд. под редакцией М. Г. Талалая. Рим, 2002. 136 с.
http://www.russian-inok.org/books/rim.html
Подробное описание «римских священных мест и находящихся в них святынь» составил архимандрит Дионисий (Валединский)[3], настоятель русской посольской церкви в Риме, духовный писатель. Вершина дореволюционной паломнической литературы: автор на практике изучил нужды паломников, всю предшествующую литературу, но главное - проделал кропотливейшую работу по отделению вселенских святынь от чисто католических. Вот уже столетие не теряет актуальности его образцовый труд, содержащий все необходимые сведения исторического и практического характера о «православных» маршрутах Вечного Города.
- «Рим православный. Справочник-путеводитель для паломников». Рим, 2014г. Написан в соавторстве Ириной Бондаревой, старостой Екатерининского прихода г.Рима, и известным историком Михаилом Талалаем. Издание рассказывает о многочисленных святынях, пребывающих в столице Италии.
http://stcaterina.com/v-rime-izdan-spravochnik-putevoditel-dlya-palomnikov/
- Путеводитель по святыням Вечного Города. Ветхий Рим. Графиня Дария Олсуфьева. Издательство: Паломник, Москва 2008г.
Графиня Дария Олсуфьева-Боргезе в 1950-е годы опубликовала краткие очерки о Риме, проиллюстрировав их собственными изящными рисунками, а затем собрала в книгу, - повествование «изнутри», согретое теплотой любви к Вечному городу.
http://www.vidania.ru/literatura/vethii_rim/vethii_rim.html
- Эрн В. Ф. Письма о христианском Риме// Наше наследие. 1991. №2. С. 116-135.
Русский православный мыслитель, публицист, друг и единомышленник П. А. Флоренского. Письма В. Эрна напоминают путевые очерки, фрагменты дневника путешественника, делящегося с читателями своими римскими впечатлениями, и в то же время являются блестящим образцом научно-публицистической прозы, фрагментом диалога русской и римской культур, опытом восприятия и понимания древних памятников. Автор не стремится дать соотечественникам подробный отчет об увиденном. Его задача — рассказать о своем опыте постижения Вечного города.
http://www.bogoslov.ru/bv/text/174914/index.html
- Муратов П.П. Образы Италии. В 3х тт. М.: Арт-родник, 2008 г.
Павел Павлович Муратов — один из самых талантливых представителей русской культуры: писатель, историк, искусствовед и издатель. Его книга в буквальном смысле стала настольной не для одного поколения русской интеллигенции, приобщила к познанию Италии. Особую привязанность автор питал к Риму. Блестящие эссе, которые представляют собой и путевые заметки, и биографии знаменитых людей, и глубокие размышления об истории и художественном наследии Италии.
http://modernlib.ru/books/muratov_pavel/obrazi_italii/read_1/
- Алексей Кара-Мурза: Знаменитые русские о Риме. М.: 2014 г.
По мнению Алексея Кара-Мурзы, ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX - XX столетий.
- Русские письма о Риме. Антология. М.: 2007 г. 576 стр.
Обширные и своеобразные литературные свидетельства: воспоминания, дневниковые записи, письма, стихи о пребывании наших выдающихся соотечественников в Риме в XIX-XX веках, от Е. Дашковой и П. Вяземского до В. Ходасевича и Н. Берберовой, создавших здесь художественные шедевры — гордость отечественной культуры.
Издание может служить своеобразным путеводителем по "русскому Риму", или "Риму глазами русских".
И, конечно, классика:
- Н. В. Гоголь: "Рим". Гоголь досконально знал, понимал и ощущал Рим, как никто другой в современной ему Европе. Вечный, классический Рим как бы прародина русского, необычайно русского писателя Гоголя: чем более русским ощущал себя Гоголь, тем ближе и роднее становился этот Город.
http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0400.shtml
- Чарльз Диккенс. Картины Италии.
Самый популярный при жизни английский писатель писал о добре и зле, семейных ценностях, о наказании пороков и награде добродетели. Итальянские очерки Диккенса впервые были опубликованы в лондонской газете «Дейли ньюс» в 1846 г. и сразу же были переведены на многие европейские языки, в том числе и на русский...
- Сенкевич Г. Куда идешь: Роман/ Пер. с пол. Е. Лысенко. Посл. и примеч. А. Столярова. - М.: Изд-во Эксмо, 2004.
http://modernlib.ru/books/senkevich_genrik/kamo_gryadeshi/read
- Стендаль "Рим, Неаполь и Флоренция". "Вагриус", 2005
и многое, многое другое....
Если нужна поддержка на месте:
Паломническая служба прихода святой великомученицы Екатерины:
Тел./факс: +39 06 39915151
Мобильный (с понедельника по пятницу с 10 до 17 часов): +39 349 3802676 (Наталья Викторовна)
Видео-цикл "Паломничество в вечный город".
Реж. Владимир Хотиненко. Мини-сериал, 2005 г.
Состоит из пяти фильмов и посвящен истории христианства в Риме в первые века по Рождеству Христову. Съемку фильма осуществлял Центр "Православная энциклопедия". Это — первый совместный кинопроект Ватикана и Русской Православной Церкви.
Картина состоит из пяти серий. Первая посвящена апостолу Петру, ее ведет Кшиштоф Занусси. Во второй серии Владимир Машков рассказывает об апостоле Павле. Третья серия — о первых христианских мучениках, ведущий – Юрий Соломин. Далее следует серия о первых христианках, ведет ее Ирина Купченко. Заключает фильм рассказ об императоре Константине и императрице Елене, прекращении гонений и становлении христианства как официальной религии, в роли ведущего выступает Никита Михалков.
[1] надпись над входом в собор
[2] Диккенс, Чарльз. Картины Италии. Собрание сочинений в 30-ти томах. Том 9, Москва, 1958 с. 470-471
[3] Будущий митрополит и первый предстоятель Польской православной церкви
Подробнее...