Наш милостивый утешитель - отец Валентин Амфитеатров

«Будьте правомыслящие, правоверные и православные!»

Десять лет назад наша семья обрела великого покровителя, заступника, — Предстателя. Про него мы узнали в сложной жизненной ситуации от знакомой, — и данное ею «направление» стало для нас бесценным, живым источником. В любых жизненных перипетиях мы устремляемся к нему за утешением и поддержкой. И находим глубочайшее укрепление: сила его молитвенного ходатайства поразит даже самого неверующего Фому. Нашему поколению не дано их слышать и наблюдать, — только чувствовать сердцем и свидетельствовать о явленных чудесах веры на собственном опыте...  

Протоиерей Валентин  Николаевич Амфитеатров (1836—1908) просиял как выдающийся московский подвижник, горячий проповедник, прозорливый духовник, еще при жизни облагодатствованный чудотворец, явивший удивительные чудеса, исцеления и знамения, пророчествовавший о приближении страшных времен[1]...

Его современник (с которым даже почили в один год), святой праведный Иоанн Кронштадтский, говорил приезжавшим к нему москвичам: «У вас в Москве есть свой великий пастырь — отец Валентин, который лучше меня, к нему и обращайтесь».   Преосвященный Иосиф Воронежский благословлял: «Около Спасских ворот есть маленькая церковь, в которой служит великий пастырь - отец Валентин, ему и открывайте свою душу».

OM res

Вид с Софийской колокольни на церковь святых равноапостольных Константина и Елены.

Близким духовным другом из числа монахов-подвижников был глубоко почитаемый в Москве старец Аристоклий, причисленный к лику святых. Преподобномученик Никон Оптинский (Беляев) называл подвиг служения отца Валентина истинным старчеством. Сама Матронушка очень чтила батюшку: над ее кроваткой висела его фотография, а своих посетителей она бывало направляла на его могилку.

Подвижник и молитвенник

«Основой его служения была необыкновенная любовь к людям и к Богу, — рассказывает правнучка Валентина Амфитеатрова Евгения Николаевна Викторова. — Он приходил в храм рано утром и уходил поздно, как он сам пишет, «голодный, но радостный». Ежедневное продолжительное служение Литургии, - на протяжении восемнадцати лет без диакона, совершение моления с акафистом Божией Матери «Нечаянная Радость», затем панихида - часто несколько... После службы с каждым остановится, поговорит, утешит, даст совет. За эту любовь, полную самоотдачу Господь даровал ему особые духовные дары» Все чувствовали недоступную высоту и благоговейность его служения, и конечно,  действие особой благодати Божией. Присутствовавшие отмечали, что никогда не слышали ничего подобного: казалось, что все святые, к которым он обращается, здесь, в храме, а батюшка как бы действительно разговаривал с ними и Божией Матерью.

Нечаянная радость

Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» в храме Илии Обыденного

«Нет слов передать то благоговейное настроение, которое охватывало человека дивной силой батюшкиного служения, — вспоминает его духовная дочь и жизнеописательница новомученица Анна Зерцалова. Записки собирал бережно, с величайшим чувством сострадания, — то охотно, то — с тяжелым вздохом, и нес их в алтарь. Когда читал он эти сотни имен, — все чувствовали, как горячо он молится за каждого человека, его служение было настолько истовым и благодатным, что плоды молитвенной помощи во всех скорбях являлись незамедлительно. Если он провидел, что кто-либо имеет особую неотложную нужду, он властно раздвигал толпу и подходил к страдающему, утешал, разрешал вопросы и помогал, чем мог. Так возиться с каждым человеком, как возился батюшка, вряд ли кто сможет»[2]...

В 1892 году о. Валентин был переведен в Кремлёвский Архангельский собор и назначен там настоятелем.

1882г-Arkhsobor19cen

Кремлёвский собор Архангела Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных.

Духовник

Батюшка являлся ревнителем частого причащения, в некоторых случаях даже ежедневного. При устоявшейся практике «раз в год», — это было делом неслыханным. Таинство покаяния и освобождения от греха считал главным средством исцеления души и тела.

К подготовке к Святым Таинствам относился очень строго. Причащал не всех, бывало уже у Чаши некоторым говорил: «Потом, потом, потом» и просил отойти в сторону. Потом подходил к каждому и напоминал о грехе, в котором тот забыл покаяться на исповеди у другого священника.

Требовал правды и искренности, христианского поведения, полного покаяния во всех грехах, даже давних. Часто подвергал приходящих испытанию временем: не брал на исповедь иногда более года, особенно если видел немирное и сварливое устроение души. Первым его вопросом кающемуся был вопрос «Всех любишь? Всех прощаешь?».  Когда приходилось обличать упорствующих во грехе, — становился грозным и непреклонным: горе тому, в ком он замечал своеволие и упорство. «Батюшка мог горячо разгневаться в исповедальне и даже прогнать оттуда иного непокорного, запрещая показываться на глаза. Ничего не было тяжелее такого изгнания. Это было сильнейшим средством привести человека в покаяние и сокрушение. Видя смирение человека, батюшка прощал его»[3].

Исповедников было так много, что порой исповедовать приходилось с утра до  глубокой ночи, — иногда по 17 часов подряд! Из огромной толпы он сам вызывал на исповедь того, кого считал нужным: «Я тех беру, кого мне Сам Господь велит взять», — эти слова батюшки наводили такой трепет на собравшихся, что они невольно начинали каяться и с самым искренним сокрушением обращались к Господу.

Подобно многим прославленным старцам, отец Валентин на исповеди часто вообще не расспрашивал о грехах, но сам перечислял все грехи человека, которого видел впервые, говорил: «Я знаю день твоего рождения и кончины». Некоторым описывал их жизнь с самого их детства, притом так верно и подробно, что те в остолбенении не могли выговорить ни слова, пораженные дивным провидением пастыря. Бывало обличал сокровенные помыслы человека не «в лоб», а как бы невзначай, обращаясь к стоявшему рядом. Часто заранее отвечал на еще не поставленные вопросы, а искренне кающихся утешал: «Не плачь, деточка, я твои грехи на себя приму».

Проповедник

Прежде всего, отец Валентин проповедовал истинную и незыблемую Христову веру, был великим учителем благочестия.  «Чудные проповеди говорил батюшка, — это была такая живая речь поучения и наставления, такая мольба о покаянии и исправлении, такая красота выражений и сравнений, что великое умиление и потрясение охватывало души слышавших»[4]. Неустанно говорил о добродетелях, любви к ближнему, беспощадно бичевал лень, жадность, зависть, недоброжелательство и равнодушие. Сердцем христианства называл человеколюбие во всех проявлениях: «Но как многие лишены этого чувства!», — сетовал он. Предупреждал об опасности внешнего благочестия: «Не животом, не едой спасайте свои души. Господу нужно наше горячее сердце, а не наружное пощение и лицемерное хождение по церквам, это все ханжество и заблуждение. Пусть в тебе любовь будет да милосердие, а не пустая набожность» Давал глубокие аскетические наставления о хранении ума и сердца, трезвении, отсечении воли, всемогуществе молитвы, тщательному исполнению заповедей, настоящему, не поверхностному послушанию: «У каждого из нас гордый дух и своенравный характер — это страшная закваска зла для всей жизни человека. Ее нельзя уничтожить ничем иным, как послушанием.» Наставлял: «Будьте правомыслящие, правоверные и православные, и Господь мало чем умалит вас от Ангелов».

Оплот всенародной любви

Паства не поддавалась исчислению: к нему стекалось огромное количество народа, тысячи людей всех сословий, возрастов и состояний, со всей России и даже из-за границы. Историк С.П. Мельгунов вспоминал: "В Москве он слыл чуть ли не за святого. Церковь всегда была полна народа, приезда пастыря ждала толпа жаждущих его благословения. За извозчиком его бежали десятки женщин. Одним словом, это был пастырь, которому поклонялись".  Новомученица Анна Зерцалова несколько раз была свидетелем, как восторженная толпа выпрягала лошадь и везла на себе о. Валентина до его квартиры. Но излишняя восторженность, фанатичность и некая экзальтация не приветствовались ни батюшкой, ни его близкими, — только трезвый духовный настрой и искренняя вера. Сын Александр Амфитеатров отмечал, что отец был высокообразованным человеком, владел более чем десятью иностранными языками, не считая древних. Всю жизнь собирал библиотеку, которую завещал после своей смерти университету Шанявского. С любым человеком, даже царской династии, он мог общаться на должном уровне. А русская интеллигенция всегда сильно нуждалась в духовном врачевании... Выдающиеся ученые и общественные деятели, знатные господа и дамы, духовенство,  купеческое сословие, лавочники, ремесленники и, конечно, простой народ, — все стремились к батюшке... Трудно переоценить степень его влияния на русское общество вцелом.

Благодетель

Батюшка считал своим долгом заботиться не только о духовных нуждах своих чад, но и телесных: нуждающимся помогал всем чем только мог. «Кого наставит, кому поможет деньгами, кого устроит, даст приют и убежище, этого исцелит, того исправит, вразумит. С утра до ночи трудился пастырь, ни в церкви, ни дома не зная покоя и отдохновения.»[5] Часто приняв человека под свое руководство, отец Валентин продолжал заботиться о нем до самой своей смерти: устраивая его жизнь, подбирая подходящий род занятий и следя за успехами в труде. И даже начинал заботиться о родных, близких и знакомых этого человека. Сам лично кормил тысячи сирот и вдов, давая им ежемесячные пособия. Но старался, чтобы никто из посторонних не знал о его милостынях, и больше действовал через других людей. 

Он организовал среди своих пасомых целую четко продуманную и отлаженную систему оказания разносторонней помощи нуждающимся. Вся паства представляла собой как бы одну большую семью, в которой каждый по мере сил и возможностей вносил свою лепту в дело материальной взаимопомощи. Сироты устраивались в добрые верующие семьи, бездомные — на фабрики и предприятия, тяжелобольные — в больницы. Болящим посылали опытных врачей и сиделок, беззащитным перед законом — лучших адвокатов, детям со сложностями в обучении — хороших репетиторов.  Все это делалось исключительно добровольно и бесплатно. Милостыня служила благодеянием и для тех, кто ее подавал, деятельно уча их чуткости и состраданию. Под влиянием мудрого слова, искреннего внимания батюшки к каждому человеку, при помощи Божией Благодати людям открывалось богатство духовной жизни и они становились ревностными христианами.

Духовная и благотворительная деятельность батюшки продолжалась до последнего дня жизни. Когда он был уже совсем слепой и больной, дочери выносили его к посетителям на руках. Ему зачитывали все записки, все просьбы, — до самой последней минуты он продолжал помогать всем, материально устраивать сотни людей, а после его кончины святое дело продолжили многочисленные духовные дети.

Чудотворец

При жизни о. Валентин говорил, что если Господь не благословит, то он не сможет совершить, помочь. Обладая дарами прозорливости и исцеления, он всячески старался это скрывать, за исключением, когда это было необходимо для укрепления в вере и добродетелях. Не хотел приписывать силе своих молитв чудесные исцеления от болезней, а больше посылал больных к докторам, чтобы тихо, незаметно совершать свою подвижническую миссию. «Деточка, я молюсь за всех вас», — бывало только и скажет батюшка. Новомученица Анна констатирует, что случаев благодатных исцелений отцом Валентином от самых тяжелых и смертельных недугов были тысячи. Благодаря ей изданы замечательные собрания этих случаев, которые пополняются все новыми и не менее удивительными...

Хорошо известен предсмертный завет батюшки: "Когда умру, идите на мою могилку и поведайте мне все, что вам нужно, и я услышу вас, и не успеете еще вы отойти от нее, как я все исполню и дам вам. Если кто и за версту от моей могилки обратится ко мне, то и тому я отзовусь".

И о. Валентин держит своё слово, по вере молящихся эти слова всегда подтверждались и сбываются доныне.

panih5 res

Есть традиция сначала зайти поклониться на могилу к его дочери Вере, которая после смерти старшей сестры Любови особенно много труждалась, принимая посетителей пастыря. «По сути Вера Валентиновна отказалась от всего в жизни: сначала она всю себя посвятила служению больному и слепому отцу, а после его кончины отдала всю свою жизнь помощи всем, кто нуждался в укреплении, совете и поддержке», - вспоминает правнучка о. Валентина Любовь Николаевна Викторова.

дочери о.Валентина

Постоянные панихиды, огромное количество почитателей раздражало советские власти: сначала они пытались просто отгонять народ, приставляя к могиле охранников, а потом вообще решили уничтожить. Место погребения батюшки и соседние могилы кощунственным образом снесли бульдозером, а после войны устроили братское захоронение, — как и предсказывал о. Валентин, что будет лежать с воинами, и просил закопать его поглубже.

Прекратить посещение почившего праведника не удалось: народ продолжал приходить на развалины и хотя бы издали поклоняться им. В наши дни поток почитателей по-прежнему не иссякает: с верой и надеждой люди идут к о. Валентину, а в дни его особого поминовения на панихиды собираются сотни верующих (14 сентября — день рождения, 7 мая — день Ангела, 2 августа — день блаженной кончины). 

Святой

Вопрос о прославлении в лике святых прот. Валентина Амфитеатрова Московской Патриархией решен положительно еще в 1998 году. К сожалению, имеются препятствия к обретению мощей праведника, что задерживает его прославление в сонме православных русских святых.

«Для меня он — святой, — говорит об отце Валентине Амфитеатрове протоиерей Димитрий Смирнов. — В нашем храме Благовещения есть святыня — дубовый крест с его могилы, чудом сохранённый в годы большевистской власти. Думаю, канонизация отца Валентина — дело времени. Надо просто подождать. Но уже сейчас каждый может келейно молиться ему, просить его помощи, иметь у себя дома его икону».

Батюшка Валентин, помоги нам!

pic14

Крест с могилы отца Валентина, хранящийся в московском храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке

 

Литература:

Зерцалова А.И. Истинный пастырь Христов. М., 1910.

Зерцалова А.И.  Краткое описание выдающейся пастырской деятельности... прот. В. Н. Амфитеатрова. М., 1910.

Зерцалова А.И. Светильник Православия. М., 1912.

Зерцалова А.И. Подвижник веры и благочестия. М., 1914; переизд.: М., 1995.

Бочарова Е. Московский утешитель: Прот. Валентин Амфитеатров. М., 1995; переизд.: М., 1997.

Гумеров А. Благодатный пастырь: Прот. Валентин Амфитеатров. М., 1998.

Г. Александрова. Я плакал о всяком печальном: Жизнеописание протоиерея Валентина Амфитеатрова. М., 2003.

Сочинения:

Библейская история Ветхого и Нового Завета. Ч. 1. М., 1875.

Очерки из библейской истории Ветхого Завета. Ч. 1. М., 1895; т. 2. Юрьев, 1910.

Духовные беседы, произнесенные в Московском Архангельском соборе в 1896—1902 годах. М., 1910.

Воскресные Евангелия. Сборник проповедей. М., 1910.

Великий пост. Духовные поучения. М., 1910; переизд.: М., 1997.

Духовные поучения. М., 1911.

Письма к Екатерине Михайловне и к о. архим. Серапиону Машкиным // Богословский вестник. 1914. № 6. С. 327—350; № 7/8. с. 508—534.

Духовные поучения. Проповеди протоиерея Валентина Николаевича Амфитеатрова, бывшего настоятеля московского придворного Архангельского собора, записанные с его слов одной из его духовных дочерей. М., 1916; переизд.: Проповеди. М., 1995.

 

[1] По книге Г. Александровой. Я плакал о всяком печальном: Жизнеописание протоиерея Валентина Амфитеатрова. М., 2003

[2] Зерцалова А.И. Подвижник веры и благочестия. М., 1914; переизд.: М., 1995.

[3] Зерцалова А.И. Подвижник веры и благочестия. М., 1914; переизд.: М., 1995.

[4] Там же

[5] Новомученица Анна Зерцалова. Краткое описание выдающейся пастырской деятельности прот. Валентина Амфитеатрова. М.,1910. С 17

 

Анна Матвеева

Анна Матвеева - выпускница факультета журналистики МГУ им. Ломоносова, автор материалов в ряде печатных изданий.

Комментарии   

 
Алексей
+5 # Алексей 29.01.2015 18:26
спасибо за интересный рассказ, обязательно приеду как будет возможность и посещу могилу отца Валентина!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
Людмила
+4 # Людмила 06.08.2015 20:54
Очень хорошо написано! Спасибо!!!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
Михаил
+4 # Михаил 07.06.2016 10:55
Отец Валентин мне помог,за что ему великая благодарность.
Буду молиться Богу,чтоб наконец прославили отца Валентина как святого.Господи , услышь наши молитвы к Тебе !
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Присутствие родителей при крещении младенца

Автор: Протоиерей Павел Карташев

Присутствие родителей при крещении младенца

Ответ на вопрос читателя сайта "Правкруг"

Просмотров:5576 Рейтинг: 1.50

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:2660 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:3107 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:3155 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:2299 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1865 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1970 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:2087 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1916 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1434 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1376 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1549 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:2067 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика