Версия для печати

Уезжать - нельзя - оставаться

Оцените материал
(3 голосов)

Из России хотел бы уехать каждый второй представитель молодого поколения!* После празднества народного единства, очень злободневны данные реального среднестатистического «единства» нашей страны. Месяц назад их привел исследовательский холдинг Ромир, проведя опрос жителей российских городов -  экономически активное население России. За семь лет доля тех, кто помышляет об эмиграции, увеличилась  в полтора раза.

В срезе первопричин значится, конечно, наш недокритикованный политический строй - его считают диктатурой уже в три раза больше наших соотечественников. Социологи также вывели индекс экономической напряженности - он вырос до безобразия, а вот индекс  уровня экономической надежды как раз опустился ниже плинтуса.  Только градус патриотизма не поддается измерению, - величина сложная, понятие совсем размылось, но статистика неумолима: большинству с Родиной у нас не повезло.За-границу

Специалист по социологии миграции Даниил АЛЕКСАНДРОВ основной долей российских эмигрантов считает молодежь в возрасте от 20 лет: «Они уезжают после того, как поучатся здесь в университете, чтобы учиться дальше. Молодежь едет даже не за комфортом или хорошей медициной, в отличие от среднего или старшего поколения они еще не думают о больницах и болезнях, а на комфорт многие и здесь могут заработать. Но начинать свое дело, свою жизнь без реальной надежды на стабильность, на то, что все не разрушится, очень трудно. Чтобы согласиться на этот риск, нужно мыслить свою жизнь не только в социальных и политических категориях, нужна вера в промысел. А она не у всех есть.»

То есть ни веры, ни надежды, ни любви к Родине - искушение приоткрытыми границами нашим не под силу, идея служения своей стране попрана, все напряжены и сидят на чемоданах, особенно кто поумнее и образованнее. За них готовы потрудиться посланцы инородного вероисповедания (Узбекистана, Таджикистана, Киргизии), во славу уже своих богов, активно внедряясь с задворок общества.

Эмиграция стала трендом. «Пора валить!» -  вот один из опаснейших лозунгов, под которым не стесняются прогибаться жертвы моды, целые сообщества в интернете с подробными инструкциями к действию. Не будем их судить, они по сути правда жертвы, но оценить сам «тренд», его истоки, - не грех, раз по нему есть мерки и статистика.  

Политолог Дмитрий Орешкин отмечает, что «бег за рубеж действительно усиливается, но нынешнее желание уехать, не результат плохого уровня жизни (как было в СССР или сейчас в Средней Азии), а, наоборот, только обостряется с ростом благосостояния.  Бег трудно объяснить материальными вещами. Уезжают по причинам не необратимым: лечиться, учиться, пожить у родственников. И практически никто не возвращается.»

Я-бы-тоже-свалил

То есть объективных причин нет, есть романтика дальних странствий, приключений и новых проектов, расширения кругозора, аргументированные поиском стабильности, социальной защищенности и идеального жизненного уклада с примесью честолюбия и тщеславия. Все как один созданы для «лучшего»,  легки на подъем и не имеют, что называется, лишних привязанностей к своей отчизне. Она всесторонне провинилась перед своими насельниками: гарантий не дает, кредитами не подкупает, комфорта должного не предоставляет, нервные клетки не сберегает, взятки берет, по телевизору показывает не то, продвигает не тех, судит не так, хамит-грубит, пробки создает,- не расслабиться, благодать не сыскать, - Спасайся, кто может!

Если обратиться к форумам и мнениям, то все «чемоданщики» ставят высокие цели: выбраться из гнетущей окружающей серости, беспросветности, безнадежности, бесперспективности - без  без  БЕС!

Цвет, свет, надежды, перспективы -  земля обетованная, «лучшего» удела... Наши предки назвали ее  Беловодьем - страной с беспечальной жизнью, свободной от повинностей и податей, гнета и насилия, где живут по законам "древлего благочестия". Кстати, легенда о Беловодье активно распространялась сектой "бегунов", соединивших крестьянские мечты о вольной земле со старообрядческими идеями спасения от Антихриста.

Похоже, та секта «бегунов» получила вторую жизнь - теперь не столько мифами  забугорного жития, сколько демонизацией России, - «Рашки» по-ихнему, оперируя лозунгами: «За границей лучше, чем в тюрьме», «Россия - для лохов»,  «У России нет будущего», «В России - делать нечего», «Пока не поздно»!

Персонаж для продвижения выбран колоритный матерщинник поросенок Петр, - и действительно, только свинья согласится на столь низкопробный проект. Информационная война развернута по всем фронтам - «бегуны» виртуально  (и как виртуозно!) завладели молодыми умами, играя на их категоричности и решительности, и «реально» пошли в народ.

поросенок-пётр2

Например, появилась профессия «тренера эмигрантов», проводящего бесплатные семинары в Вузах и находящего там своих последователей. Один из них - Александр Керн, после семинаров к нему выстраивается длинная очередь по личным вопросам, он терпеливо выслушивает каждого. Похоже на исповедь, - обещается спасение, только «духовный отец» явно ведет не туда. Он сравнивает нашу государственную устроенность общества с телегой, запряженной лошадью, а многие иностранные государства с последней моделью автомобиля «БМВ». «Конечно, молодежь выберет «БМВ»,- констатирует «тренер» Александр,- Самореализация человека намного важнее, чем какие-то идеи абстрактного патриотизма. И вообще, современное общество — это общество конкуренции государств».  Россия со своим «абстрактным патриотизмом» в этой конкуренции  сразу сдается, первенство держат: Европа, Северная Америка, Новая Зеландия, Австралия...    Именно к ней за семь лет вырос интерес - свежо и дальше некуда, привлекательность же европейских стран упала.  Видимо, уже «съездили на курорт», да и кризис разгулялся.

Подрастающее поколение перенесло на клеточном уровне прививку от патриотизма - оно ничего никому не должно и вольно выбирать страну как работодателя, грубо говоря, - кому дороже и комфортнее продастся. «Мировой город – пишет Освальд Шпенглер, – означает космополитизм вместо отечества, холодный практический ум вместо благоговения к преданию и укладу… Отечество – глубокое слово, которое получает свой смысл в ту минуту, когда варвар становится культурным человеком, и вновь теряет его, когда цивилизованный человек усваивает себе точку зрения "ubi bene, ibi patria" («где хорошо, там и родина», – латинская поговорка). А в отсутствие любви, в холоде «мирового города» практический ум неизменно вырождается в слабоумие, что мы сегодня и наблюдаем.»**

Старшее поколение также духом не крепчает: в своих мечтательных переживаниях они видят Там миражи спасения, предвкушая суетливые удовольствия в покорении чужих горизонтов,  освоении новых «плодородных» земель.

Самое страшное даже не то, что все уедут и погасят свет, - лишь каждый десятый предпринял какие-либо действия по организации отъезда,- сколько безудержная критика и распинание всего, что должно быть для человека неприкасаемо свято.

Не только страна, приговорен весь русский народ как пассивный, эгоистичный, недоброжелательный, закоплексованный и не желающий развиваться. На что Достоевский уже ответил: "Разве дух Христов не присутствует в нашем народе? - темном, но добром, невежественном, но не варварском. Да, Христос его сила, наша русская сила... Сами мы поймем, что многое из того, что мы презирали в народе нашем, - есть не тьма, а именно свет, не глупость, а именно ум... Стать русскими значит перестать презирать народ свой!»***

Многие-мечтают-уехать-из-России

Именно презрение и высочайшая степень ожесточения, но не сам отъезд-приезд достойны осуждения. Почему «бегуны» не устают столь агрессивно вещать из всех мест о слабостях нашей Великой Державы? Она не дает им покоя - «сваливая» ИЗ нее, они продолжают все «валить» НА нее. Зачем им новые изгнанники? - они Там не собираются с ними объединяться. Плевать в свой колодец неосмотрительно - вдруг еще сгодится. 

Кто вообще сказал, как не князь мира сего, что надо стремиться лишь к комфорту? Его приумножение не несет ровно ничего душеспасительного,  а рост благосостояния страны способствует лишь процессу вырождения русского народа в благополучную сытую «публику». О ней остроумно писал К.С. Аксаков: «Публика у нас почтеннейшая, а народ - православный, потому что, когда публика танцует, народ молится»****. А еще публика путешествует, часто «с концами», и точно не с миссионерскими целями.

Не пора ли признать нравственно ущербным скитание по земле в поисках лучших климатических и социальных условий, а БЕСпробудную критику своего народа и земли, отсутствие любви к ближним,  - глубочайшим духовным кризисом? Не об этом ли  слова апостола Павла «если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8)? 

В погоне за призрачным спасением не забудем же Того, кто выбрал нам Родину, Его великий промысел, Его премудрость. Ему виднее, не правда ли? Веруй, пока не поздно!

 


* Источник: холдинг Ромир, сентябрь 2012  http://www.romir.ru/studies/390_1348084800/

** Шпенглер О. Закат Европы. Том первый. Образ и действительность. Пер. Н.Ф. Гарелина. - М.: Мысль, 1998. - 663 с.

*** Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1877 год. – В кн.: Россия и Европа. Опыт соборного анализа.– М., I992. – С.68–87

**** Аксаков К.С. Публика и народ. Статья из альбома Софьи Александровны Аксаковой. Источник: Роман-газета XXI век, 1999, No 7, стр. 70

 

Анна Матвеева

Анна Матвеева - выпускница факультета журналистики МГУ им. Ломоносова, автор материалов в ряде печатных изданий.