Правкруг.рф

Регулярное участие в школьной жизни будет также требовать от священника неослабной преподавательской собранности — добросовестной подготовки к изложению новых тем, и не менее старательной ревизии уже не раз проговоренных сюжетов; открытости и чуткости, что выражается, в частности, в способности быстро и мудро реагировать на меняющуюся ситуацию; но главное — личного, продуманного и прочувствованного отношения к предмету разговора, что предполагает желание преподающего узнавать о своём предмете больше, всматриваться в него с неослабным вниманием.

Только травы мудры, и честны семена — Что-то больше, чем ночь, грядет... Мир на части разбит, только будет весна,  И спасенье твоё придёт.

Хорошо известно о пользе чтения книг: работает воображение, развивается память, расширяется кругозор, возникают новые образы и сопоставления, увеличивается словарный запас в памяти человека, расширяется пространство, глубина и высота ума. Но при этом процесс чтения должен вести человека к высшей цели — познанию незримой глазами доброй силы — источника жизни, питающей наши способности и таланты. Разговор о пользе чтения и хороших книгах вы услышите в очередном выпуске программы "Слово", вышедшей в эфир на Одинцовском телевидении 02 декабря 2017 года.

За последние годы в нашей стране были восстановлены многие порушенные в годы лихолетья святые храмы и монастыри. Среди них  - московские Храм Христа Спасителя и храм Казанской иконы Божией Матери, построенные в память о судьбоносных событиях отечественной истории. В последнее время  появилась надежда, что будут возрождены Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле, а наш президент дал поручение творческим молодым специалистам поучаствовать в этом благом деле. Разговор об этом пойдет в программе "Слово", которая была показана на Одинцовском телевидении 20 октября 2017 года.

Материнство — поток чудесных метаморфоз.
В него нужно суметь врасти без нытья и слез,
А потом отдирать кроваво — ведь он подрос,
Тот кто раньше спросонок морщил курносый нос,
Нынче ищет свободы — высок и черноволос.

Священные коровы свободы творчества и свободы слова заблудились, стали бодливыми, а молока не дают. А вот мы не хотим и не будем лгать. И молчать не должны, зная, чем рассмотренное нами художество грозит и творцам, и зрителям. Вышедший в эфир Одинцовского телевидения 12 августа 2017 года выпуск программы "Слово" посвящен нравственной оценке готовящегося выйти на экраны нашей страны кощунственного фильма режиссера Алексея Учителя "Матильда".

Отечественное киноискусство сбросило на Россию в год столетия русской революции особо мощную фугасную бомбу, тип которой получил в Англии в 1942 году название «блокбастер». От block — квартал, и bust — разрушать. Эта разрушительная бомба — фильм «Матильда».

Очередной выпуск программы "Слово" вышел в эфир на Одинцовском телевидении 15 апреля 2017 года. В ней вы услышите рассуждения на непопулярную в современном обществе тему — о том как оградить наших детей от той информационной заразы, которая распространяется с неимоверной быстротой, делая людей неспособными к настоящей интеллектуальной и творческой деятельности. Как сохранить чистоту души, остроту ума, выработать иммунитет ко всему дурному и порочному, чтобы ответственно встать на тот путь развития человека и общества, который продолжится в вечности.

Частный дом в небольшом подмосковном поселке. Скромная советская обстановка. И книги. Много книг, ведь по-другому быть не может. Но, обычно тихий и спокойный, дом, сегодня полон маленьких гостей. Это дети пришли поздравить любимого писателя с днем рождения.

Достоевский учил уважительному отношению к ребёнку, говорил о благотворном взаимовлиянии детей и взрослых: «Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтобы сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними. Они очеловечивают душу нашу».

В очередном выпуске программы "Слово" речь пойдет о том, какие произведения должны войти в "Золотой список" книг по литературе для учащихся старших классов, который готовится сейчас Министерством образования. Избранные места книг Ветхого и Нового завета, а также великие произведения русской литературы, которые являются развернутым и глубоким художественным комментарием к Священному писанию, обязательно должны присутствовать в этом списке, помогая школьникам понять как жила и формировалась коллективная душа нашего народа. Программа была показана на Одинцовском телевидении 15 октября 2016 года.

От того, что человек видит, слышит, воспринимает в детстве и юности, во многом зависит его дальнейшая жизнь. К сожалению, современный человек читает всё меньше и меньше, становится неспособным к восприятию длительных посланий. Люди всё больше питают свою душу картинками, впечатлениями от быстро сменяющих друг друга ярких кадров видеопотока. Однако мы убеждены, что нет ни одного такого успешного и эффективного средства задействовать, подключить человека к внутренней работе души — как чтение. Ничто его не заменит. Читая Священную классику и произведения отечественной классической литературы, человек становится учеником самых великих и проверенных учителей человечества, вступает с ними в диалог, защищает себя от пошлости, разврата и жестокости современного мира. Разговор об этом пойдет в программе "Слово", которая вышла в эфир на Одинцовском телевидении 3 сентября 2016 года.

Концерт состоялся 22 мая 2016 года.

Конечно, всё у нас есть. Да ещё пока, благодаря просторам полей и колокольному звону над ними, здоровое. И мы этим сами можем поделиться. И свидетельств тому, как всегда, множество. Вот три разных россиянина, люди разного рода занятий, и разных поколений, свидетельствуют об этом художественно. Они написали стихи о выборе сердца. Настроения в стихотворениях разные: стиль, музыка… Тема же — общая.

Мы просим вас дочитать этот очерк до конца, то есть до послесловия; или только одно послесловие и прочитать, потому что в нём — признание в любви к книге человека, жизнь которого в любой момент может оборваться. Она и оборвалась. Это — письма с фронта одного москвича, книголюба, солдата Великой Отечественной войны.

Тайна русскости, о которой говорил Достоевский: можно быть вполне русским, если ты православный. И таким русским ощущал себя этот красивый семит со средиземноморским пылким темпераментом, хорошо помнивший о своих корнях!

Обыкновенно в жизни носятся, как будто плавают в воздухе, некие идеи, мыслеобразы. Среди нас плавают. Мы сейчас беседуем, а они здесь летают. И самые разные люди, художники и писатели, ораторы и педагоги улавливают их и воплощают. Вы тоже можете об этом поразмышлять. И я об этом не раз думал, встречая в науке, культуре, в повседневности творческий спор, например, стрелы и обруча, вращения по кругу и молнии, карусели и лестницы.

Любите ли вы живопись так, как люблю ее я? Ну натурально, кто ж ее не любит, что за вопрос дурацкий. Мало кто рискнет сказать: не люблю, и хоть бы ее вообще на свете не было. Вот пример — пусть не любви, но народного неравнодушия: один энтузиаст в социальной сети разместил изображения луврских шедевров, причем не ограничил посетителей в комментариях. Начался просто конкурс юмористических трактовок...

Скука, которой повиты приевшиеся «великолепные кощунства», в которую они закутаны, как куколка бабочки в свою ворсистую оболочку. Но только мертвая, мертвая куколка, безнадежная такая куколка с засохшей бабочкой. А если быть совсем точным — ворсистая оболочка без ничего внутри.

10 сентября в Государственной Третьяковской Галерее открылась выставка «Драгоценная оправа. Картина и рама. Диалоги». Главная тема экспозиции — рамы и их влияние на художественный образ картины.

Становление словесности в Дунайских княжествах, находившихся под владычеством Турции, было путем народа к внутренней, а затем и внешней, политической свободе. Проблема свободы, одна из важнейших для искусства, жизненно важна для румынской литературы и постоянно ею затрагивается. Она — в центре творчества лучших румынских писателей.

По просьбе православных христиан Ирландии разных национальностей, говорящих на русском языке, составлен Акафист в стихах просветителю Ирландии святому Патрику. Хор молодёжного центра Московского Даниловского монастыря осуществил аудиозапись акафиста и издал диск.

Мало у кого получается «позитивно», ненавязчиво, как детям, — показывать пример не как «не надо», а как «надо». Истинную любовь, верность, дружбу, самопожертвование, благочестивый образ жизни. Не приторно, не «дистиллированно», не надуманно...  Благотворны могут быть даже просто родные пейзажи, пусть дикие и не «прилизанные», но вызывающие чувство привязанности к своему не такому уж убогому краю.

Мы окружены реальными предметами, которые, переместившись в план искусства, отразившись в зеркале поэзии или живописи, приобретают иносказательное, отвлеченное значение. Рождается символ. Вот роза: чего-чего только она не означает!

В подборке, — обязательная,  классическая программа, которая стоит повторения, плюс «душевно» снятые новые и несправедливо забытые старые. Без притязаний на полноту и объективность, но с «видами» на то достойное, что остается в тени, теряется, становится узником режима и даже пропадает.

А все же человек с его тоской, грехами, одиночеством, падениями владеет самым драгоценным, что только можно вообразить: он может сознавать Бога и «петь Его разумно». Недаром одному из самых трогательных праздников церковного года посвящено и одно из лучших стихотворений о. Игоря Львова, где ощутима какая-то особенная внутренняя концентрация автора, куда забрела редкая гостья — рифма...

Как измерить степень-меру-градус «православности» фильма? Насколько должен быть воцерковлен режиссер и его команда? Сколько раз должен войти в кадр священнослужитель, чтобы фильм стал «православным»? Как определить, достаточно ли фильм «православный» для «воцерковленных» и не «слишком ли» для «оглашенных»? Насколько «православно подкованной» должна быть аудитория для достойного восприятия? В общем, что это за «жанр» и с чем его включать?

Через огромные испытания пришлось пройти нашей Церкви в ХХ веке. Не исключением стала и духовная музыка. Сразу после революции 1917 года расформировалось знаменитое Синодальное училище и хор, преподаватели и ученики которого не захотели перестраиваться в соответствии с требованиями новой власти. Многие регенты и духовные композиторы покинули Родину, продолжая, однако и в эмиграции пропагандировать русское церковно-певческое искусство. Те же, кто остались, с горечью наблюдали, как мгновенно тает все созидавшееся на протяжении 900 лет.

Английский писатель Кит Гилберт Честертон (1874—1936) известен многим по детективным и, отчасти философским рассказам об отце Брауне. Творчество его, однако, не ограничивается этими произведениями, это лишь малая часть оставленного им наследия — романы, трактаты, эссе, многочисленные статьи, в которых он критикует реалии современности, часто подчеркивая их абсурдность.

Маленький принц стал символом детства, его поэзии, его невозвратимости, его романтики, даже его трагизма. Именно поэтому московский скульптор Вячеслав Румянцев остается верен этому образу на протяжении всей своей творческой жизни, воссоздавая его в разных форматах и материалах.

Одна из моих замечательных собеседниц на симпозиуме заметила: «Знаете, в чем отличие наших исследователей от западных? У нас есть какое-то ржаное тепло в подходе к произведению». Это страшно точно. Какие бы умозрительные проблемы не поднимались, то и дело проступает особенная русская горячность в обсуждении его тем, его героев, что-то определенно личное. Это вообще национальная черта, но к исследователям Достоевского это относится как ни к кому другому, уж таков писатель.

Множество произведений литературы, поэзии, живописи и, конечно же, кинематографа, так или иначе обращены к вопросу о значимости веры в жизни человека и представляют собой переплетение самых различных, зачастую диаметрально противоположных мнений. Отказавшись от попытки объять необъятное, попытаемся хотя бы немного рассмотреть феномен веры, используя в качестве «наглядного пособия» фильм, с многочисленными трудностями снятый Андреем Тарковским в 1979 году и до показа на Каннском кинофестивале практически неизвестный массовому советскому зрителю.

... Мне пришла мысль, не такая уж новая, не такая уж свежая: поместить на сайте какое-нибудь из классических стихотворений, некогда имевших для меня особенное значение. Словом, поделиться. И отчего-то с настойчивостью припоминалось именно это, принадлежащее перу графа Алексея Константиновича Толстого 

Спектакль "Давай поссоримся!" Воскресная школа Преображенского храма с. Большие Вязёмы 2012г.

Выбежав на минутку, ноги в траве замочишь,

В наше время взрослому трудно отфильтровать из вороха информационного мусора, которым кишит всё вокруг от телевидения и интернета до обычных бытовых разговоров, истинно важную, духовную информацию. Трудно взрослому, подростку, школьнику ещё труднее…

Искусство – выражение субъективного мироощущения – одна из тех вещей, которые отделяют человека разумного от царства животных. Феномен этой области человеческой деятельности настолько сложен, что даже простое перечисление вопросов, возникающих при внимательном его рассмотрении, представляет собой непростую задачу.