Правкруг.рф

Может быть, в своих повествованиях я слишком много уделяю времени и места описанию вещей, которые меня окружали, среди которых я выросла. Но для меня они даже не вещи, а какие-то образы, связывающие меня с миром детства и юности, с неповторимой порой доверия людям и жизни вообще. Это знаки или сувениры, вызывающие в душе сладкое и одновременно щемящее чувство ностальгии. Я очень люблю всё, чем пользовались мои родители, бабушка и дедушка, прабабушка и прадедушка. От вещей и слов, по их поводу сказанных, будто до сих пор исходит тепло, любовь, уют. Это моё родное гнездо, в котором я выросла и которое мне очень дорого.

Самым любимым подарком для меня были альбом и краски. Всё было какое-то серое и грустное. Я не помню, чтобы кто-нибудь смеялся. Живых цветов никто не дарил, и я их даже не видала. Но однажды у нас на подоконнике появился горшочек с цветком. Это был ирис лилово-сиреневый. Когда я увидала его, у меня захватило дыхание, а мама сказала мне — не дотрагивайся. Мне казалось, что это что-то волшебное, и что внутри сидит Дюймовочка. Когда цветок отцвёл, мама отнесла его на кладбище и посадила его там. До сих пор в нашей ограде растут фиолетово-сиреневые ирисы.

Мы с удовольствием предлагаем читателям воспоминания Ольги Григорьевны. О Москве, об уже незнакомом времени, о, так сказать, нравах и обычаях людей, которым мы приходимся потомками, а они — наши родители в народном плане. Они жили-жили, и нас народили. И вот мы — после них народ. Эти мемуары — не узко семейная хроника. Иначе бы зачем и публиковать? Они о жизни возникающей, расцветающей и умиротворённо завершающейся здесь, на земле. Но не уходящей, а переходящей в то, что у Баратынского красиво и верно названо «несрочной весной». И написаны воспоминания простым и ясным слогом. В них наблюдения, сквозь которые ясна эпоха. А это-то и важно и ценно в них.

Екатерина Бондаренко ведёт дневник. Она представитель могучего современного направления в литературе — фейсбучного. Это направление позволяет фиксировать мимолётное. Действительно, жалко бывает, когда вдруг что-то остро и тонко почувствуешь, и в момент переживания уже будешь знать, что эта мысль, или чувство улетит и никогда не вернётся. Чтобы стать глубже и полезнее для самих себя, и для окружающих — возможных читателей — фейсбучникам надо стремиться к тому, чтобы их тексты, рождённые из летучих впечатлений (что само по себе интересно), вырастали всё чаще из предварительной внутренней мыслительной работы. Неспешной, проникнутой трудом вдумчивой души.

Еще два-три поворота, и эта дорога подводит к храму. Он вдруг появляется среди деревьев, сразу за липовой аллеей — большой, древний и белый. Храм стоит в саду, и мы приходим сюда — в наш общий дом. Кажется, раньше жизнь здесь протекала иначе — или мы были меньше, и мир казался огромным… Как бы то ни было, прошлое было ярким, расцвеченным красками. Во многом благодаря праздникам.

Священное Писание пользуется нашим обычным повседневным языком со всеми привычными для нас оборотами и выражениями… Святые евангелисты Матфей (Мф.), Марк (Мк.), Лука (Лк.) и Иоанн (Ин.), оказывается, говорят в точности так, как говорим мы. Или, всё-таки, это мы говорим так, как они? И говорят они вовсе не о делах давно минувших дней, а как раз о текущем моменте, о том, что важно каждому из нас…

Сейчас, когда храмы для прихожан закрыты из-за эпидемии, особо хочется поддержать наших бабушек, для которых Храм Божий — родной дом. Они— верные и незаметные труженицы, добрые души и любящие сердца. Их трудами и заботами во многом живёт наша Церковь; в дальних деревнях и маленьких городках они, вместе со своим священником, и есть Православная Русь.

Дорогие братья и сестры! Как вы уже знаете, в храмах Московской епархии возобновляется приходская жизнь. Ограничения, вызванные постигшей нас эпидемией, постепенно снимаются, но мы по-прежнему должны со вниманием, заботой и любовью относиться к нашим ближним, поэтому просим вас послушать необходимые рекомендации, как будут проходить богослужения в ближайшие дни.

«Бывают странные сближенья….», — сказал, вроде бы, Пушкин. Да очень часто бывают, а с некоей точки зрения — вся жизнь соткана из параллелей, сближений, созвучий и перекличек. Вот и здесь — слова митрополита Антония о навозе, и чернота в судьбе сказочного персонажа, старенькой бабушки, размечтавшейся стать снова молодой. Сказка Рихарда фон Фолькманна «Старая мельница». Автор — выдающийся немецкий хирург середины XIX века, профессор медицины (его изобретения до сих пор используются в хирургии), поэт, прозаик и сказочник.

Она про наше время. И она непросто актуальна, а, так сказать, кричаще современна. Сказка-притча, сказка-аллегория. Дракон есть символ мира, нашей цивилизации, нашей странной культуры. А рыцарь, мы встретимся с ним в повествовании, есть благородная, здоровая душа, без которой тело мира самоистребляется, умирает.

Проходят эпидемии, заканчиваются войны, стихают бунты, преодолеваются кризисы и время залечивает раны, и ко всем потрясениям человечество из века в век относится не как к урокам, не как к вразумлениям свыше, а как к природным катаклизмам. Тихо в истории звучали голоса, которые звали подумать: а может быть, всё случившееся — не случай; и беда — не шальной порыв урагана? Не является ли гроза следствием, вызванным своей причиной?

ко всем нашим дорогим прихожанам; к дорогим родителям детей, которые ходят в Воскресную школу и по которым мы все — и по большим, и по маленьким — очень соскучились; к нашим самоотверженным работникам и волонтёрам… Одним словом, ко всем, всем, всем…

То время задавало нам тон. Бог, через людей — и современников, и святых, которые ещё ближе сердцу — настраивал душу. В первые дни после такой, как правило неожиданной, благодатной настройки явно ощущалось нефальшивое настроение. Христос отвечал фарисеям: Царствие Божие внутрь вас есть.

 
Мы живем во времена больших скоростей. Самолеты, экспрессы, завтрак на ходу, бегом по магазинам, чтение книг «по диагонали», набор вслепую, твиты, посты в 10 слов, стремительное осмартфонивание сознания... Словно кто-то настойчиво подталкивает нас в спину: беги, а то не успеешь.

Наравне с другими дошедшими до нас строениями годуновской эпохи, Троицкий храм входит в число наиболее значимых архитектурных памятников позднего русского средневековья. В своей вотчине Царь Борис Федорович пожелал, вместо возможного скромного сельского храма, возвести монументальный многоглавый храм, обликом своим достойный и самой столицы. Храм одним своим видом должен был утверждать могущество возвысившегося рода Годуновых. Троицкий храм по праву стал выдающимся архитектурным строением своего времени, увековечив на века славу своего строителя — Царя Бориса Годунова.

Только что вышло в свет самое полное собрание писем двух замечательных русских людей — переписка жениха и невесты, а потом вскоре мужа и жены: князя Александра Александровича Щербатова — морского офицера, и княжны Софии Сергеевны Васильчиковой (в замужестве княгини Щербатовой). Опубликованные письма — не просто талантливо написанные документы эпохи. Это — свидетельства необыкновенно красивой, целостной, светлой жизни. И ещё история такой крепкой и мудрой любви, которой во все времена восхищались совестливые люди.

Когда фейсбуку сообщает свои мысли о жизни настоящий литератор — это оправдывает фейсбук. Елена Владимировна является литератором настоящим, достаточно прочитать хотя бы эти фрагменты. Итак: страницы из дневника, то есть фейсбука. 

Воспоминание одного старожила Больших Вязём мы публикуем на нашем сайте. Он бегал с ровесниками мимо храма, может, и залезал в него, когда из него выехала столовая или лаборатория. Купался в Вязёмке (сейчас никто не рискует). Гонял на Можайское шоссе, по которому во времена его детства, в конце пятидесятых годов прошлого века, проезжала, наверное, одна машина в двадцать минут, или за полчаса.

— Иди, посмотри, там какой-то русский пытается заказать что-то непонятное... Ситуация мне знакома. Русские клиенты часто пытаются заказать что-то сверх меню, не понимая, что находятся в гастрономическом ресторане... Клиентом на этот раз оказался предприниматель из Москвы, человек, видимо, со средствами. Его визитка с золотым тиснением до сих пор лежит у меня в… томике Пушкина. И неспроста. — Молодой человек, — обратился он ко мне, — я заказал СТРАСБУРЖСКИЙ ПИРОГ! Помните эти чудные строки: «Меж сыром лимбургским живым и ананасом золотым..."

Откуда мы знаем о Рождестве Христовом? Предположим, человек не умеет читать, или нужная книга ему не попалась, но имеет чистое и открытое сердце. Такой придёт на праздник в церковь, посмотрит, послушает, и узна́ет, что родился Христос, Бог. Так дети иногда друг с другом разговаривают...

Приближается праздник тишины, когда в глубине земли, в пещере таинственно рождается Тот, Кого Единственного можно назвать Настоящим, вечно Верным Самому Себе, Живым. Уже много веков для людей разных стран христианского мира этот день — один из самых дорогих в году. Когда-то в чистом детстве полюбившийся, и бесценным пребывший в течение жизни.

В любом государстве и при всех режимах народное образование планируется, направляется, финансируется и контролируется именно властными структурами. Государство — заказчик в каждой конкретной политической и экономической ситуации, а система образования — исполнитель. В один период истории государству требуются пассионарии, патриоты и солдаты. В другой — учёные и изобретатели. Или деятели культуры. Или инициативные предприниматели. Или тихие обыватели. Или попросту рабочие…

В жизни-житии Татьяны мы видим воплощение истинной свободы человека. Это свобода владения своими чувствами, самообладания и выдержки в самых трудных ситуациях, когда над собой слышишь дыхание смерти. Решимость действовать, вырастающая из великого и непоколебимого доверия Богу.

Фейсбучное — это слово уже прочно вошло и в литературный обиход. И в широкий коммуникативный тоже. А в литературный по праву и особенно, если пишущий человек, обращающийся к друзьям и знакомым, сам литератор — писатель, филолог.

Блажен, у кого не свистит в ушах, у кого душа не превратилась в трубу. Просто надо уметь и хотеть останавливаться, выходить на обочину, закрывать глаза. Слушать небо, не доверять видимости вещей...

Православное воспитание не может не быть патриотическим. И оно в данной сфере накопило богатый арсенал средств и методов. Собирало веками, порой с радостью убеждаясь в том, что христианство отпечатлелось в принципах воспитания и образования других христианских народов.

После Светлого Христова Воскресения, на Светлый понедельник, приснился сон: не рядовой, удивительно живой, если не сказать, — живительный. Со смыслом, который и разгадывать-то не надо, — разве что поделиться:

Край Первозданной Природы, тишины и... Божией Милости к каждому, кто сюда приезжает. Побывав тут однажды — забыть это место, наверное, не возможно… Я не встречала пока таких людей. Но все-таки для тех, кто влюблен в города и городскую жизнь, Алтай останется не больше, чем «самым лучшим отпуском в жизни». Но для некоторых — Алтайская Земля становится Домом.

Только травы мудры, и честны семена — Что-то больше, чем ночь, грядет... Мир на части разбит, только будет весна,  И спасенье твоё придёт.

Накануне Нового года одна из моих бабушек, папина мама, та, что жила не с нами, привезла нам, питавшимся уже второй день гречкой и хлебом с чаем, целую авоську мандаринов. Это такая прозрачная сумка, вернее, сетка с ручками, растягивавшаяся до невероятных размеров. Килограммов пять-шесть всякой всячины — картошки, яблок или муки — она выдерживала запросто. А мандарины даже с мороза пахли «громко», празднично. Они заблагоухали бы на весь дом, если бы их начали чистить.

Накануне годовщины столетия страданий Царской семьи в очередном выпуске программы "Слово" мы вспоминаем посещение Царственной четой Севастополя и его окрестностей, в частности Свято-Георгиевского Балаклавского мужского монастыря в 1898 году. Телепередача была показана на Одинцовском телевидении 18 ноября 2017 года.

В новом выпуске программы "Слово" мы продолжаем ранее начатую тему, посвященную драматическим событиям отечественной истории, произошедшим сто лет назад. Отречение всего русского народа от присяги верности России и своему государю, разрушение моральных устоев, свержение царской власти, июльский путч большевиков, несостоявшаяся победа в Первой мировой войне и другие роковые судьбоносные события, приведшие к катастрофе Российской империи. Программа вышла в эфир на Одинцовском телевидении 9 сентября 2017 года.

На веки вечные Бог есть Любовь
И до последней йоты
Мир станется загробным
И время
До мгновенья
Перельется в часослов

Русское общество, после десятилетий информационной войны, развязанной в России против православной монархии и закончившейся в 1915–16 годах массированной артиллерийской подготовкой перед решающим революционным наступлением — а именно систематическим искажением действий правительства с трибуны Государственной думы и в прессе — с удивительной лёгкостью вдруг, в течение нескольких дней, перестало связывать Россию с царём, с его всем знакомым лицом, с его семьёй, поименно поминавшейся ещё совсем недавно на Великой ектенье в храмах.

 
Однажды, Великим постом, перед Всенощным бдением под Воскресный день, в Преображенский храм села (ныне уже почти города) Большие Вязёмы приехали две подруги из Москвы: правнучка того, о ком пойдёт речь, и её сопровождающая (вероятно, для храбрости). Для нас известия, которые они принесли, очень важны.

В очередном выпуске программы "Слово", вышедшей в эфир на Одинцовском телевидении 6 мая 2017 года, вспоминаются наши славные победы над многочисленными врагами, пытавшимися покорить нашу Родину. Но и в мирное время у нас впереди ещё много побед, главная из которых — победа над самим собой, над своими страстями и духовными недугами. Победим в этой борьбе — будем окружены Бессмертным полком наших славных, благочестивых, святых предков, которые помогли нам победить на полях сражений мировой истории.

Очередной выпуск программы "Слово" вышел в эфир на Одинцовском телевидении 22 апреля 2017 года. Вашему вниманию предлагается любительская кинолента, снятая в 1957 году. Звучит музыка, речей не слышно. На экране свежие, радостные, молодые лица...

Общение с прихожанами вне храма могло привести к непредсказуемой реакции контролирующих органов, чьи агенты, кажется, отслеживали даже последнюю приходскую мышь. Травля верующих развернулась по местам работы и учебы. В лучшем случае — позорная доска, хуже — увольнение с работы или исключение из учебного заведения.

Мне надо было пройти МРТ. Это значило, что предстояло залезть в "трубу" на полчаса для исследования беспокоящей меня части тела. Вот во время ожидания этой процедуры у меня и появилось волнение. Вызвано оно было тем, что я не знал, как мой мозг (или что?), отреагирует на помещение в ограниченное пространство. Вопрос о реакции на замкнутое пространство задают всем перед прохождением этой процедуры. Задали и мне, на что я честно  ответил, не помню.

Полюбила я эти многодневные поездки — разумеется, не каждый месяц такие предпринимать, да и сезон у нас ограничен. Раньше даже не чувствовала в этом потребности, хотя изобилует наша родина святыми местами. Такая мощная инъекция благодати, светлые впечатления и полная смена обстановки — не внешней, что самое важное, а духовной. Как выразилась мама, уезжали тяжелыми, земными, а возвращаемся легкими и радостными.

Мы лишь песчинки с тобой в океане времени:
Ищем добра ли, покоя ли и справедливости…
         Статус шута избавляет от льстивой необходимости,
  Но перед вечностью тленны таланты и гении…

Конечно, всё у нас есть. Да ещё пока, благодаря просторам полей и колокольному звону над ними, здоровое. И мы этим сами можем поделиться. И свидетельств тому, как всегда, множество. Вот три разных россиянина, люди разного рода занятий, и разных поколений, свидетельствуют об этом художественно. Они написали стихи о выборе сердца. Настроения в стихотворениях разные: стиль, музыка… Тема же — общая.

Обыкновенно в жизни носятся, как будто плавают в воздухе, некие идеи, мыслеобразы. Среди нас плавают. Мы сейчас беседуем, а они здесь летают. И самые разные люди, художники и писатели, ораторы и педагоги улавливают их и воплощают. Вы тоже можете об этом поразмышлять. И я об этом не раз думал, встречая в науке, культуре, в повседневности творческий спор, например, стрелы и обруча, вращения по кругу и молнии, карусели и лестницы.

Со всей убежденностью склонен утверждать, что, любой, раз побывавший на Афоне, если только он не «турист», еще отзывчив душой и умеет видеть, не забудет это место. Никакой «верный угол ровного тепла» не заменит. Не забудет.

Трудно выразить свою мысль так, чтобы не угодить в какое-нибудь стандартное определение, или не соблазниться на избитую параллель: поэт в России больше... Написанное — о том, чего труднее и непостижимее нет. И написано о самом трудном, и выражено нелёгкими словами. Степень подлинности здесь: внелитературная. «И здесь кончается искусство...»

За триста лет обсуждения темы «Россия и Европа» никто не задал недоуменного вопроса: а почему одна национальная культура, с одним языком, историей и психологией сравнивается с двумя десятками совершенно различных культур, часто не имеющих между собой ничего общего?

Патриотизм — это, действительно, любовь возвышенная и благородная. Он сегодня в перечне категорий немассовой культуры. И он напрямую связан с моралью, с понятиями долга и ответственности за большую семью — страну, с добродетелью целомудрия и с чувством благодарности.

Хорошо было бы выделить тот самый «чистый» фильм о Войне. Но он, словно неизвестный солдат, может быть весьма скромным, потерянным в тени известных... Его придется искать самостоятельно, — до победного, «пробивного».

Какими бы ни были современные чехи, а их столица мистична, закоулочна и всхолмлена, рыцарственна, средневекова, готична, барочна, поэтична... а для образованных и частично образованных русских тут еще витает тень Цветаевой и русской эмиграции. Но как активно, как напористо все это культурное наследие потребляется, можно сказать, поедается и переваривается путешествующими толпами! Это просто поражает!

Земной шар сейчас, как большая бомба со множеством бикфордовых шнуров. Я бы — прошу прощения за то, что вставляю своё мнение в поток экспертных оценок, не смейтесь, пожалуйста; впрочем, ваше дело — любому человеку во власти от всей души пожелал бы, помимо трезвой головы, светлого ума, внятного голоса совести, ещё, как необходимейшей вещи: детского воображения, восприятия действительности непосредственного, простого, всеми ручонками держащегося за жизнь.

Всё льёт и льёт, всё залило. Москву поливает, Сочи полощет, Черноземье развезло, Дальний Восток всплыл. А три года назад земля изнемогала без воды, всё горело. В сентябре был в Краснодарском крае — таких шквальных ветров не помню. Крыши дрожали на ветру, как осенние листья. Может быть, земле и небу нездоровится?

Но до новолетия надо еще дожить, а сейчас  наступает особенный таинственный промежуток между Преображением и Успением, промежуток, когда мы смутно ощущаем, что такое природа времени. Время ускользает и наступает, уносит и приносит, отнимает старое, родное, и — если повезёт — дарит новое.

Из России хотел бы уехать каждый второй представитель молодого поколения!* После празднества народного единства, очень злободневны данные реального среднестатистического «единства» нашей страны. Месяц назад их привел исследовательский холдинг Ромир, проведя опрос жителей российских городов -  экономически активное население России. За семь лет доля тех, кто помышляет об эмиграции, увеличилась  в полтора раза.

Бог рядом, ближе, чем можно представить. А человек всегда находится на границе двух миров: видимого и невидимого; идёт сквозь ночь навстречу дню, пересекает день и входит в ночь. Из уже далёких, всё удаляющихся с каждым годом лет Великой Отечественной войны до нас дошло свидетельство внутреннего, как будто внезапного, преображения. Его, это свидетельство, нашли в кармане шинели на убитом русском солдате.

Духовная, и не очень, литература полна примеров того, как человек, не поняв и не исполнив волю Божию относительно своего жизненного предназначения, терпел крушения судьбы разной степени тяжести и продолжительности. Иногда в таких историях присутствует налет фатальности. Страх не почувствовать, не распознать волю Божию может спровоцировать развитие нездоровой мистики, а отсюда серьезные духовные ошибки.

Совершенно очевидно, что мир находится во власти греха. Громадная волна страстей и искушений вот-вот может накрыть всё живое. Предпосылки к новому всемирному катаклизму налицо. Трагедия в Крымске напоминает о потопе не впрямую: она о зыбкости жизни. Наши православные храмы остаются маленькими островками, где – хочется верить – ещё жив дух. Но и они, как и всё вокруг,  в серьезной опасности. Да, воздвигаются новые храмы, растет число крещеных.  Но растут и другие цифры.

Активное строительство новых храмов в России, начавшееся в начале девяностых, в наши дни обретает второе дыхание. То и дело встречаются и просто листы, и огромные рекламные щиты, информирующие о строительстве очередной церкви и сборе средств, приглашении инвесторов. Известный проект 200 новых храмов в Москве постепенно набирает обороты (вопрос: почему 200, а не 180 или 220?).

Время – понятие, в самом простом, обыденном представлении знакомое даже ребенку, является неразрешимой загадкой для всякого (будь то философ или ученый-физик), кто хоть раз попробовал осмыслить и понять природу этой невидимой реки, движению которой мы подчинены всю свою жизнь.