Правкруг.рф

Благодарный — это живой, возрастающий в жизни. А неблагодарный остановился, душевно замер. Как если бы ребёнок рос, рос лет до двух-трёх и вдруг перестал бы развиваться во всех отношениях, и остальные 70-80 лет провёл бы в нераспустившемся состоянии. Неблагодарный — провал в жизни, чёрная дыра, бытие без дна, без почвы, без способности воспринимать и воздавать. А благодарный дышит, в нём бьётся сердце, растёт душа. Благодарность — радостное и совершенное выражение взаимной любви Бога и человека.

«Бывают странные сближенья….», — сказал, вроде бы, Пушкин. Да очень часто бывают, а с некоей точки зрения — вся жизнь соткана из параллелей, сближений, созвучий и перекличек. Вот и здесь — слова митрополита Антония о навозе, и чернота в судьбе сказочного персонажа, старенькой бабушки, размечтавшейся стать снова молодой. Сказка Рихарда фон Фолькманна «Старая мельница». Автор — выдающийся немецкий хирург середины XIX века, профессор медицины (его изобретения до сих пор используются в хирургии), поэт, прозаик и сказочник.

ко всем нашим дорогим прихожанам; к дорогим родителям детей, которые ходят в Воскресную школу и по которым мы все — и по большим, и по маленьким — очень соскучились; к нашим самоотверженным работникам и волонтёрам… Одним словом, ко всем, всем, всем…

Проповедь протоиерея Павла Карташева, сказанная в Неделю о Страшном Суде 23 февраля 2020 года, затрагивает многие актуальные для нас темы. О современных пророках, о том, на каком языке мы общаемся друг с другом, и о том куда и когда нужно подойти, чтобы встретиться со Христом.

 
Мы живем во времена больших скоростей. Самолеты, экспрессы, завтрак на ходу, бегом по магазинам, чтение книг «по диагонали», набор вслепую, твиты, посты в 10 слов, стремительное осмартфонивание сознания... Словно кто-то настойчиво подталкивает нас в спину: беги, а то не успеешь.

Мы бросаемся на красивые «перышки», а в итоге — на крючке. Можно ли освободиться от него? Спросите это у пойманной рыбы: может ли она самостоятельно отцепиться от крючка и уйти обратно в море? Не может. С крючка нужно кому-то нас снять. Сами мы — не можем. Кто же нас снимет? Бог! Снимет, но только тогда, когда мы сами этого захотим, то есть захотим избавиться от власти диавола, от власти собственных страстей и грехов.

Приближается праздник тишины, когда в глубине земли, в пещере таинственно рождается Тот, Кого Единственного можно назвать Настоящим, вечно Верным Самому Себе, Живым. Уже много веков для людей разных стран христианского мира этот день — один из самых дорогих в году. Когда-то в чистом детстве полюбившийся, и бесценным пребывший в течение жизни.

В гордыне папской всесвятейший трон!
Понтификат стамбульский! Докатились!
Молчит ревнитель чистоты Афон,
Ужели все в молитву углубились?

И скоро воды станут на горах И кровь в долинах И мир весь будет при дверях Иерусалима

Прости! Как легко сказать это слово! Как легко выпустить его на свободу, свободу творить добро! Легко тому, кто жаждет мира с другими, кто бежит всякой вражды, сторонится злобы и неприязни, но всюду ищет любви, тепла и света. Как часто это маленькое слово, сказанное с искренним сокрушением, спасало чью-то семью от развода, дружбу — от ссоры, любовь — от расставания!

Человек создан для того, чтобы благодарить Творца, исполнять Его благую волю, отвечать взаимностью на его любовь, а в ответ получает от Бога неизреченные милости, бесконечно умножающееся добро и красоту. Одним из таких людей, который пламенел от любви к Богу и постоянно благодарил Бога, был недавно прославленный в лике святых преподобный Паисий Афонский (Святогорец). В новом выпуске программы Слово, вышедшем в эфир 26 августа 2017 года, мы вспоминаем этого замечательного подвижника благочестия.

Священные коровы свободы творчества и свободы слова заблудились, стали бодливыми, а молока не дают. А вот мы не хотим и не будем лгать. И молчать не должны, зная, чем рассмотренное нами художество грозит и творцам, и зрителям. Вышедший в эфир Одинцовского телевидения 12 августа 2017 года выпуск программы "Слово" посвящен нравственной оценке готовящегося выйти на экраны нашей страны кощунственного фильма режиссера Алексея Учителя "Матильда".

Отечественное киноискусство сбросило на Россию в год столетия русской революции особо мощную фугасную бомбу, тип которой получил в Англии в 1942 году название «блокбастер». От block — квартал, и bust — разрушать. Эта разрушительная бомба — фильм «Матильда».

После Праздника Входа Господня в Иерусалим начинаются особые дни Страстной седмицы, когда христианин должен особо потрудиться, пройдя тяжелый, скорбный путь борьбы с грехом. Только расставшись с неправдой, дурными навыками, болезнями души, мы сможем приобщиться к той великой силе света, ума, праведности, чистоты, который несет нам Светлое Христово Воскресение. Разговор об этом пойдет в программе "Слово", которая была показана на Одинцовском телевидении 8 апреля 2017 года.

В очередном выпуске программы "Слово" дается ответ на вопрос "Как надо реагировать, если люди ругаются матом?". Реагировать надо! Но с рассуждением. Передача будет показана на Одинцовском телевидении 06 августа 2016 года.

Внимание женщины привлекла «московская плюшка» — булка, завязанная «бантом», обильно посыпанная сверху сахаром, источающая сладкий и приятный аромат ванили. Женщина сглотнула слюну, представив, как намазывает на эту плюшечку масло и запивает чаем с молоком…

В маленьком домике с окнами на море местная подвижница, красноречивый экскурсовод Нина Николаевна Никулина ведёт совсем не курортные разговоры. Контрастные. Такие серьёзные, что через полчаса женщины плачут открыто, а мужчины прячут слёзы, отворачиваются к окнам. Она говорит и о судьбе писателя в целом, и ещё о том, что было здесь, на окраине Алушты, не так-то давно: и ста лет ещё не минуло. Она рассказывает о книге Шмелёва «Солнце мёртвых».

— ... Вот ты кто по гороскопу? Дева или скорпион? При упоминании о гороскопе, Света несколько оживилась, глаза её загорелись интересом. Но потом, словно кто-то её одёрнул, она, вздохнув, почти не задумываясь, произнесла  — Самарянка

Скука, которой повиты приевшиеся «великолепные кощунства», в которую они закутаны, как куколка бабочки в свою ворсистую оболочку. Но только мертвая, мертвая куколка, безнадежная такая куколка с засохшей бабочкой. А если быть совсем точным — ворсистая оболочка без ничего внутри.

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий в своем интервью "Интерфакс-Религия" остановился в том числе и на духовных причинах трагических событий, происходящих сегодня на Украине.

Всё льёт и льёт, всё залило. Москву поливает, Сочи полощет, Черноземье развезло, Дальний Восток всплыл. А три года назад земля изнемогала без воды, всё горело. В сентябре был в Краснодарском крае — таких шквальных ветров не помню. Крыши дрожали на ветру, как осенние листья. Может быть, земле и небу нездоровится?

Отдавать себя всего больным — это большой труд, не многие на него способны. Вот и замещается отсутствие профессионализма, нравственных, душевных качеств долей лукавства. И многие знают, что врачи с больными общаются всё реже, а скрывают правду всё чаще.

Настоятель Преображенского храма с. Большие Вязёмы Павел Карташев в гостях программы "Основы православной культуры" телеканал "Спас"

Теперь известно и мне, что вам не нравится пить, наедине с собой вы не любите такой образ жизни, и временами просто презираете себя. Причин много, но главная причина это сама реальность, — пить очень тяжело для тела, и безысходно для души. Сам пил без меры много лет, и допился до отчаяния...

Совершенно очевидно, что мир находится во власти греха. Громадная волна страстей и искушений вот-вот может накрыть всё живое. Предпосылки к новому всемирному катаклизму налицо. Трагедия в Крымске напоминает о потопе не впрямую: она о зыбкости жизни. Наши православные храмы остаются маленькими островками, где – хочется верить – ещё жив дух. Но и они, как и всё вокруг,  в серьезной опасности. Да, воздвигаются новые храмы, растет число крещеных.  Но растут и другие цифры.

Когда хотят начать рассказ с самого начала, часто употребляют выражение «от Адама» — то есть от первопричины, от того, что потенциально содержит в себе всю историю, которую хотят рассказать. Библия начинается с картины сотворения мира, а венцом творения становится первый человек – Адам. Вообще-то еврейское слово «адам» означает «красный», а другое, похожее на него, «адама» — переводится как «земля».

Похоже, что рубеж тысячелетий оказался реальным изломом эпох. Трещина, образование которой еще не завершено, рисует контуры новой модели мира, где полярность созидающих и разрушающих сил становится откровенно очевидной, добро проходит проверку на прочность, а зло готовится сбросить маску.