Правкруг.рф

Тот безграничный набор технических инструментов, которым мы обладаем, дает нам огромный потенциал для духовной жизни. У нас есть возможность молиться с единомышленниками из любой точки мира, пусть и без непосредственного единства; приобщаться к опыту Церковного Предания и изучать Его; находить редкие памятники Церковной литературы и гимнографии; знакомиться с огромным пластом христианской и мировой культуры, который обогащает личность и позволяет ей вырасти в полной мере; общаться с людьми, которые приоткрывают завесу Православия и рассказывают о неизвестных или забытых событиях и персоналиях. В новых технологиях христианство обретает новые возможности. Вопрос лишь в том, как мы их употребим.

Екатерина Бондаренко ведёт дневник. Она представитель могучего современного направления в литературе — фейсбучного. Это направление позволяет фиксировать мимолётное. Действительно, жалко бывает, когда вдруг что-то остро и тонко почувствуешь, и в момент переживания уже будешь знать, что эта мысль, или чувство улетит и никогда не вернётся. Чтобы стать глубже и полезнее для самих себя, и для окружающих — возможных читателей — фейсбучникам надо стремиться к тому, чтобы их тексты, рождённые из летучих впечатлений (что само по себе интересно), вырастали всё чаще из предварительной внутренней мыслительной работы. Неспешной, проникнутой трудом вдумчивой души.

Список открывается теми книгами духовного содержания, что объясняют и толкуют Библию: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. А продолжается этот список книгами светскими, представляющими — конечно же избирательно — всемирную литературную классику.

Имидж великой, интересной и полезной науки Биологии нисколько ведь не пострадает, если мы признаем, что любой представитель животного и растительного мира был таким, какой он есть, всегда. Премудро, причудливо и с любовью создан он со всеми своими полосками, кисточками, ядовитыми зубами, причудливыми окрасками, и помещён жить туда, куда ему назначено, — в тростники и саванну, в реки и моря, в тропический лес и тундру, в чужой организм, в Арктику и Антарктику, в зной и холод… Каждому дано всё необходимое для жизни в конкретных условиях и ещё немного бесполезного — просто для красоты, на радость, чтобы подчеркнуть индивидуальность…

Православное воспитание не может не быть патриотическим. И оно в данной сфере накопило богатый арсенал средств и методов. Собирало веками, порой с радостью убеждаясь в том, что христианство отпечатлелось в принципах воспитания и образования других христианских народов.

Регулярное участие в школьной жизни будет также требовать от священника неослабной преподавательской собранности — добросовестной подготовки к изложению новых тем, и не менее старательной ревизии уже не раз проговоренных сюжетов; открытости и чуткости, что выражается, в частности, в способности быстро и мудро реагировать на меняющуюся ситуацию; но главное — личного, продуманного и прочувствованного отношения к предмету разговора, что предполагает желание преподающего узнавать о своём предмете больше, всматриваться в него с неослабным вниманием.

Одна из проблем воскресных школ на сегодняшний день такова, что дети активно посещают школу в младших классах, с трудом — в средних классах и практически уходят из школы в старших классах. В результате изучения трудов некоторых психологов, педагогов и в результате собственной практики мы пришли к выводу, некой гипотезе: реальная система образования (как светская, так и церковная) не учитывает возрастных потребностей.

"Студенчество — лучшее время жизни", — говорит мне чуть ли не половина моих знакомых постарше. Ну, я бы, может, и согласился (а может, и соглашусь, достигнув их возраста), если бы не одно но: "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир" (Ин. 15:19). Вот и вся дилемма православного студента современного светского ВУЗа: быть со Христом или отдаться миру... (Независимое расследование — в конце статьи).

От того, что человек видит, слышит, воспринимает в детстве и юности, во многом зависит его дальнейшая жизнь. К сожалению, современный человек читает всё меньше и меньше, становится неспособным к восприятию длительных посланий. Люди всё больше питают свою душу картинками, впечатлениями от быстро сменяющих друг друга ярких кадров видеопотока. Однако мы убеждены, что нет ни одного такого успешного и эффективного средства задействовать, подключить человека к внутренней работе души — как чтение. Ничто его не заменит. Читая Священную классику и произведения отечественной классической литературы, человек становится учеником самых великих и проверенных учителей человечества, вступает с ними в диалог, защищает себя от пошлости, разврата и жестокости современного мира. Разговор об этом пойдет в программе "Слово", которая вышла в эфир на Одинцовском телевидении 3 сентября 2016 года.

Фразу "Дети изменили всю мою жизнь!" я слышала так часто, что она потеряла всякий смысл. А теперь, став мамой, я каждый день собственной жизнью доказываю ее правдивость. Благодаря детям я стала более дисциплинированной, ответственной, спонтанной и... спокойной.

Связи, относящиеся ко времени, то есть коммуникации исторические — они и есть собственно человеческие. Слово вводит в общение, потому что оно — из диалога. Цифра соединяет иначе, а именно с той выверенной точностью, что устраняет всякую возможность непредсказуемости, то есть устраняет благодарное и живое общение свободных и изменчивых существ.

Читать, писать и говорить не умеют многие выпускники... уже не только школ, но и вузов. Хотя бы чуть лучше элементарного. Эти три, казалось бы, простейших навыка, особенно пострадали от воздействия агрессивной реформационной среды. И учитель начальных классов не в силах помочь...

В основу традиционной для России православной педагогики всегда было положено триединство Церкви, семьи и школы, во взаимном согласии участвующих в воспитании детей и молодёжи. Советский Союз попытался уничтожить Церковь и семью, — теперь в опасности школа.

Мы не помним прошлого, иногда намеренно забываем. Чествуем победителей в Великой Отечественной войне, и это правильно и необходимо, но не упоминаем лишний раз о людях, которые тоже послужили победе, и оказались в лагерях и тюрьмах как раз тогда, когда над страной гремели салюты.

Нас воспитывали трудом и примером. Наверное, этот принцип воспитания стар как мир, для его воплощения не нужно особых знаний. И главное, ребёнок, молодой человек должен усвоить, что жизнь — это постоянное преодоление своих слабостей, это труд во имя близких, во имя людей.

Возможно, вам знакомы ситуации, когда один-единственный учитель меняет многое в отношении к учебе, да и к жизни тоже. Самая печальная тенденция нашего времени, на мой взгляд, заключается в том, что педагогическая деятельность из таинства или искусства превращается в сферу услуг.

Как бы странно это ни казалось нам сейчас, в византийских источниках - включая очень авторитетные - встречается не только привычное нам мнение об освящении Даров в момент эпиклезы, но и мнение об освящении Даров во время их поднятия на возглас «Святая святым». 

После поставления Даров на престол и чтения тропаря «Благообразный Иосиф», между архиереем и сослужащим духовенством, либо между священником и диаконом, в иерейском литургическом чине, происходит диалог, интересный тем, что в нем к предстоятелю обращены слова, которые когда-то произнес архангел Гавриил, обращаясь к Божией Матери: «Дух Святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя».

И антиминс явился тем вещественно-зафиксированным свидетельством хранения единства Церкви, который будучи подписанным епископом, позволял пресвитеру предстоятельствовать на Евхаристическом собрании.

 Как освящению евхаристических даров предшествует приношение их к жертвеннику, так чтению и благовествованию Слова предшествует Его явление.

Молитва распространяется и охватывает собою весь мiр, всю природу, все человечество, всю жизнь. Церкви дана власть и сила возносить эту вселенскую молитву, ходатайствовать перед Богом обо всём Его творении. Назначение Церкви всегда и всюду приносить «моления, прошения и благодарения за всех человеков...».

Приготовившись, по церковному уставу, к совершению Литургии, священник и диакон читают пред закрытыми царскими вратами так называемые «входные» молитвы и облачаются в алтаре в священные одежды. Подойдя затем к жертвеннику, священник, благословив начало проскомидии, берет первую (агничную) просфору и копием делает на ней трижды изображение креста, произнося: «в воспоминание Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа».

Когда говорят о понятии «богослужения», нередко забывают, что это именно Бог в первую очередь служит человеку.   Достаточно вспомнить Евангелие, Тайную Вечерю – Господь умывает ноги ученикам (включая Иуду), но самое главное – преподание Божественных Тела и Крови, и в этом – Дар всему миру и каждому человеку – Царства Божия. В этом событии родилась христианская литургия, которая всегда есть дело Божие.

Что же такое свет? Это великое слово на всех уровнях жизни имеет первостепенное значение. В религии: «Бог есть свет». Познание немыслимо без просвещения. В физике, изучающей материальную природу бытия, познание природы света легло в основу всей современной научной картины мира, то есть научного мировоззрения, а значит «научной веры».

Рекомендуем нашим читателям тонкую и умную статью преподавателя физики Александра Кузнецова: он вполне понятно пишет о вещах, понятных не всем, но для всех важных, составляющих загадочную и изменчивую ткань осязаемой жизни (прот. Павел Карташев).

Русский язык свели к грамотности, — кое-как писать текст еще учат, а вот понимать его и выделять смысл — это уже специализированная наука, почти химия. «Химическими», или «мифическими», стали все практические разделы «языкознания», - построение полноценного текста и качественной речи, отношение мысли к слову, основы языкового творчества. Обучение литературе свелось к заучиванию правильных ответов, зазубриванию биографий и беглым обзорам — но за два часа далеко не убежишь. Многозначительна русская пословица: «Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.»

Мы иногда забываем, Чьи мы и Чья наша молодёжь, Кто её больше всех любит, Кто о ней всегда заботится, Кто её неустанно учит и спасает. Что же должна узнать и крепко запомнить на всю жизнь наша молодёжь?

Долгое время не только в житейских представлениях, но и в научной практике господствовал стереотип о том, что одаренный ребенок должен непременно обладать высоким уровнем интеллекта и хорошей успеваемостью. Чтобы попасть под категорию одаренного, ребенку нужно было сначала обратить на себя внимание, успешно проявляя себя на школьных уроках, а затем получить высокие баллы в одном из тестов на уровень интеллекта.

«Надоело учиться», «ненавижу школу», «терпеть не могу литературу» — подобные слова рано или поздно слышат от своих чад если не все, то уж точно больше половины родителей. В худшем случае неприязнь к школе проявляется уже в начальных классах, в лучшем – накапливается с годами, приходя на смену первоначальному «учебному энтузиазму». Означает ли это, что подавляющее большинство наших детей – ленивы, неспособны, безынициативны?

«Мой ребенок совершенно отбился от рук», «вообще не слушается», «стал просто неуправляемым» – подобные жалобы по несколько раз на дню приходится выслушивать не только учителям, священникам и психологам, но и простым смертным, чьи друзья, родственники или соседи вступили в зону «подросткового кризиса».