Стихи протоиерея Бориса Трещанского

 Стихи ↓

От пятницы до вечности

Вот уже десять лет я читаю, горсть за горстью, духовный дневник этого подмосковного сельского священника, находящий выражение в странном, но неоспоримо задевающем стихотворчестве.

В «Новый мир» когда-то пришла пачка листков полустраничного формата, испещренных бледной, с помарками, машинописью. Я заглянула в них из чистого любопытства, — так случай, «мгновенное орудие Провидения», сводит нас с чем-то важным, — и вот, впечатление было таково, что я не смогла не поделиться им с читателями журнала, куда стихи были присланы. «...Попадаешь под гипноз этого мучительного, ртутно-тяжелого капанья стихотворных строк... Мысль, пробиваясь по руслам выстраданной и не вполне преодоленной душевной смуты... выходит наружу искривленной, изъязвленной стигматами. И наш автор не хочет ничего исправлять, эти следы муки, жертвы, на коих стоит мир, ему дороги: косноязычие — его принцип, если угодно, “прием”» («Новый мир», 1999, №2).

О. Борис Трещанский очень долго не решался, как говорили в старину, «предать свои опыты тиснению» и, когда (возможно, под влиянием и моей новомирской заметки) все-таки решился, воспользовался псевдонимом Борис Романцев. Под этим именем в 2001 году в издательстве «Возвращение» вышла его книжечка стихов, озаглавленная строкой из псалма «Прильпе душа моя по Тебе» (тираж не указан, но, думаю, вряд ли превышал 100 экземпляров). Так же подписана большая подборка стихов о. Бориса, переданная мною Никите Алексеевичу Струве, который, как видно, тоже признал их внутреннюю значительность и опубликовал в №2 (188) «Вестника христианского движения» за 2004 год. Наконец, предложенное о. Борисом «Континенту» он едва ли не впервые подписывает своей настоящей фамилией.

Стихи Трещанского по способу выражения мысли с годами не меняются. Его мотивация, его позыв к писанию отличаются от того, что движет профессиональным поэтом. Последний, хочет того или нет, живет внутри своего цеха и ориентируется по отношению к этому цеху и традиции; сознает это или нет, ставит перед собой задачи изменения, развития, мутации, реагируя на «бег времени». В нашем же случае автор крепко держится за однажды найденную форму слегка «юродивой» миниатюры, как за надежный сосуд, безотказно вмещающий то, что переживается в предстоянии у Жертвенника («где с Богом мы вдвоем в кадильном дыме») и в одиноком самоуглублении. Откуда взялась эта форма, я не знаю; я не нахожу в ней явных следов читанного (разве что Хлебников?.. — и то не похоже), не ведаю, что подсказало автору отчаянную ломку синтаксиса (с легкой стилизацией его строя под церковно-славянский), парадоксальность речений — все то, что в случае промаха выглядит непростительной нелепостью, но в случае удачи бьет по сердцу и выказывает очень твердую руку.

Это сразу исповедь и проповедь. И то, и другое — вблизи единственной темы, объявленной апостолом Павлом: «...мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, для Еллинов безумие» (1 Кор. 1:23). «А все, что сверх и кроме — не о том / И от Голгофы в мире тесно». Эта поразительная строчка (из стихов, напечатанных в «Вестнике...») объясняет, как кажется, исток того самостеснения, которому инстинктивно подверг свою творческую способность автор. Сосредоточенность над словами Евангелия открывает ему дверь в глубину собственного сердца (и порой удивляет точностью религиозной антропологии). А интимный опыт самопознания обобщается до проповеди.

От года к году все это отслеживая как душевно заинтересованный читатель, я заметила, пожалуй, лишь одну перемену. Исповедь и самосуд у подножия Распятия:

 За семью одиночествами
 Познающе себя
 Куда ни хула
 Не достанет, ни почести
 И где суд свой
 короче
 В горечи явленный
 И тем полномочнее
 Чем необжалуемей, —
сменились не такими надрывными, более умудренными и медитативными, проповедническими тонами, что и отличает представленную «Континентом» подборку от прежних публикаций (автору в этом году исполнилось шестьдесят лет). Трагизм земного пути не исчезает, но оттесняется в метафору («притча» о состарившемся коне); главным же тоном становится не вопль «из глубины», а обращение к тихому опыту исихии, затворничества, где «не старый умирает, а поспелый». И ближе оказывается главная цель: «Остаться с Богом в доле».
Ирина Роднянская. 2008 год

P.S. Прошло пять лет, и вот, читая новый цикл стихов о. Бориса Трещанского, заново вникая в кровоточащие изломы его странно-убедительной поэтики, не могу не заметить, что все-таки вхожу не в ту же самую реку. Автору уже труднее вместить мысль в мгновенную словесную вспышку, она переливается за грань миниатюры и то  и дело развертывается в некий микросюжет опытного богословия (таково стихотворение о плащанице — свидетельнице Христова Воскресения и другие стихи, проникновенно примыкающие к этой теме).  Стихотворные звенья теперь спаяны восходящей интонацией в единую речь, нерв которой можно означить восклицанием пророка Осии и св. Иоанна Златоуста: «Смерть, где твое жало!». «Немягчающая кость клыков» ее, беспощадно выставленная напоказ в начале этого пунктирного монолога, побеждается к финалу «первым расщепленным атомом любви»...  
Ирина Роднянская.  2013 год

 

 Рецензия ↑

Стихи протоиерея Бориса Трещанского

* * *
Из самой изощренной невозможности
Любовь
Подходит к сердцу через все насквозь
С абсолютной точностью
И для непрошедших мимо
Ее подобия и образа
Жить значит быть любимым
Быть в фокусе
Все остальное в мире
Трещащим в огне хворостом
* * *
И прожить не поле перейти
А уж на место Лобное
Совсем не торные пути
Переходящие в загробные
Лишь бьющимся за жизнь
Доносится любви приветствие
Потому что не в житейском
Истинное обретаемо отечество
И крестный его смысл
* * *
Сверх только лишь креста
Нам разве что-нибудь обещано
И сводится жизнь вся
К терпению священнодействия
Понимание всегда
Становится и риском
Все земные смыслы
Подгоняемы под чудеса
И от тайны между слов Евангелия
Стиснутой все явней
Воздвижение к вечной жизни
Восхожденье от земли на небеса

* * *
Христианство утешенье разве
Не Христовыми же утешаться язвами
Не потом с кровью же во сне предательском
И сегодня так же все по-гефсимански
Жизнь тогда не всуе не впросак
Когда дознанием и следствием
О нательном моем крестике
Христос лишь за меня распят
С тем и благовестники
Во все концы вселенские спешат
Как здесь сердце не излюбит
Как душою не изболеть
Иначе ж не имея в себе сути
Незачем и моя смерть
Выкинуть и кости на распутье

* * *
У басни своя жизнь
Не длиною ценится а содержанием
И глубиной страдания
Превосходит сердца содрогание
Проповедуемый смысл
День четвертый
Уже смерденьем дышит
Добрый же Пастырь
Жизнь сотворивший
Спасает так же точь-в-точь
Не считай дни Марфа
А веру умножь
Когда смерть кругом одна сплошь
Где люди некнижные
Имеющий уши да слышит
Гряди Лазарь из ниши
Где человек всякий ложь
Гряди себя переступивши

* * *
Где жизнь и смерть
Друг друга выявляют
В земную глубь на метр
Или на два от края и до края
Там нашему убожеству
Не засти белый свет
Траурные воздавая почести
Букетом за букет
Под кожей-то
Ведь в сердцевине
Невозможного
Даже и доныне
Царство Божие
И доныне сокровенный человек
Во всех сердцах избыточествует
Как у средневековых мистиков
Путь жизнь и истина
Начинают новый век
И каждый нерв задет
И вот уж ангельские кони
Дорогой торной
Свой берут разбег
* * *
Как просто без противоборства
В смерти замирает рознь
И земные затихают козни
Семена иного мира
Трогаются в рост
И жизни токи оголенные
В храме ли иль в смертной камере
Полнотой загробного
Для смиренного ли раем неумаленным
Адом ли для гордого
Огненным и пламенным
И еще так хочется откликнуться
Как никогда при жизни искренно
Но то что было именем при воспоминании
Потеряв живую кровь
Уже не зов, а поминание
* * *
Видно с каланчи
Все прирученные смыслы
А жизни красота не приглядится
Отпевания не долог чин
Целованием внутри
Один на один
До вечности проститься
Осолит разлуку нашу
Горсть сырой земли
Сверх сыновней меры стражду
От нерастраченной любви
* * *
Мотыльком ожегшись
Отлетит душа
Тихим пламенем заздравная
Догорит за упокой свеча
И в начавшуюся вечность
Бог навстречу
И хохоту сыча
Не донестись сюда
Жизнь здесь бесконечнее
Чем смерть вчера
* * *
Жизнь свою единственную
Прожить не проскучавши
И не позаимствовав
Как приличествует проживающему
Или леденящим или обжигающим
Каждый миг осмысливая
Душу расточивши и до пепелища
Выжегши пожарищем
А Дух где хочет дышит
Даже и до праха выжженного
Голос Его слышен
И Слово Его основополагающе
* * *
Есть ли поразить еще куда
От подошв до темени
Духа лишь томленье
и тщета
Но молитва неусыпная Иисусова
Сверяет время с пульсом навсегда
Здесь не старый умирает
А поспелый
И разве еще очень смелый
Живаго Бога соразмерный сану
А не праху с тленом
И кадильному после моления нагару.
* * *
Перед последнею нетронутой на четках бусинкой
Разве человек весь ложь
А вот за суетою будничною
И не заметишь как помрешь
Идущий же на веры риск
Как шествует по безднам
Лишь пульсом держится
И манною небесной
В Святая же Святых
Ей быть всего уместней
И зиждется любовь
Вся только внутренним послушничеством
А видимо лишь токмо мученичеством
Пред немягчающею костию клыков
* * *
Сколь мир ни возлежит во зле
Божиим утоплен милосердием
До пожелания креста себе
А другому радости наследуемой
До цены последнего благоговения
И кровавых самых слез
Ты только жизнь моя Христос
Смерть за Тебя приобретение
Весь воссобирается разброс
Здесь освящение чрез ущемление
От слова умягчения
Всемеро ломимей кость
* * *
От крови лист раскиснет
Весь промокнув
Лик иконописный
И нерукотворный
Во все земные виден окна
Палестина близко
Смыслы стиснуты
Под гнет загробный
Хоть и не снимать посмертной маски
Но как на плащанице отражается
По-арестантски
Лик молотком разбитого лица
Претерпевший до конца
Спасается
Из смерти пасти
Принимается
В руки нежные Отца
* * *
Из глубины отверстой
Как у Псалмопевца
Тесно слову
Но к знамению крестному
Готово страстотерпца сердце
Готово к перекладинам крестовым
Даже если слиться болью
Не дано со всеми
Но своего спасения
Не посторонний
Пусть обновится юность яко орля
Покинутость — всеобщим воскресеньем
* * *
Пот выступает с кровью в Гефсимании
Пред тяготеньем на гвоздях отвесным
Побиение камнями детские забавы
Иудейские
И молотка сжимаема
Еще сильнее рукоять
Здесь не надо консультантов
Кто б ослушался Пилата —
Не распять
Факт быть должен фактом
Неведенье людское выстрадано свято
Как Божественная страсть
Хватит ли тысячелетий для попятной
Коль за Христа не умереть сейчас
* * *
Где рвет мороз железо
И бьет птицу влет
Здесь и есть весь крестный ход
Терпенья человеческого
Из года в год
На всяком месте
И из рода в род
Чермного моря переход
Всем эпохам вызов дерзкий
Через кровь младенцев-первенцев
И дальше бездною отверстой
Предводительствует Бог библейский
Из рабства выводящий свой народ
От веры же без дел все умирает
Ничего не остается кроме слов
Кто не распинается и не воскресает
Тот лжехристов
* * *
Барахтанье не монументально
Чужое интересно ли рыданье
Раздавят гусеницы трактора
Запашут в пашню
Плоть горячую оставленную
Окровавленную
А в историю войдут гербарии
Но ничем не заслониться
От загробной яви
Бог с нами
Неотлучно пребывает
И слезинки неотирные мизинцем
Вытирает
И каждый стон надрывный
Невозбранимою сторицей
Утоляет
* * *
Все ярче краски очевидности
Солнце превосходит свой зенит
Но еще острее чувствования во власянице
В терпенье – главной из спасения улик
Вселенная тем и бесконечна
Что с искренними встречи кратки
А уж каторжника с каторжанкой
Любовь на глубине сердечной
В драгоценном и неповторимом отпечатке
В вечности простертой далее Камчатки
В мире свирепеющем
В нежности
Сгореть друг в друге без остатка
* * *
На дне души лежит Китеж
Не растворился
Себя взором окинешь
Как в Давида кафизмах
Ныне и присно
Краем зеницы
Взгляни и увидишь
Богом хранится
Через крови же выплеск
Омойся и вытрись
Поет ангельский клирос
В звонах кадильниц
Неопровержимость
* * *
Не как в посланиях апостольских
А в дьявольских посылах досыта
О бедный же я человек
И грех мой предо мною выну
Превосходящий краткий век
А что по-Божьи, то и по сердцу
Я загоняем в узкий переход
От прелести и гордости
Дано мне жало в плоть
И плетью по кости
И все-то мои возрасты
Не будущего ль обиход
Не смерти ли прообразы
* * *
Сверх моготы не скачущего
Коня состарившегося
Выпрягают из арбы
И страшен напослед
Встающий на дыбы
Чтоб быть застреленным сейчас же
Иноходь его была легчайшей
А уж взвешен на пуды
* * *
Чем бесчисленней врагов
Тем больше чести
И пред поднявшим город на копье
Меня ты Боже веси
Где каждому свое
Там мы с Тобою вместе
И в бойне упокоенным не тесно
Когда блаженством
Умирание
И человеческое сходится с Божественным
Так нераздельно, неслиянно
* * *
Смыслом подвига
Памятованьем о смерти
Бежать от волка
Встретить в лоб медведя
И у жизни края
Переходяще к запредельному
Ничего еще не зная
Все абсолютно разумея
* * *
Выбор либо — либо
Катехизатор ли по совести
Или с кровавой точностью
Инквизитор
И чье правдивее
Не то ли и возьмет
Но от ястребиных клювов влет
Умираю я для мира
Грех мой предо мною выну
И смерть передо мной лоб в лоб
Не тратя всуе
Время жизни
Литургисуя
Сердцем смысл чеканится
Сквозь ризы
Всей душой израниться
А что не домолиться
Все чертям достанется
* * *
Не всякое переживание
О своей участи
Есть Гефсимания
Не спутать бы и мученичества
Тайну
С отступничества
Апостольского явью
Но от сна уже пора очнуться
Душою не кривя
По иерусалимским улицам
Уж провели Христа
Искупление вселенной совершилось
У Господня Гроба ектенья
Со смирною алое выдохлось
Позавчера
Сегодня и апостолам не выкрасть
Как зло ни злилось
Смерть побеждена
У могилы Мать Одна
Всю всенощную промолилась
* * *
Христос к разбойникам причислен
Живую кровь долижет завтра пес
Он не субботствует по жизни
И не держит пост
Остановился Божий взор
Миг остановился вечностью
Нежность Материнская
Осталась для икон
Ей от Распятья заслониться нечем
Читает мир пророческий псалом
Ее кровиночку уносит смерчем
* * *
На Лобном месте все причастны
На Голгофе кто угодно
Лишь мыслителей нет частных
И ни одного теолога
Прямые лишь участники
И только
Когда на шее нет креста
Не равно ли адской муке
С Богом быть глаза в глаза
К Распятию Христовы прибивая руки
* * *
Иконописцем быть Христа
Фон сделать золотистым
Кровь замывая у виска
Дрожат пальцы. Царство близко
Исстараться исстари
Последнее живя
Мгновенье жизни
Матери мольба
Слезою высветит себя
Она же и Сама
Взыскание погибшего
Кругом весна
Вселенская амнистия
Воистину прошла
Всемирная вражда
* * *
Без защитного покрова
Не со злодеями ль налево и направо
Остаться с Богом в доле
Когда позорней самого позора
Слава
И больше всех синедрионов
Полюбивши жизнь
Мы с Тобою рядом вместе
Помяни мя, Господи, в моем злодействе
И о моем неведении помолись
* * *
Перед Богом умерщвленным чернью
Среди бела дня
Хоть и высечь себя
Шестидневною вербой
Аз есмь грешник самый первый
Да наверное
И никто кроме меня
Но мощи тяготеющего фатума
Противостою уже внутри
Первым расщепленным атомом
Любви
* * *
Празднество души
Звон во все колокола
Горе лютое перетужил
Пережив врага
Разрублены в сегодняшнем
Все узлы Гордиевы
В одно мгновение
Осязаю всею кожею
И как прямое молниевое
Благословение
Ощущаю любовь Божию
* * *
Жизнь моя еще не кончена
А для всех уже предание
Все свободней комментарии
А смерть простая без подстрочника
Казенным на граните почерком
И пальцами слепца читаема
И долго прожил ли иль коротко
Но через тысячелетия в раскопках
С живою болью прохриплю
И не замолкну
Жизни и любви ни йоты
Никому не уступлю
* * *
Отслужив и 40 литургий
Что я знал уже не знаю
Возвращаясь на свои круги
Прошлое осталось лишь местами
Замещаемое звоном и пыланием
Кадил
Теперь к знанью где упасть
Чтоб не слишком больно ребрам
Подстелил бы и соломки
Отслужил бы 40 Пасх
Все ближе к Царству становясь
Сердцем и подкоркой

 Рецензия  

Читать новые стихи протоиерея Бориса Трещанского

 

Комментарии   

 
Елена
+4 # Елена 16.03.2013 11:36
Замечательно, совсем для меня ново. Это - радость. Спасибо, отец Борис.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 
 
Александр
+3 # Александр 26.02.2015 08:38
Стихи о. Бориса писались для себя . Как продолжение молитвы. Совсем не для широкого чтения. И так интересно узнать как хорошие , умеющие любить, люди молятся наедине.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Литературная страница

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:1971 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:2019 Рейтинг: 4.58

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:2070 Рейтинг: 4.25

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:1714 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:1356 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:1400 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:1504 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:1405 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1053 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1061 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1168 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:1650 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2017  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика