Материнство — поток чудесных метаморфоз.
В него нужно суметь врасти без нытья и слез,
А потом отдирать кроваво — ведь он подрос,
Тот кто раньше спросонок морщил курносый нос,
Нынче ищет свободы — высок и черноволос.
В праздник пророка Божия Илии 2 августа, в среду, в 17 часов 00 минут начнётся молебен в приходе Ильинского храма деревни Чапаевка (бывшая Часовня). Молебен пройдёт в первоначальном, крестильном храме, посвящённом Спасителю, исцелившему слепорождённого. Этот храм, как видно на фотографии, уже имеет стену и крышу с главой и крестом.
Отечественное киноискусство сбросило на Россию в год столетия русской революции особо мощную фугасную бомбу, тип которой получил в Англии в 1942 году название «блокбастер». От block — квартал, и bust — разрушать. Эта разрушительная бомба — фильм «Матильда».
На веки вечные Бог есть Любовь
И до последней йоты
Мир станется загробным
И время
До мгновенья
Перельется в часослов
Русское общество, после десятилетий информационной войны, развязанной в России против православной монархии и закончившейся в 1915–16 годах массированной артиллерийской подготовкой перед решающим революционным наступлением — а именно систематическим искажением действий правительства с трибуны Государственной думы и в прессе — с удивительной лёгкостью вдруг, в течение нескольких дней, перестало связывать Россию с царём, с его всем знакомым лицом, с его семьёй, поименно поминавшейся ещё совсем недавно на Великой ектенье в храмах.
Однажды, Великим постом, перед Всенощным бдением под Воскресный день, в Преображенский храм села (ныне уже почти города) Большие Вязёмы приехали две подруги из Москвы: правнучка того, о ком пойдёт речь, и её сопровождающая (вероятно, для храбрости). Для нас известия, которые они принесли, очень важны.
Сто лет назад Пасха пришлась на 2/15 апреля, погода тогда весь день стояла «лучезарная», — по слову «бывшего царя» Николая Александровича, содержавшегося под арестом в Царском селе. Император всегда был сдержан, и в своём дневнике всю жизнь немногословен.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Одна из проблем воскресных школ на сегодняшний день такова, что дети активно посещают школу в младших классах, с трудом — в средних классах и практически уходят из школы в старших классах. В результате изучения трудов некоторых психологов, педагогов и в результате собственной практики мы пришли к выводу, некой гипотезе: реальная система образования (как светская, так и церковная) не учитывает возрастных потребностей.
На одном из этажей я ошибся дверью и перешёл с пожарной лестницы в жилую секцию. Сделал шаг и споткнулся — снизу на меня смотрел Господь. На полу стояла большая икона, опёртая на дверной косяк. Деревянный киот из грубо выструганных досок, выкрашенных коричневой краской для полов, стекло бережно подклеено бумажными полосками, наполовину истлевшими от времени. Под запыленным стеклом имитация ризы из фольги — нехитрые цветы и узоры. На проволочных стебельках пожелтевшие цветы из бумаги. Лик Спасителя, рука, поднятая в благословляющем жесте — пожелтевшая фотография, со следами зелёной плесени у края.
Само желание предпочитать Христа чему-то иному свидетельствует о том, что в сознании пожелавших того людей возникли ценности, как минимум, сопоставимые. Мир считал и считает выбор только Христа, в Котором для верующего человека, сердцем знающего Своего Бога, заключено всё — узостью. Потому что Христос для многих людей, настроенных даже вовсе не враждебно к христианству — одно из явлений человеческой истории и культуры.
Жизнеспособность нации можно оценивать разными показателями. В нашем докладе мы воспользуемся демографическими показателями, прежде всего связанными с рождаемостью: суммарным коэффициентом рождаемости и половозрастными пирамидами и др. Мы не будем рассматривать статистику браков, статистику смертности и другие демографические показатели. Сузив предмет для рассмотрения только до рождаемости мы надеемся, что не потеряем возможность исследовать семейный кризис более широко.
Поезда всё уходят и приходят. Господи, дай, чтобы они мирно приходили и уходили. Чтобы все, с кем простились любящие, любимые — возвратились. Чтобы люди друг друга не предавали. Одна женщина — ей в 1915-м было восемнадцать — вспоминала: когда проводила жениха на фронт, в сердце дала Богу обещание, что не посмотрит с ненужной мыслью ни на одного мужчину в жизни, до конца своих дней, даже если возлюбленный её не вернётся.
Опыт церковной жизни побуждает расширять наши просветительские возможности, и стараться при этом не выходить за пределы благочестия. Новая песнь написана с одной целью: приблизить просьбу о помощи — возможную мольбу к Богородице — к пониманию и восприятию современников.
"Студенчество — лучшее время жизни", — говорит мне чуть ли не половина моих знакомых постарше. Ну, я бы, может, и согласился (а может, и соглашусь, достигнув их возраста), если бы не одно но: "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир" (Ин. 15:19). Вот и вся дилемма православного студента современного светского ВУЗа: быть со Христом или отдаться миру... (Независимое расследование — в конце статьи).
Вот и остановка. Монастырь. Тихие осенние травы, аккуратная изгородь у причала, каменная белая крепостная стена, неторопливо уходящая вдоль дороги в лес. И вот уже ожидание удивительного соприкосновения с благодатным устройством жизни смешивается с восхищением вечным величием природы. В ожидании пока откроют ворота все стояли тихо. Не было слышно даже плеска воды. Волга текла, словно сама себе символ спокойствия и созерцания.
Вокруг нас огромное количество информационных наркотиков. Я, как специалист по распространению информации, готова утверждать, что если человек не знает хотя бы основ теории коммуникации, он — просто марионетка в руках моих коллег маркетологов. Они продадут ему все что угодно — от шампуня против перхоти до гомосексуального брака (в зависимости от масштаба и от задачи рекламной кампании). Потому что они умеют создавать «ловушки внимания».
Русская революция, жившая на зарубежные инвестиции, мечтала о взрывной цепи рабочих революций и обобществлении вселенского имущества под единым социалистическим правительством. Большего она себе позволить не имела средств. У волны нынешних арабских революций и революций достоинства, видимо, иное финансирование.
Общение с прихожанами вне храма могло привести к непредсказуемой реакции контролирующих органов, чьи агенты, кажется, отслеживали даже последнюю приходскую мышь. Травля верующих развернулась по местам работы и учебы. В лучшем случае — позорная доска, хуже — увольнение с работы или исключение из учебного заведения.
Частный дом в небольшом подмосковном поселке. Скромная советская обстановка. И книги. Много книг, ведь по-другому быть не может. Но, обычно тихий и спокойный, дом, сегодня полон маленьких гостей. Это дети пришли поздравить любимого писателя с днем рождения.
Мне надо было пройти МРТ. Это значило, что предстояло залезть в "трубу" на полчаса для исследования беспокоящей меня части тела. Вот во время ожидания этой процедуры у меня и появилось волнение. Вызвано оно было тем, что я не знал, как мой мозг (или что?), отреагирует на помещение в ограниченное пространство. Вопрос о реакции на замкнутое пространство задают всем перед прохождением этой процедуры. Задали и мне, на что я честно ответил, не помню.
Достоевский учил уважительному отношению к ребёнку, говорил о благотворном взаимовлиянии детей и взрослых: «Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтобы сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними. Они очеловечивают душу нашу».
Жизнь в поселке Шексна Вологодской области течет своим чередом. В шесть утра на улицах своими метлами начинают шаркать дворники, люди просыпаются, пьют свои утренние чаи и отправляются на работу. Автобусы в эти утренние часы набиты до предела, зато до вечера они потом ездят полупустыми. А вечером люди возвращаются с работы, садятся перед телевизорами, сплетничают и устраивают ссоры. На улице слышны детские крики, хотя немного и нечасто. Дети тут, как и везде, если и играют на улице, то чаще всего на своих телефонах. ... В общем все, как у людей, ни лучше, ни хуже.
Основу музея составляет коллекция древних исторических памятников Валаамского монастыря на Ладоге. Для вас представлены предметы церковного обихода и дары XVI – XIX веков, эвакуированные из Валаамского, Коневского и Трифонов-Печенгского монастырей, а также приходов Карелии. В музее тысячелетние византийские традиции встречаются с культурным наследием православной Карелии. В коллекции музея иконы, религиозные предметы, текстиль, рукописи, книги и царские дары.
Подробнее...