Проповедь о страшном заблуждении: как человек отделяет себя и мир от Бога.
В Неделю 13-ю по Пятидесятнице после Литургии совершается Чин молебного пения о сохранении творения Божия.
В Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне на Литургии читаются Деяния святых апостолов (Деян.11:19–26, 29–30) и Евангелие от Иоанна (Ин. 4:5–42).
На Литургии в день Праздника Преображения Господня читается Евангелие от Матфея (Мф.17:1–9) и отрывок из 2-го послания апостола Петра (2Пет.1:10–19).
В этот день в церкви читается Евангелие от Матфея (Мф 17:14-23) об исцелении бесноватого юноши и отрывок из 1-го послания апостола Павла к Коринфянам (1 Кор. 4:9–16).
В Неделю о блудном сыне в храме на Литургии мы слышим Евангелие от Луки (Лк.15:11–32).
На Литургии в 9-й воскресный день после праздника Троицы читается отрывок из 1-го послания апостола Павла к Коринфянам (1Кор. 3:9-17) и Евангелие от Матфея (Мф. 14:22-34).
В этот день в церкви читается Евангелие от Матфея (Мф 14:14-22) об умножении хлебов.
Высокопреосвященный Фома, архиепископ Одинцовский и Красногорский, совершил 17 августа 2023 года Божественную Литургию в Преображенской церкви села Большие Вязёмы Одинцовского церковного округа.
В этот день на службе звучит отрывок из послания апостола Павла к Римлянам (Рим. 10:1-10), и Евангелие от Матфея (Мф 8:28 - 9:1).
В этот день на службе читаются отрывок из послания апостола Павла к Римлянам (Рим. 6:18-23), и Евангелие от Матфея (Мф 8:5-13).
Коли весь мир лежит во зле
До загробной утрени
Ломимому ломиться
Любовь лишь только на Кресте
И на Плащанице
Апо́столов первопресто́льницы,/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Четвёртая книга Моисея — Числа. Народ-странник. О революциях в истории древнего Израиля. Об информационных войнах, силе психологического воздействия и массовом психозе. Целительная сила медного змея.
Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш,/ ра́дость сотвори́вый ученико́м,/ обетова́нием Свята́го Ду́ха,/ извеще́нным им бы́вшим благослове́нием,// я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.
Когда Богу особенно тяжело с людьми? Что значит: найти козла отпущения? Скрытая сущность войны.
Чудеса созвучия земного и Небесного постоянно совершаются в жизни каждого человека. Они, как вода живая, мягко окутывают волнами благодатной тишины одиночества, проблескивают в общении от сердца к сердцу, ручейками пробиваются из познания прошлого, струятся в тихой радости созерцания прекрасного… Они рождаются в душе, когда она устремлена к Богу: вопрошает Его о чем-то, или благодарит, или молит… Они — те самые следы на песке из легенды о том, как Господь нес человека на руках, когда у него не было сил идти самому.... Они — Божьи золотые, нерукотворные нити в узоре каждой жизни человеческой… Теплые лучи, соединяющие ее с Небом, с Вечностью, со всем живым…
В советское время Чехова старались представить неверующим. Но его творчество и в целом самоотверженная жизнь говорят, скорее, об обратном. В этой беседе мы читаем и комментируем два из его церковных рассказов.
Я́ко Боже́ственную ле́ствицу, обрето́хом, Иоа́нне преподо́бне, / твоя́ Боже́ственныя доброде́тели, / к Небеси́ возводя́щия ны: / доброде́телей бо ты был еси́ воображе́ние. // Тем моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Крест — хранитель всея вселенныя; Крест — красота Церкве; Крест — царей держава; Крест — верных утверждение; Крест — Ангелов слава и демонов язва. (Светилен Кресту).
Библейская Книга Исход — завершение чтения. Таинственное явление Бога Моисею. Скиния как прообраз Боговоплощения; Слава — Божие присутствие. Закон о жертвоприношениях.
Древнехристианский писатель Климент Александрийский является автором "Педагога", первого христианского свода нравственных правил и бытовых установлений — своеобразного Домостроя. Все его произведения - "Увещание к язычникам", "Педагог" и "Строматы" — представляют не только большую вероучительную ценность, но очень интересны людям, интересующимся историей культуры. Что ели и пили, на чём спали, как пировали, как украшались, какие речи вели в разных обстоятельствах и собраниях — обо всём этом можно узнать, читая Трилогию Климента Александрийского, жившего во второй половине второго и в начале третьего века по Рождестве Христовом.
Исчезо́ша дни́и мои́, я́ко со́ние востаю́щаго, те́мже, я́ко Езеки́я, слезю́ на ло́жи мое́м, приложи́тися мне ле́том живота́. Но кий Иса́ия предста́нет тебе́, душе́, а́ще не всех Бог?
Правосу́де Спа́се, поми́луй, / и изба́ви мя огня́, и преще́ния, / е́же и́мам на суде́ пра́ведно претерпе́ти, / осла́би ми пре́жде конца́, / доброде́телию и покая́нием.
Подробнее...