Правкруг.рф

Классические произведения мировой литературы есть свидетельства о свете отражённом, о бликах и игре его на вещах и явлениях грешного мира, который лежит во тьме страстей, страданий, незнания. Но вот заметит человек — может быть в глазах, в движении руки, в склонённой голове другого человека отсвет того высшего, соединяющего света, или услышит голос, взывающий к состраданию ­— и вся его жизнь может измениться, прямо-таки перевернуться. И человек тогда ступит на дорожку света. Видели вы такую дорожку, что с первым лучом восходящего солнца вдруг протянется по глади воды, к вашим ногам? Из сочинений, написанных на эту тему, выберем, как всегда, несколько: во-первых, два всемирно известных, вышедших из печати в один год — 1843-й. Это «Шинель» Гоголя, и «Рождественская песнь в прозе» Диккенса. А третье — «Преступление и наказание», эпилог, где о прозрении Раскольникова.

Известная народная пословица напоминает нам, что на любящих, верящих в Бога и верящих Богу людях держится жизнь в нашем грешном, мятущемся, развращенном мире. В этой беседе мы читаем фрагменты раннехристианского сочинения — "Послание к Диогнету", вспоминаем ветхозаветных праведников — Авраама и Лота, героев романа-эпопеи Виктора Гюго "Отверженные" — "преосвященного гостеприимца" епископа Мириэ́ля и Жана Вальжа́на, а также их встречу, коренным образом изменившую жизнь бывшего каторжника.

Есть в истории человечества слова, которые, когда читаешь их или слушаешь, поют, словно сотня юбилейных труб, поднимавших людей на борьбу; а смотрятся эти слова, то есть представляешь их себе громадным стягом, волнующимся на ветру, на большой высоте, и переливающимся тусклым золотом тяжёлых кистей, бахромы и позументов. Такие великие слова могут быть обращены только ко всему человечеству сразу, и не с земли они звучат, а с неба; их не выдумать и не выговорить уму и устам отдельного человека, настолько они высоки, весомы и неотменяемо важны для всех времён, и для всех народов, и вер.

Благодарный — это живой, возрастающий в жизни. А неблагодарный остановился, душевно замер. Как если бы ребёнок рос, рос лет до двух-трёх и вдруг перестал бы развиваться во всех отношениях, и остальные 70-80 лет провёл бы в нераспустившемся состоянии. Неблагодарный — провал в жизни, чёрная дыра, бытие без дна, без почвы, без способности воспринимать и воздавать. А благодарный дышит, в нём бьётся сердце, растёт душа. Благодарность — радостное и совершенное выражение взаимной любви Бога и человека.

Не ловят рыбу

Перед неводом

И в том завет мне и наказ

Бессмертие мое лишь Спас

Загробней абсолютно некуда

Дорогие друзья, представляем вашему вниманию наш новый проект "Беседы о литературе". В первом выпуске мы постараемся понять, что помогает, или, наоборот, что мешает человеку стать по настоящему счастливым. Для этого мы обратимся к философскому античному наследию — истории жизни Диогена Синопского (IV век до РХ) и к сочинению раннехристианского писателя святителя Феофила Антиохийского (II век по РХ).

«Бывают странные сближенья….», — сказал, вроде бы, Пушкин. Да очень часто бывают, а с некоей точки зрения — вся жизнь соткана из параллелей, сближений, созвучий и перекличек. Вот и здесь — слова митрополита Антония о навозе, и чернота в судьбе сказочного персонажа, старенькой бабушки, размечтавшейся стать снова молодой. Сказка Рихарда фон Фолькманна «Старая мельница». Автор — выдающийся немецкий хирург середины XIX века, профессор медицины (его изобретения до сих пор используются в хирургии), поэт, прозаик и сказочник.

Она про наше время. И она непросто актуальна, а, так сказать, кричаще современна. Сказка-притча, сказка-аллегория. Дракон есть символ мира, нашей цивилизации, нашей странной культуры. А рыцарь, мы встретимся с ним в повествовании, есть благородная, здоровая душа, без которой тело мира самоистребляется, умирает.

В неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, вспоминается стихотворение Пушкина «Странник». Нет, стихотворение не истолковывает нам прочитанное в этот день в Церкви, на Литургии. Но косвенно поясняет, потому что оно тоже о прозрении. На Литургии же читается почти вся 9-я глава Евангелия от Иоанна. В ней — об исцелении Господом Иисусом Христом слепорождённого. Сидит слепой и просит милостыни. Но самой главной милости — видящих глаз — ему никто подать не может. Кроме Того, Кто может всё.

Список открывается теми книгами духовного содержания, что объясняют и толкуют Библию: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. А продолжается этот список книгами светскими, представляющими — конечно же избирательно — всемирную литературную классику.

Предлагаемый список книг периодически обновляется и продолжается. Вы можете следить за вносимыми в него дополнениями, и продолжением.