Правкруг.рф

Когда удивляются, насколько актуальны сочинения древних, или сколько вечной и глубокой правды в Священном Писании, то подтверждают тем самым, что встретились с настоящей классикой, без которой человеку никак не состояться. Творения святителя Григория Нисского, даже при имеющихся в них частных мнениях автора, являются именно такой классикой.

Мне не спастись.
Но светит луч надежды давней
На милосердье Бога и Отца,
Что превращать умеет камни
В горячие – горящие сердца.

Предлагаемый список составлен с одной главной мыслью — помочь родителям в воспитании и образовании детей. Системы в этом списке нет, как нет и хронологической последовательности. Может быть, со временем появится и идея, организующая наши знания о хороших книгах. В составлении участвовали Ольга Устинова, Мария Кивачицкая, а добавления и поправки вносила редакция сайта Правкруг. Мы использовали и материалы Марии Минаевой, её публикации и странички в соцсетях. Для некоторого облегчения пользования этим списком мы располагаем авторов (и названия, если автора нет) в алфавитном порядке.

Святой Ириней Лионский и Михаил Васильевич Ломоносов. Что может человек знать о Боге? Конечно, такой человек, который хочет знать, которому это нужно. Очень многие о таком знании совсем не задумываются. А нужно и хотят знать люди с живой душой, умные и образованные. Два героя нынешней беседы были именно такими.

Беседа о жизни и творчестве Бориса Викторовича Шергина (1893 – 1973) — художника в самом глубоком и широком смысле; художника высокой и трепетной души. Учился на графика и иконописца в Строгановском художественно-промышленном училище в Москве, а стал ещё и изумительным, неподражаемым художником слова — писателем-сказителем-песенником-рассказчиком-сказочником.  Шергина нельзя не знать и не любить всем, для кого жизнь — Христос; кому дорога русская церковная старина и нынешняя церковная действительность; кто думает и чувствует по-русски; кто способен испытать восторг, по-шергински «увеселиться» от русской драгоценной самоцветной речи.

Список открывается теми книгами духовного содержания, что объясняют и толкуют Библию: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. А продолжается этот список книгами светскими, представляющими — конечно же избирательно — всемирную литературную классику.

Предлагаемый список книг периодически обновляется.

Евреи, когда их гнали в Вавилонский плен, распределили среди способных, по людям, по их памятям — Священное Писание: чтобы каждый заучил наизусть свой отрывок и, когда будет возможно, осколки составят снова целую Книгу. Сергей Фудель — о нём, в основном, речь в нашей беседе — приводит в книге «У стен Церкви» советы христианских подвижников: носить в душе заученные наизусть страницы Евангелия.

Пророчество — это Божия сила, Божия благодать, особая Божественная энергия, по действию своему отдалённо напоминающая действие воды под напором, или воздуха. Только, конечно, сила умная, посылаемая тогда и туда, когда и куда Бог считает необходимым и правильным её послать. Эта сила вихрем ворвётся в пустоту, бурно наполнит впадину, если Посылающему будет угодно. Посылает же Он через людей, через их уста, сознание, сердце, речь, но также привлекая к служению их мужество, цельность души и преданность. Пророк — человек духовно гениальный. Он видит Бога, Ему сейчас говорящего, и видит людей, их болезни, их мелкие или ужасные пороки, и их глупость, и ещё опасность, которая им грозит.

В очередной беседе о литературе разговор идёт о том, как драгоценны для человека светлые, добрые, чистые воспоминания детства. Они направляют течение жизни. Не только помогают в "минуту жизни трудную", но дают пищу уму, укрепляют волю, просвещают сердце, будят совесть. Хорошие книги напоминают нам об этом. Достоевский  вложил свои задушевные размышления о бесценной важности детских впечатлений и переживаний — для всей последующей судьбы человека — в уста своего героя, Алексея Карамазова. А Сергей Тимофеевич Аксаков оставил нам в наследство  немеркнущие образы счастливого детства. Печально, если мы о них не знаем и к ним не обращаемся. И, как всегда, во всех беседах, мы читаем Слово Божие. Оно даёт верное понимание написанного людьми.

Классические произведения мировой литературы есть свидетельства о свете отражённом, о бликах и игре его на вещах и явлениях грешного мира, который лежит во тьме страстей, страданий, незнания. Но вот заметит человек — может быть в глазах, в движении руки, в склонённой голове другого человека отсвет того высшего, соединяющего света, или услышит голос, взывающий к состраданию ­— и вся его жизнь может измениться, прямо-таки перевернуться. И человек тогда ступит на дорожку света. Видели вы такую дорожку, что с первым лучом восходящего солнца вдруг протянется по глади воды, к вашим ногам? Из сочинений, написанных на эту тему, выберем, как всегда, несколько: во-первых, два всемирно известных, вышедших из печати в один год — 1843-й. Это «Шинель» Гоголя, и «Рождественская песнь в прозе» Диккенса. А третье — «Преступление и наказание», эпилог, где о прозрении Раскольникова.