Благодарный — это живой, возрастающий в жизни. А неблагодарный остановился, душевно замер. Как если бы ребёнок рос, рос лет до двух-трёх и вдруг перестал бы развиваться во всех отношениях, и остальные 70-80 лет провёл бы в нераспустившемся состоянии. Неблагодарный — провал в жизни, чёрная дыра, бытие без дна, без почвы, без способности воспринимать и воздавать.
А благодарный дышит, в нём бьётся сердце, растёт душа. Благодарность — радостное и совершенное выражение взаимной любви Бога и человека.
Благодарность не то же самое, что вежливость. Это не спасибо сказать. Хотя и пожелание спасение от Бога — очень глубокое и даже главное пожелание. Подлинная благодарность есть сыновнее, подражательное уподобление Богу, ответ на благие дары Отца. Бог благотворит, дарит благо не за что-то, а потому что любит. И что бы могли мы прибавить к Его миру, богатству, свету, красоте, силе, мудрости? Хвалу. Но ничего такого, что может быть просчитано. Поэтому благодарность не может быть сделкой, торговыми отношениями: благодарю, мол, за успех, достаток… Но благодарю Тебя за то, что Ты есть. И я это узнал. И от этого знания, и чувства близости к Тебе — счастлив.
В этой беседе речь начинается со Священного Писания Ветхого Завета, продолжается Апологией св. Аристида Афинского, затем читается фрагмент впервые переведённого на русский язык стихотворения классика мировой литературы Поля Клоделя «Входная молитва», а затем стихи двух других классиков, нам хорошо известных — Мандельштама и Пастернака.
Для оформления материала используется картина французского художника Луи Жанмо (Anne Francois Louis Janmot) "Ангел и мать" (из цикла картин "Поэма о душе"). 1854 г.
Подробнее...