В эти дни весь мир, и наша страна, проходят через испытание, приметы и характеристики которого напоминают войну. Для осмысления любого события, планетарного ли, или национального масштаба, нельзя довольствоваться одной какой-либо, в том или ином плане удобной, точкой зрения. Хорошо, когда событие видится в различных аспектах.
Но иногда полезнее взглянуть на событие с применением иного метода — не многоаспектного, а двупланового, то есть идущего от зрения к прозрению, от формы к содержанию, от факта к причине. Великой помощницей, позволяющей увидеть за внешними фактами внутренние импульсы, является история, её знание. Впрочем, история и опыт являются синонимами, и только в свете нажитого опыта мы способны осмысленно, вдумчиво оценивать происходящее сейчас. Увы, наше поведение часто свидетельствует о том, что вся жизнь сосредоточена для нас в текущих моментах. Мы на них реагируем, о них только и говорим, о них нам с утра до вечера рассказывают — что объяснимо и правильно в условиях войны — СМИ. На поле актуальности работают власти, учёные, медики, социальные службы, и иначе не может быть; и иной модели реагирования быть не может. Это — внешняя сторона события. И все внешние меры — от медицинских до социальных – неотложны и жизненно необходимы.
Но есть подход внутренний. Этот иной план рассмотрения феномена эпидемии не менее важен, а с христианской точки зрения намного, неизмеримо важнее. Он есть взгляд в существо проблемы, в её корневую систему. Проходят эпидемии, заканчиваются войны, стихают бунты, преодолеваются кризисы и время залечивает раны, и ко всем потрясениям человечество из века в век относится не как к урокам, не как к вразумлениям свыше, а как к природным катаклизмам. Тихо в истории звучали голоса, которые звали подумать: а может быть, всё случившееся — не случай; и беда — не шальной порыв урагана? Не является ли гроза следствием, вызванным своей причиной? Внешнее по определению раскрывает то, что в нём заложено; отсюда-то на внутреннем, на том, что невидимо созревает лежит великая ответственность за будущие плоды.
С этой точки зрения все беды в истории человечества являются выходом наружу, взрывом, выбросом накопившегося внутреннего неблагополучия. Какая сокрушительная сила таится в невидимом и элементарном кирпичике мироздания, в атоме? В борьбе за место под солнцем, за ранки сбыта и деньги, которые должны только увеличиваться, народы научились эту силу, как джина из сосуда, выпускать. «Но ведь в жизни солдаты мы, — писал Заболоцкий, — и уже на пределах ума, содрогаются атомы, белым вихрем взметая дома….» Атомная энергия не из космоса к нам прилетела, не в уме фантаста возникла, мы сами, своей волей её разнуздали. Можно, конечно, повторять, что виноваты правительства, физики и армии. Но нет, все виноваты, потому что все хотят жить не хуже, чем другие… Если не я, то — меня.
Или взять энергию злобы, о деяниях которой в годы Великой французской революции XVIII века, или нашей Октябрьской, без содрогания читать невозможно. Что это? Выплеск накопившейся зависти, и гордости. Известны и сколь верны Пушкинские слова: «Не приведи бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный».
Вот и нынешняя пандемия. Жил себе этот вирус на белом свете среди других. В один печальный день в нём что-то поменялось, в его структуре, и усилилось. По умыслу ли людей, новых стратегов мировых войн, или от летучих мышей — какая разница тому, кто сейчас страдает в реанимации? Ему бы выжить. И нам вместе с ним. И поэтому нам, надеющимся жить дальше, гораздо важнее было бы понять, почему и от чего такое с нами происходит. Или энергию направить на изобретение противоядия и усиление медицины? И то, безусловно, и другое. С пониманием духовным пребудем, может быть, в вечности. С пониманием актуальным – во времени. Что то же важно, но на какой-то срок.
Произошли неприметное для глаза изменения в невидимой и пронырливой вирусной пылинке, и вот — все больницы переполнены, царит на свете глобальная паника, космонавты и министры, кинозвёзды и водители мусоровозов, все от мала до велика серьёзно испугались. В чём же, наконец, причина? На христианский взгляд, она заключается в следующем: накопилась громадная, критическая масса-энергия сластолюбия и самолюбия, стремления к удовольствиям и наслаждениям, отдыху и впечатлениям, комфорту и всё более изощрённым зрелищам. Закрывать на это глаза и позволить бомбе взорваться? Планете превратиться в пыль от страшного взрыва, столкновения семи миллиардов эгоизмов? Или…?
Накануне третьего тысячелетия, в декабре 2000 года, старцу Псково-Печерского монастыря архимандриту Иоанну Крестьянкину было видение. О нём подробно рассказывал недавно Митрополит Псковский Тихон. Слова, записанные отцом Иоанном, давно уже опубликованы. По мнению владыки Тихона, мы не можем со стопроцентной уверенностью сказать, что виденное отцом Иоанном относится к сегодняшним событиям. Но и не сопоставить виденного 20 лет назад и ныне нами наблюдаемого тоже никак нельзя. Многое совпадает. Отец Иоанн, необыкновенно мудрый и рассудительный служитель алтаря, которого никто никогда не считал человеком экзальтированным, склонным к преувеличениям, записал в блокноте то, что видел и слышал: «Стой и смотри, что Я допустил для вашего вразумления без внезапной кончины людей. Виновных не ищите. Виновных не ищите. Молитесь! Будьте в жизни всегда и во всём осторожны».
Будьте осторожны, будьте сторожами самим себе. Смотрите, не растёт ли в душе то, что может грянуть взрывом. И если замечаете приближение беды, то всеми силами возвращайте себя в состояние трезвости, равновесия и скромности. Жизнь — хрупкая вещь. Вируса достаточно, чтобы она оборвалась.
А несчастное человечество выбрало только один путь: сомнительного роста. Ещё оно называет этот путь — развитием. Все списки стран, то есть их успешности, по оценкам МВФ, ВБ и ОЭСР составляются по показателям экономического роста: ВВП по ППС (это валовой внутренний продукт на душу населения по паритету покупательной способности). Глобальный критерий. Нет ли такого списка, в котором страны и граждане выстраивались по наличию скромных людей, боящихся огорчить Бога своей жадностью или разнеженностью; старающихся соблюдать законы жизни, данные Им? Нет такого, и быть на земле не может. Но, вероятно, нечто подобное — какая-то запись в таинственной Книге Жизни — есть у Бога. И человеку полезно подумать, в какие ряды он, в перспективе вечности, попадает.
Для вводной иллюстрации используется картина русского художника Иосифа Евстафиевича Крачковского "Перед грозой". 1892 г.
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи