Книги, рекомендуемые молодому человеку, желающему стать образованным.

Предлагаемый список книг периодически обновляется и продолжается. Вы можете следить за вносимыми в него дополнениями, и продолжением.

Список открывается теми книгами духовного содержания, что объясняют и толкуют Библию: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

А продолжается этот список книгами светскими, представляющими — конечно же избирательно — всемирную литературную классику.

Краткое предуведомление.

Человеку, живущему в культуре, в которой принципы, нормы и идеалы вдохновлены и утверждены христианством, в основу своего умственного образования и сердечного воспитания следует положить Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Читать их отдельно от той литературы, что называется толковательной, экзегетической — небезопасно, потому что всё воспринимаемое нами мы неизбежно подчиняем своим возможностям понимания, то есть сами себе всё объясняем. И вот если мы сознаём, что наш ум не вполне светел и богат нужными знаниями, и душа не так уж чиста, то тогда, критически относясь к себе, мы обратимся к комментариям святых христианских наставников и писателей — святых отцов Церкви. Они подарят нам верное и мудрое объяснение Библии. Их творения по истолкованию Священного Писания весьма обширны, и входить в этот мир, при желании в него войти и им просветить себя, разумно было бы при помощи вводных книг, содержащих собрание, или синтез святоотеческих мыслей. Речь идёт об Учебниках, появившихся в конце XIX и в XX веке. Их тоже немало в Православной Церкви, и выделить среди них самые удачные, то есть одновременно глубокие по содержанию и доступные по изложению, нелегко. Мы назовём часть — приблизительно чуть больше половины имеющихся, причём начнём с трудов, недавних по времени выхода в свет, и продолжим самыми выдающимися из учебных монографий позапрошлого века, при этом ориентируясь на читателей, не получивших (не получающих) специального богословского образования.

Здесь, в этом списке, даются только имена авторов и названия книг. Понятно, что искать книгу надо по фамилии автора, или за отсутствием его по заглавию, но я предлагаю общую, как будто разговорную форму подачи материала. В эпоху общедоступности информации и небывалых возможностей быстрого поиска для решения нашей задачи нет необходимости указывать конкретные публикации: то есть издания с указанием года выпуска, места издания и прочими выходными данными. При желании все эти книги и статьи найти очень просто.

Ветхий Завет.

1. Митрополит Вениамин Пушкарь. Священная библейская история. Часть 1 — Ветхий Завет. /В этом труде, а также во второй его части, посвящённой Новому Завету, автор сообщает читателю содержание Книг Священного Писания в стиле ясного и в то же время эмоционального пересказа, сопровождая своё изложение краткими объяснениями и комментариями/.

2. Протоиерей Геннадий Егоров. Священное Писание Ветхого Завета. /Учебник, который отличает глубина осмысления Писаний и точность характеристик, замечательная собранность мысли и органичная церковность оценок. В нём нет нарочитого стремления к оригинальности и того сомнительного новаторства, которым страдают авторы, некритически читающие католические и протестантские исследования Библии/.

3. Протоиерей Николай Иванов. И сказал Бог… Толкование первых глав Книги Бытия.

4. Протоиерей Ростислав Снигирёв. Священное Писание Ветхого Завета. Учебное пособие в 10-ти книгах.

5. Кашкин Алексей Сергеевич. Священное Писание Ветхого Завета. Общее введение. Пятикнижие. /Весьма ценный учебник, обстоятельно и удивительно мудро освещающий ряд тем Пятикнижия/.

6. Протоиерей Александр Мень. Исагогика. Ветхий Завет. /Своего рода классика миссионерско-просветительской литературы/.

7. Протоиерей Леонид Цыпин. Вселенная, космос, жизнь. Три дня творения. /Книга талантливого и просвещённого писателя и учёного, позволяющая по-новому, плодотворно для читательского ума, увидеть величие и неисчерпаемую любовь Божию, заключённую в Днях Творения/.

8. Протоиерей Александр Сорокин. Введение в Священное Писание Ветхого Завета.

9. Протоиерей Геннадий Фаст. Этюды по Ветхому Завету. Руководство к изучению Священного Писания. Книги 1 и 2.

10. Протоиерей Геннадий Фаст. Толкование на книгу пророка Аввакума или Опыт библейской теодицеи.

11. Игумен Арсений Соколов. Книга Иисуса Навина. Книга пророка Амоса.

12. Добыкин Дмитрий Георгиевич. Введение в Ветхий Завет.

13. Архиепископ Феофан (Быстров). Тетраграмма, или Божественное ветхозаветное имя ЯХВЕ.

14. Малков Пётр Юрьевич. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на Книгу Иова.

15. Аверинцев Сергей Сергеевич. Древнееврейская литература. Глава IV Первого тома Истории Всемирной литературы.

16. Аверинцев Сергей Сергеевич. Мы призваны в общение. /Статья, очень полезная для приближения к смыслу и понимания стиля пророческих книг Ветхого Завета. Впервые опубликована в 1993 г./.

17. Аверинцев Сергей Сергеевич. Премудрость в Ветхом Завете. Статья 1994 г.

18. Большой Библейский словарь. Под ред. Элуэлла и Камфорта.

19. Библейская Энциклопедия Брокгауза. Фритц Ринекер, Герхард Майер.

20. Олесницкий Аким Алексеевич. Руководственные о Священном Писании сведения, из творений святых отцов и учителей Церкви извлечённые./ Редкая и очень нужная книга, содержащая святоотеческие краткие толкования Священного Писания: своего рода краткая святоотеческая экзегетическая энциклопедия/.

21. Юнгеров Павел Александрович. Введение в Ветхий Завет.

22. Протоиерей Леонид Грилихес. Шестоднев в контексте Священного Писания. Статья.

23. Г. К. Честертон. Книга Иова. /Маленький остроумный этюд знаменитого апологета/.

24. Козырев Ф.Н. Искушение и победа святого Иова.

25. Бартелеми Доминик. Бог и Его образ: очерк библейского богословия.

26. Протоиерей Георгий Флоровский. Статьи: Два Завета; Утрата библейского мышления; Откровение и истолкование. /И эти статьи, как и всё, выходившее из-под пера умнейшего и образованнейшего из людей ХХ века, отца Георгия Флоровского, отличает сила мысли и чеканность формулировок/.

27. Лосский Владимир Николаевич. Догматическое богословие. /Читать этот классический и вдохновляющий на богопознание труд выдающегося современного учителя Церкви надо от начала до конца, но третий раздел в аспекте изучения Библии является особенно примечательным/.

Новый Завет.

28. Епископ Кассиан Безобразов. Христос и первое христианское поколение. /Эта книга является классической в своём роде. Она вышла впервые из печати как результат многолетних исследований и размышлений автора, сдержанного, целомудренного и благоговейного богослова-истолкователя, и в течение долгого времени считается едва ли не лучшим учебником, раскрывающим (но не исчерпывающим) смысл всех главных событий, речений, обетований и предостережений, составляющих Священное Писание Нового Завета/.

29. Архиепископ Аверкий (Таушев). Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета.

30. Митрополит Вениамин Пушкарь. Священная библейская история. Часть 2 — Новый Завет.

31. Протоиерей Александр Сорокин. Христос и Церковь в Новом Завете.

32. Епископ Кассиан Безобразов. Водою и кровию и Духом. К пониманию Евангелия от Иоанна.

33. Епископ Кассиан Безобразов. Лекции по Новому Завету. Четыре книги о четырёх Евангелиях.

34. Протоиерей Алексей Емельянов. Введение в Четвероевангелие: учебное пособие.

35. Протоиерей Димитрий Юревич. Введение в Новый Завет.

36. Иоаннис Каравидопулос. Введение в Новый Завет.

37. Протоиерей Геннадий Фаст. Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе.

38. Протоиерей Геннадий Фаст. Христос. Бог. Человек. Спаситель.

39. Глубоковский Николай Никанорович. Лекции по Священному Писанию Нового Завета.

40. Преподобный Иустин (Попович). Толкование на Евангелие от Матфея.

41. Святитель Василий, епископ Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка.

42. Аверинцев Сергей Сергеевич. Истоки и развитие раннехристианской литературы. Глава IX Первого тома Истории Всемирной литературы /Труд, весьма полезный и людям Церкви. Чтение его позволяет взглянуть на Новый Завет в аспекте и контексте мировой культуре/.

43. Архиепископ Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере.

44. Лопухин Александр Павлович. Библейская история Ветхого и Нового Заветов. /Увлекательное, богатое историческими сведениями историко-богословское повествование/.

45. Барсов Матвей Васильевич. «Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия»; «Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых Апостолов и Апокалипсиса».

46. Маккавейский Николай Корнильевич. Археология истории страданий Господа Иисуса Христа.

47. Филипп Шафф. Иисус Христос — величайшее чудо истории.

48. Епископ Михаил (Грибановский). Над Евангелием. Размышления. Истолкования.

49. Священник Георгий Чистяков. Над строками Нового Завета.

50. Гладков Борис Ильич. Толкование Евангелия.

Приведённые здесь учебные пособия, обзоры и статьи, а также многочисленные, оставшиеся за пределами этого списка, являются своеобразными, отвечающими духу времени, переложениями и адаптациями толкований и размышлений святых отцов Церкви, и в первую очередь великих читателей и проповедников Слова Божия: Святителей Иринея Лионского, Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Афанасия Александрийского, Иоанна Златоустого, Амвросия Медиоланского, Епифания Кипрского, Андрея Кесарийского; преподобных Ефрема Сирина и Иоанна Дамаскина; блаженных Августина, Иеронима, Феодорита Киррского и Феофилакта Болгарского; а также наших, отечественных святителей — Димитрия Ростовского, Филарета Московского и Феофана Затворника.

Тем не менее, сложно отказать себе в радости назвать несколько наиболее цитируемых, хрестоматийных творений:

1. Святитель Василий Великий. Беседы на Шестоднев.

2. Святитель Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя или о совершенстве в добродетели.

3. Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Беседы на Послание к Римлянам.

4. Святитель Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна.

5. Святитель Григорий Великий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова. Беседы на Евангелия.

6. Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие.

7. Святитель Филарет Московский. Записки к книге Бытия. В трёх частях.

8. Святитель Феофан Затворник. Девять книг «Толкований на послания Святого апостола Павла».

Конечно же, всеми книгами, которые здесь перечислены, тема объяснения Священного Писания исчерпана быть не может. Этот список не более, чем коллекция указателей дальнейшего пути, некое собрание ориентиров. И, однако, человеку, который желает слушать Бога, слышать Его святые слова и правильно, опираясь на авторитет и опыт предков, понимать их, нужна помощь. И вот она предложена. И ещё одно важное замечание: как для зрения нужен свет, так для понимания — дух, атмосфера, особая святая обстановка. Всё это — собрание духовных условий — как раз и есть Церковь, вся её многовековая традиция. Толкование Писаний вне Церкви, помимо учения её отцов рождает, как убеждает в том история, ереси и духовные болезни. Забывать об этом нельзя.

Классические светские книги

(предлагаемый список светских книг также неизбежно неполон, и содержание его субъективно, потому что составлял его… читатель. Правда, в известном смысле, читатель профессиональный, да к тому же любящий книги просто так, без корысти и каких-либо специальных соображений, выросший среди них и до сих пор окружённый ими).

1. Гомер. Илиада и Одиссея. /Принято говорить и думать, что это — две части единого целого. И это так и есть. Но Одиссея, смею предполагать, нам ближе и для нас, ныне живущих, важней. Она, эта великая поэма «божественного Омира», кумира «тридцати веков» (это Пушкин о нём на момент сочинения «Евгения Онегина»), посвящена человеку, который возвращается к своей любви, в свой дом, к своей человеческой сути, масштабу, призванию. Это поэма о жизни как испытании на верность и мужество, испытании, развёрнутом во времени и пространстве. «Одиссей возвратился, пространством и временем полный» — так заканчивается чудесное стихотворение Мандельштама, написанное в 1917 году: «Золотистого мёда струя из бутылки текла….»/.

2. Геродот. История. /Первое в западной культуре историческое описание современной Геродоту цивилизации; незаменимая энциклопедия сведений об античном мире/.

3. Вергилий. Энеида. /Монументальная поэма «Энеида» — главное произведение Вергилия. Неспешный и вдумчивый читатель может также насладиться «Буколиками» и «Георгиками» — удивительной, сказочной возможностью прогуляться по древней земле/.

4. Эсхил. Прикованный Прометей. Орестея (Агамемнон, Плакальщицы, Эвмениды). /Тяжелые и кровавые трагедии, входящие в трилогию «Орестея», и «Прикованный Прометей» до сих пор живут в культурной памяти человечества своими образами, темами, и внутренней грозной музыкой — чередованием строф, произносимых то корифеем, то ритмично скандируемых хором. Кроме того, следует знать, кто они: Прометей, Менелай, Елена, Эдип, Антигона… Эти и другие имена — и мифические, и исторические — давно стали нарицательными/.

5. Софокл. Царь Эдип.

6. Гораций. Оды /как пример: «Кто прав и к цели твердо идет, того….»/.

7. Овидий. Метаморфозы. Книга 1-я. /Если покажется примечательной и полезной первая торжественная и величественная книга, в которой смутно и фантастически-причудливо отразилась правда о начале бытия человечества, то можно продолжить чтение: вся поэма состоит из 15-ти книг/.

8. Платон. Диалоги. /Наследие этого великого философа обширно, и я бы выделил из всех его диалогов и трудов три: «Евтифрон», «Пир» и «Теэтет». «Пир» как древний симпосий интересен и сам по себе, и важен для нас тем продолжением, какое этот жанр и заключённые в нём темы имели в истории культуры: «репликой» на него стал «Пир десяти дев» св. Мефодия Олимпийского; компиляцией — «Пир мудрецов» Афинея; развитием — «Застольные беседы» Плутарха, и «Пир» Данте/.

9. Аристотель. Большая этика. /Думаю, для знакомства с Аристотелем можно ограничиться этой сжатой, в отличие от «Никомаховой», этикой/.

10. Цицерон Марк Туллий. О дружбе (трактат). /Образец римского красноречия, исполненный светлых и праведных чувств/.

11. Тютчев Фёдор Иванович. Стихотворение «Цицерон»:

Оратор римский говорил

Средь бурь гражданских и тревоги:

«Я поздно встал — и на дороге

Застигнут ночью Рима был!»

Так!.. но, прощаясь с римской славой,

С Капитолийской высоты

Во всем величье видел ты

Закат звезды ее кровавой!..

Блажен, кто посетил сей мир

В его минуты роковые!

Его призвали всеблагие

Как собеседника на пир.

Он их высоких зрелищ зритель,

Он в их совет допущен был —

И заживо, как небожитель,

Из чаши их бессмертье пил!

12. Прутков Козьма Петрович (псевдоним братьев Жемчужниковых и А. К. Толстого). Стихотворение «Честолюбие» /мини-справочник о выдающихся мужах древности — за исключением святого Сампсона, судии Израильского, так как он стоит особо/:

Дайте силу мне Самсона;

Дайте мне Сократов ум;

Дайте легкие Клеона,

Оглашавшие форум;

Цицерона красноречье,

Ювеналовскую злость,

И Эзопово увечье,

И магическую трость!

Дайте бочку Диогена;

Ганнибалов острый меч,

Что за славу Карфагена

Столько вый отсек от плеч!

Дайте мне ступню Психеи,

Сапфы женственный стишок,

И Аспазьины затеи,

И Венерин поясок!

Дайте череп мне Сенеки;

Дайте мне Вергильев стих,—

Затряслись бы человеки

От глаголов уст моих!

Я бы, с мужествов Ликурга,

Озираяся кругом,

Стогны все Санктпетербурга

Потрясал своим стихом!

Для значения инова

Я исхитил бы из тьмы

Имя славное Пруткова,

Имя громкое Козьмы!

13. Тацит Публий Корнелий. Анналы /замечательны краткими и точными характеристиками известных деятелей Римской истории и обстоятельств времени/.

14. Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей.

15. Гаспаров Михаил Леонович. Занимательная Греция: рассказы о древнегреческой культуре. Капитолийская волчица: Рим до цезарей.

16. Плутарх. Сравнительные жизнеописания /Во многих отношениях полезные парные биографии знаменитых греков и римлян/.

17. Аверинцев Сергей Сергеевич. Образ античности. /Сборник историко-философских статей и труд «Плутарх и античная биография»/.

Несколько указанных ниже сочинений принадлежат по содержанию к области духовной литературы, но обещание продолжить список светскими книгами я, приводя этих именно святых отцов, не нарушаю. Дело в том, что предлагаемые здесь, с пункта 18 и далее, творения отцов являются — и это общепризнано — выдающимися произведениями греческой и латинской поэзии и прозы.

Итак, далее следуют святоотеческие  творения:

18. Святой Мефодий Олимпийский. Пир десяти дев или о девстве. /Известен перевод под названием «Пир, или О любви». Немного выше мы упомянули это сочинение отца Церкви в связи с диалогом Платона. И действительно, в произведении св. Мефодия немало платоновских реминисценций, причём не только в стиле, языке, но сами ситуации и идеи – всё напоминает о Платоне. И в то же время это произведение — свидетельство коренного изменения в жизни людей первых веков по Рождестве Христовом, в их взгляде на любовь, чистоту, смысл бытия. Эллинский Эрос заменён христианской девственностью, и весь диалог (вернее — симпозиум дев) посвящён прославлению целомудрия. И не в применении только к теме продолжения рода, но глубже и выше. Речь идёт о мудрости, свете и силе, которые достигаются чистотой и любовью к Богу/.

19. Марк Минуций Феликс. Октавий.

20. Святитель Мелитон Сардийский. О Пасхе. /В пунктах 19 и 20 названы два сочинения, которые написаны христианами: первое — латинским апологетом Марком Феликсом; второе — епископом Сард Мелитоном. То и другое — о вере и о Боге. Первое — вообще о необходимости правильно строить свою жизнь в соответствии с верой в Истину; второе — О Христе: то есть — Слово в Светлую ночь Христова Воскресения, прозвучавшее в древней Церкви. Помимо многого прочего, что объединяет их, есть и нечто особенное, и пусть это не прозвучит неожиданно — удивительная и незабываемая красота. «Октавий» и «О Пасхе» являются выдающимися, с точки зрения литературной, сочинениями раннехристианской эпохи. Кроме того, несомненно — для меня по крайней мере — влияние гомилии (то есть проповеди) св. Мелитона Сардийского на Слово огласительное на святую Пасху святителя Иоанна Златоуста. Последнее читается в Пасхальную ночь во всех Православных храмах, и у всех Православных христиан на слуху. Полезно было бы познакомиться с источником, напитавшим и вдохновившим Златоустого святителя Иоанна/.

21. Святитель Григорий Богослов. Стихотворения догматические, нравственные и исторические, а также автобиографические. /Св. Григорий — гениальный поэт, с изумительным мастерством описывающий, например, тенистую рощу, дневной зной и пение птиц, но смело вносящий в описание природы философскую глубину, вечную боль души, терзаемой поиском смысла существования. Кроме того, примечательны его «Слова», написанные на разные темы и по различным поводам/.

22. Святитель Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя. Об устроении человека. Послание о жизни преподобной Макрины. /А этот святитель — признанный мастер философско-богословской прозы. Он оказал большое влияние — о чём написано немало исследований — на средневековую литературу (и, конечно же, богословие), и не только византийскую литературу, но и западную/.

23. Августин Блаженный. Исповедь. /Блаженный Августин, епископ Иппонийский один из отцов Католической Церкви, и основателей католического богословия; писатель, внёсший значительный вклад в становление западноевропейской литературы. Святым его почитает и Православная Церковь/.

24. Святитель Андрей Критский. Великий канон. /250 строф канона — произведения новаторского в византийской гимнографии, написанного в начале VIII века — представляют собой величественный поэтический обзор, или монументальную панораму Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Сочинение это, по словам отца Александра Шмемана, показывая всю бездну человеческого греха, потрясает душу отчаянием, раскаянием и надеждой/.

25. Иоанн Мосх. Лимонарь («Луг духовный»). /Это сборник рассказов о жизни аскетов-подвижников, мудрых и сильных людей, сумевших вырваться из суеты мира, и приобретших особые, духовные таланты/.

26. Святитель Софроний Иерусалимский. Житие преподобной матери нашей Марии Египетской. /Святитель известен как замечательный поэт-гимнограф, то есть автор церковных песнопений, а его Житие прп. Марии Египетской знает каждый христианин — каждый Великий пост оно читается в Церкви/.

27. Преподобный Симеон Метафраст. Жития святых.

Возвращаемся к светским произведениям.

28. «Песнь о Роланде». Французский эпос. /Приблизительно — середина или конец Х века. Вершина средневекового французского эпоса и древнейшая из поэм этого рода/.

29. «Песнь о Нибелунгах». Немецкий эпос. /Большая поэма, включающая 10 тысяч стихов, вершинное произведение германского эпоса, написанное неизвестным автором в конце XII— начале XIII века. Принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества/.

30. «Песнь о моём Сиде» — памятник испанской эпической поэзии. Поэма сложилось около 1140–50 годов.

31. Бертран де Борн. Сирвентесы, или сервенты; и любовные кансоны. /Годы жизни: 1135 – ок. 1210. Великолепные, яркие поэмы провансальского трубадура, воспевающие военные подвиги, любовь к прекрасному полу, житейскую мудрость, добродетели мужественной души/.

32. Священник Александр Ельчанинов. Житие святого Франциска Ассизского. (Следует рекомендовать и гимны святого Франциска в переводах русских поэтов; например, гимн Солнцу).

33. «Круг земной» — это известный сводскандинавских саг, крупнейший памятник скандинавской литературы XIII века. Вероятно, автором «Круга земного» был исландский скальд  и прозаик Снорри Стурлусон (1178–1241).

34.«Младшая Эдда» — это произведение вышеупомянутого средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написанное в 1222–1225 годах. Состоит из четырех частей, в нём много выдержек и цитат из более древних поэм, которые, в свою очередь основаны на сюжетах и темахгермано-скандинавской мифологии. Ценный эпос для истории культуры.

35. «Старшая Эдда» — сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в рукописи второй половины XIII века. Возможно, его автором был Сэмунд Мудрый.

36. «Калевала» — карело-финскийпоэтический эпос, он состоит из 50 песен-рун. В его основу легли карельские народные эпические песни. Их обработал финский учёный, историк и врач Элиас Лённрот (1802–1884), который связал народные эпические песни в единый большой сюжет, отобрал варианты, сгладил неровности.

37. Григор Нарекаци. Книга скорбных песнопений. /Эта древняя монументальная армянская поэма к светской литературе имеет то лишь отношение, что заложила основы армянского литературного языка. Является шедевром мировой христианской литературы/.

38. Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре. /Классическое произведение мировой литературы. Великая и мудрая поэма о дружбе, мужестве и любви/.

39. Низами. Лейли и Меджнун. Самая лиричная и возвышенная поэма из пяти больших поэм древнеперсидского поэта.

Древнерусская литература.

40. Даниил, игумен. Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли. /Уникальный «репортаж» о разных землях, о народах и странах XII века по Рождестве Христовом/.

41. Нестор Летописец, преподобный. Повесть временных лет. /С этого великого произведения древнерусской литературы и историографии, первой русской летописи, начинается любой разговор о русской истории и культуре, о России и её судьбе/.

42. «Слово о полку Игореве». Всемирно известное произведение литературы Древней Руси. Это поэтический, взволнованный призыв к единению русских князей и русских княжеств, который разнёсся над нашей землёй перед страшным нашествием монголо-татар.

43. «Слово о погибели русской земли». Часто цитируют это произведение составители речей, публицисты, современные ораторы на ТВ и радио (чаще в переводе на современный русский). Но не все знают, что приводимые строки дивной красоты — «О светло светлая и украсно украшена, земля Руськая! И многими красотами удивлена еси: озеры многыми…., реками и кладязьми местночестьными…, крутыми холми, высокими дубравоми….. бещислеными городы великими…. Всего еси исполнена земля Русская, о правоверная вера хрестияньская!» — это маленькие фрагменты из тоже весьма невеликого, но удивительно красивого летописного древнерусского стихотворения. Говоря точнее, отрывок принадлежит не дошедшему до нас произведению о монголо-татарском нашествии на Русь. «Слово о погибели….» сияет и звенит восхищённой любовью к Родине и болью за её судьбу, за беззащитность красоты и правды перед жестокостью диких орд. Два «Слова» близки друг другу литературно, но также идеей и темой.

44. Повесть о разорении Рязани Батыем.

45. «Повесть о житии Александра Невского» — классический памятник древнерусской литературы, соединяющий особенности воинской повести со стилем и темами, характерными для агиографического сочинения — жития святого.

46. «Сказание о Мамаевом побоище» — самое главное историческое повествование о Куликовской битве. Обычно пишут, что оно самое подробное и увлекательное. И это так. Следует только добавить, что отдельные описания — словно музыкальные темы — по праву можно отнести к золотым страницам мировой литературы. Например, картину ночи перед битвой, когда в поле завтрашней сечи выезжают Великий князь Димитрий Иванович и его воевода Дмитрий Волынец. Выезжают, спешиваются, и прислушиваются к небу и земле, стоя между двумя станами, двумя войсками.

47. «Житие преподобного и богоносного отца нашего, игумена Сергия Чудотворца. Написано премудрым Епифанием».  Без преувеличения можно сказать, что это великое произведение древнерусской литературы и по объёму, и по глубине и ясности проникновения во внутреннюю жизнь человека, что на светском языке выражается понятием глубины психологического анализа.

48. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» — шедевр русской литературы XVI века; трогательная, мудрая и искусно исполненная автором, Еразмом-Ермолаем (псковским, а затем московским священником) песнь о любви и верности. Это — совершенно не теряющий актуальности образец для подражания всем молодым людям и девушкам, желающим создать настоящую семью, малую церковь, царство не подвластных времени, глубоких и радостных чувств.

Средневековье, Ренессанс, XVII век — Западноевропейская литература:

49. «Ланселот-Грааль» это созданный около 1230-го года цикл рыцарских романов (на темы так называемых Артуровских легенд). Цикл состоит из 5 частей: «История Грааля», «Мерлин», «Книга о Ланселоте Озёрном», «Поиски Святого Грааля», «Смерть Артура»

50. Вольфрам фон Эшенбах (1170 – 1220) «Парцифаль». Классический рыцарский роман первый из этого жанра в немецкой литературе.

51. Вальтер фон дер Фогельвейде (1170 – 1230)  стихотворения. Выдающийся немецкий поэт позднего Средневековья.

52. Кретьен де Труа (1135 – 1190) «Персеваль, или Повесть о Граале»; «Рыцарь телеги, или Ланселот» романы знаменитого французского писателя, основоположника куртуазного романа.

53. Данте Алигьери. Божественная Комедия. Шедевр мировой литературы; грандиозное по замыслу произведение гениального итальянского поэта, состоящее из трёх частей: «Ад», «Чистилище» и «Рай». Поэма Данте – это панорама образов, тем, наблюдений изумительной красоты и меры, явленных в свободном и правдивом народном языке, который стал не только национальным языком Италии, но оказал глубокое влияние на язык человеческой поэзии на долгие века.

54. Франческо Петрарка. Канцоньере. Сборник канцон и песен о возвышенной, чистой, идеальной, часто отчаянной и безответной любви к некоей Лауре, ставшей, как и Беатриче Данте, знакомой и дорогой всем образованным людям.

55. Людовико Ариосто. Неистовый Орландо. Красивая, звучная, стилистически совершенная, увлекательная и фрагментами волшебная поэма выдающегося итальянского поэта позднего Возрождения.

56. Карл Орлеанский. Баллады, песни, рондо. Герцог Карл Орлеанский по праву считается самым талантливым французским поэтом первой половины XVвека. Знаменитого Франсуа Вийона, в некотором смысле его литературного антипода, относят уже к следующему времени, хотя скандальный и кощунственный Вийон — тоже богато одарённый, но талантом своим воспевший страсти и нарочитую грубость — умер на два года раньше изысканного и блестящего и, что главное, нежного и чуткого Карла Орлеанского.

57. Томас Мэлори (1405 – 1471) «Книги о короле Артуре и о его доблестных рыцарях Круглого стола». В этой книге восемь романов о славном короле Артуре она представляет собой исчерпывающий свод артуровской легенды.

58. Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль. Роман — памятник культуры своей эпохи.

59. Пьер де Ронсар (1524 – 1585) самый блестящий представитель «Плеяды» — господствующего направления французской поэзии XVI века.

60. Френсис Бэкон (1561 – 1626) «Опыты и наставления». Любопытно с точки зрения знакомства с мудростью, моралью и картиной мира просвещённого сановника Англии своего времени.

61. Уильям Шекспир (1564 – 1616). Шекспира неприлично представлять. Это великий художник слова и мысли — драматург и поэт. Можно назвать те его трагедии, которые нельзя не прочитать. И их сначала нужно непременно прочитать, а потом уже смотреть или слушать: «Гамлет», «Отелло», «Король Лир», «Ромео и Джульетта»; и комедию «Укрощение строптивой».

62. Сервантес (Мигель де Сервантес Сааведра: 1547 – 1616). Этот испанец также, как и англичанин Шекспир, не нуждается в представлении. Сервантес — общепризнанный классик мировой литературы, а его «Дон Кихот» (Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский) — шедевр на все времена и для всех думающих людей.

Русский XVII век:

63. «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства».

В «Плаче» рассказывается о Смутном времени начала XVII века. Это вдохновенное, красивое и правдивое сочинение, в нём крик болеющей за Родину русской души; оно читалось в 1620-е годы во время ежегодной праздничной службы Казанской иконе Божией Матери. «Плач» с тех же лет и по начало XVIII века имел общерусское распространение: его переписывали, читали. Познакомиться с ним полезно и важно, чтобы из первоисточника узнать о великих испытаниях, постигших Русскую землю, и подумать о смысле и чувствах, что выразил автор, как об ещё одном когда-то заданном нам и, увы, невыученном уроке.

64. «Сказание Авраамия Палицына об осаде Троице-Сергиева монастыря».

А вот полное название: «Сказание, что содеяшася в Дому Пресвятыя и Живоначальныя Троица и како заступлением Пресвятыя Богородица и за молитвы великих чудотворцов Сергиа и Никона избавлена бысть обитель сия от полских и литовских людей и руских изменников того же келаря инока Аврамия Палицына». Это строго документальное, патриотическое повествование об осаде, с 23 сентября 1608 года до 12 января 1610 года, войсками польско-литовских интервентов, казаками и русскими изменниками Свято-Троице-Сергиева монастыря. Читатель становится очевидцем подробно описанной борьбы. Язык Сказания столь ярок и прост, что прочитавший первые страницы не дочитает на одном дыхании до конца если только по причине лени или приверженности иным интересам и идеалам. А тот, кто будет сострадать и сочувствовать описанному в Сказании, скажет в себе: какие были у нас мужественные и крепкие предки! Есть кому подражать. Но ведь не прерывается род таких людей в России.

65. «Повесть о горе и злочастии, как горе-злочастие довело молотца во иноческий чин». Рассказ о бедной и грешной жизни человека, которого страсти и искуситель довели до отчаяния и поставили на пороге смерти. Но в крайней скорби очнулась душа и увидела единственный путь к спасению — прийти с покаянием к Спасителю.

66. «Повесть об Ульянии Осорьиной». Написана любящим благодарным сыном о своей праведной матери, почитавшейся в Муроме в XVII веке как местночтимая святая. Ныне почитается  всей Церковью  как святая Иулиания Лазаревская, Муромская.

67–68–69–70–71. Типичными для русской литературы XVII века — каждое в своём роде – являются: «Житие Елеазара Анзерского, написанное им самим»; также популярная в Европе, и ставшая читаемой в России, переводная книга «Из «Римских деяний». Много говорит о русской повседневности и нравах «Повесть о Марфе и Марии». «Повесть о Фроле Скобееве» плутовская новелла, написанная энергично и задорно. Известны и сочинения протопопа Аввакума.

Западноевропейская литература XVII века.

72. Пьер Корнель (1606 – 1684) выдающийся французский драматург, автор трагедий «Гораций», «Сид», «Никомед», пламенной христианской трагедии «Полиевкт» и многих других, до наших дней не сходящих с разных сцен мира.

73. Блез Паскаль (1623 – 1662) всемирно известный французский учёный (физик и математик) и мыслитель. «Письма к провинциалу». «Мысли» — эта книга, оказавшая влияние на многих поэтов, писателей и философов последующих веков, является сборником набросков и фрагментов для задуманной автором великой апологии христианской веры. Труд Паскаля-мыслителя прославил его много более, чем открытия в естествознании и математике. Его имя и «Мысли» были заново открыты в ХХ веке.

74. Галилео Галилей (1564 – 1642). Этот знаменитый итальянский учёный, один из основоположников современной физики, был ещё и блестящим литератором (а также художником и музыкантом). В памфлетах и диалогах Галилея итальянская проза достигала ясности и гармоничности, единства формы и мысли. Самые известные произведения Галилея: «Диалог о двух главнейших системах мира» и «Диалог о новых науках».

75. Томазо Кампанелла (1568 – 1639). Знаменитый итальянский поэт, религиозный мыслитель и теоретик литературы. Его можно назвать ещё и знаменитым философом-утопистом: «Город Солнца». Ему принадлежат также «Монархия Мессии», «Метафизика», «Теология», «Поэтика».

76. Франсиско де Кеведо (1580 – 1645). Крупнейший испанский писатель, автор плутовского романа «История жизни пройдохи по имени дон Паблос, пример бродяг и зерцало мошенников» (имеет и краткое название — «Пройдоха»).

77. Педро Кальдерон (1600-1681) знаменитый испанский поэт и драматург, автор комедий («Опасайся тихого омута») и философских драм («Стойкий принц», «Жизнь есть сон», «Необычайный маг»).

78. Жан Батист Мольер (1622 – 1673). Великий французский комедиограф, автор комедий «Тартюф», «Скупой», «Мещанин во дворянстве», «Проделки Скапена», «Мнимый больной».

79. Жан де Лафонтен (1621 – 1695). Французский поэт. Один из знаменитейших мировых баснописцев, выдающийся классик жанра. Лафонтен — создатель (вслед за Эзопом) басни-притчи, которой присуща (здесь он Эзопа превосходит) богословская глубина и особое философское остроумие.

80. Джон Донн (1572 – 1631). Выдающийся английский поэт и красноречивый, глубокий христианский проповедник (священник Англиканской Церкви).

81. Джон Мильтон (1608 – 1674). Английский поэт, политический писатель, публицист. Знаменит сочинением эпических религиозно-философских поэм «Потерянный рай» и «Возвращённый рай», а также трагедии «Самсон-борец».

82. Джон Беньян (1628 – 1688). Английский писатель. Был странствующим проповедником, которого преследовало, судило, заточало в тюрьму правительство. Автор популярной в Англии и в протестантских странах Европы книги-аллегории «Странствование паломника» (дословно с английского — Прогресс, продвижение вперёд паломника), и «Жизни и смерти мистера Бэдмена». Считается, что А. С. Пушкин воспользовался, как импульсом к работе, идеей и некоторыми образами «Странствования паломника» при создании своего известного стихотворения «Странник».  На самом деле, стихотворение является довольно точным изложением первой главы Беньяновской книги, озаглавленной «Вертеп и сновидец». Переосмыслением книги Беньяна стала аллегория К. С. Льюиса, вышедшая в 1933 г.: «Кружной путь или Блуждания паломника» (дословно с английского — Регресс паломника).

83. Иоганн Мошерош (1601 – 1669). Немецкий писатель, автор грандиозной сатирической панорамы «Диковинные и истинные видения Филандера из Зиттевальда».

84. Ганс Гриммельсгаузен (1622 – 1676). Крупнейший немецкий прозаик своего времени. Автор известного, доныне переиздаваемого и читаемого романа «Похождения Симплиция Симплициссимуса».

85. Ян Амос Коменский (1592 – 1670). Чешский богослов, педагог и философ. Его педагогические труды «Открытая дверь языкам», «Великая дидактика» и «Мир в картинках» получили признание во всём мире. Особенно примечательной и вполне актуальной во многих фрагментах представляется «Великая дидактика». Эти сочинения Коменского изучают педагоги, психологи, старательные родители, их переиздают и обсуждают. Любопытно также и его аллегорическое, в духе эпохи, сочинение «Лабиринт света и рай сердца». Ценное в нём — призыв к сокровенному сердечному общению и единению с Богом.

 


 

Книги для маленьких детей, а также для среднего и старшего школьного возраста.

 

1. Абрамов Ф. «Братья и сёстры» — тетралогия. Для старшего школьного возраста.

2. Аксаков С. Т. «Аленький цветочек». Сказка о чистой любви, не знающей преград; о мире, в котором зло никогда не победит.

3. Алан Милн. «Винни-Пух и все, все, все».

4. Андерсен Ганс Христиан. «Стойкий оловянный солдатик», «Огниво», «Принцесса на горошине», «Дюймовочка», «Соловей», «Оле-Лукойе», «Снежная королева», «Тень», «Сидень» и другие.

5. Астрид Линдгрен. «Малыш и Карлсон…..» «Приключения Калле Блюмквиста». «Пеппи Длинныйчулок». «Братья Львиное Сердце». «Приключения Эмиля из Лённеберги».

6. Бажов П. П. Серебряное копытце. /Но только эту одну. Другие сказки обладают дурманящим свойством и даже могут травмировать воображение. Детям — вредно, а взрослым читать — смысла нет/.

7. Баум Л.Ф. «Удивительный волшебник из страны Оз». («Волшебник Изумрудного города» А. Волкова — это хороший, но всё же только пересказ американской сказки).

8. Беатрис Поттер. Кролик Питер и его друзья.

9. Бенджи Дэвис. «День, когда я встретил кита». «День, когда вернулся кит».

10. Бёрнетт Френсис. «Маленький лорд Фаунтлерой». «Таинственный сад». «Страна голубого цветка».

11. Бианки В. «Лесная газета», «Лесные были и небылицы».

12. Бичер-Стоу Г. «Хижина дяди Тома».

13. Братья Гримм. «Храбрый портной», «Бременские музыканты», «Белоснежка и Краснозорька», «Рапунцель» и другие.

14. Бродский Иосиф. «Баллада о маленьком буксире».

15. Верейская Е. «Три девочки». (Для среднего возраста).

16. Вестли Анне-Катрине. "Папа, мама, бабушка, восемь детей и грузовик" — все три книги серии.

17. «Гамельнский Крысолов». Немецкая народная легенда, которая легла в основу произведений многих знаменитых поэтов и писателей.

18. Гауф Вильгельм. Сказки. «Калиф-аист», «Маленький Мук» и другие.

19. Гераскина Лия. «В стране невыученных уроков». Смешная и серьёзная повесть. Прочитаешь, и поймёшь, как важно уметь дружить,хорошо учиться, и вообще быть надёжным человеком.

20. Гоголь Н. В. «Ночь перед Рождеством».

21. Гофман Э. Т. А. «Щелкунчик и Мышиный Король».

22. Даль Владимир Иванович. «Сказки» — замечательные сказки для маленьких.

23. Деби Глиори. «Что бы ни случилось».

24. Детский патерик. Рассказы для детей из жизни святых.

25. Джек Лондон. «Белый клык» и «Любовь к жизни» — для старшего возраста.

26. Диккенс Чарльз. Рождественские повести. (Из них самая замечательная — «Рождественская песнь в прозе» — первая в сборнике, написанная ранее последовавших).

27. Дмитриева В. «Мама на войне». (Для младшего и среднего возраста).

28. Доброе сердце. Рассказы из «Житий святых» святителя Димитрия Ростовского в изложении для детей.

29. Додж М. М. «Серебряные коньки».

30. Драгунский В. Ю. «Денискины рассказы».

31. Ершов П. П. «Конёк-Горбунок». Лучшие иллюстрации — Николая Кочергина.

32. Житков Б. С. Рассказы о животных.

33. Жюль Верн. «Таинственный остров». «Дети капитана Гранта». «Пятнадцатилетний капитан». «Михаил Строгов» — для среднего и старшего школьного возраста. Книга «Михаил Строгов» не обладает художественными достоинствами предыдущих, но нам она может быть интересна тем, что хоть и наивно, но показывает нашу страну из Франции второй половины XIX века.

34. Заболоцкий Н. А. «Как мыши с котом воевали». 

35. Зайцев Б. К. «Преподобный Сергий Радонежский». (Книга написана изумительным русским языком. Для среднего и старшего школьного возраста).

36. Зощенко М. М. Рассказы для детей. «Лёля и Минька».

37. Искра Божия. Сборник рассказов и сказок для мальчиков, юношей и мужей.

38. Искра Божия. Сборник рассказов для девочек.

39. Искра Божия. Для мужественных и смелых.

40. Казаков Ю. П. «Никишкины тайны», «Скрип-скрип», «Глупый Чик».

41. Карел Чапек.  «Сказки» в переводе Б.Заходера, в идеале с иллюстрациями Йозефа Чапека.

42. Кёстнер Эрих.  «Когда я был маленьким» — воспоминания немецкого писателя о своих мирных и прекрасных детских годах; «Две Лотты», «Мальчик из спичечной коробки» — детские книги, ставшие классическими в Германии.

43. Киплинг Редьярд. «Рики-тики-тави», «Маугли».

44. Клайв С. Льюис. «Хроники Нарнии» — семь сказочных повестей. Это — одни из самых лучших сказочных повестей, написанных в человеческой истории. Особенно «Лев, колдунья и платяной шкаф», «Конь и его мальчик» и «Покоритель зари». Их можно читать с 9-10 лет и до возраста, пока не расхочется. Голливудские экранизации хроник являются плоским и пошлым искажением того, что сочинил Клайв Льюис.

45. Коваль Юрий. Сборник рассказов.

46. Коллоди К. «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы». Финал этой сказки мудрее и добрее, чем финал «Буратино» А. Н. Толстого. Если выбирать, то лучше итальянский оригинал.

47. Крапивин Владислав. «Синий город на Садовой». «Сказки о рыбаках и рыбках». «Колыбельная для брата». «Мальчик со шпагой». «Полосатый жираф Алик». «Мушкетёр и фея». «Летчик для особых поручений» и другие….. 

48. Крылов Иван Андреевич. Басни.

49. Лагин Л. «Старик Хоттабыч».

50. Ладонщиков Г. «Про больших и маленьких».

51. Лафонтен Жан де. Басни.

52. Лесков Н. С. «Христос в гостях у мужика».

53. Макдональд Джордж. «Невесомая принцесса». «Потерянная принцесса» — прекрасные сказки.

54. Мало Гектор. «Без семьи». О добрых людях. Для среднего и старшего возраста.

55. Мамин-Сибиряк Д. Н. «Сказка про славного царя Гороха», «Серая шейка», «Алёнушкины сказки» — добрые чудные сказки, колыбельные, читаемые маленьким перед сном.

56. Манди Иван. «Арнольд-китолов».                             

57. Мари-Катрин д′Онуа. Волшебные сказки. Современница Шарля Перро и создательница, вместе с ним, классической литературной сказки.

58. Марк Твен. «Принц и нищий».

59. Маршак С. Я. «Двенадцать месяцев» и другие сказки.

60. Метерлинк Морис. «Синяя птица». Замечательная умная пьеса для среднего и старшего возраста.

61. Милер З., Герцикова И., Петишка Э. «Как Кроту штанишки сшили» и другие истории.

62. Моя первая священная история в рассказах для детей П. Н. Воздвиженского.

63. Найт Эрик. «Лэсси». О верности собаки. Для всех школьных возрастов.

64. Некрасов А. «Приключения капитана Врунгеля».

65. Никитин Иван Саввич. «Два мороза». Сборник стихов о зиме.

66. Никифоров-Волгин В. А. (1900 – 1941). «Серебряная метель», «Дорожный посох». Писатель-новомученик (был расстрелян коммунистами за своё творчество — другой вины не было), Никифоров-Волгин обладает особой, мягкой и тёплой манерой повествования о вере, быте, скорбях и радостях наших недавних предков.

67. Носов Н. «Приключения Незнайки и его друзей». Самая удачная из сказок о Незнайке.

68. Нурдквист Свен. «Петсон и Финдус».  «Рождество в домике Петсона».  «Охота на лис» и многие другие книги про Петсона…

69. Одоевский В. И. «Городок в табакерке», «Мороз Иванович».

70. Олкотт Луиза Мэй. «Маленькие женщины».

71. Паустовский К. Г. «Тёплый хлеб», «Стальное колечко», «Растрёпанный воробей» - очень важные для детской души рассказы.

72. Платонов А. П. «Никита», «Ещё мама», «Неизвестный цветок».

73. Пройслер О. «Разбойник Хотценплотц». Забавный детектив для маленьких людей.

74. Пушкин А. С. Конечно же, сказки Пушкина (и прежде всего «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».

75. Распе Р. Э. «Приключения Барона Мюнхгаузена». /Очень хороши иллюстрации Николая Устинова/.

76. Рихард фон Фолькман. «Сказки из волшебного сундука». Великолепные, мудрые сказки-притчи на всю читающую жизнь.

77. Русские народные сказки, от «Колобка» и «Репки» до «Иванушки-дурачка», «По щучьему веленью» ….

78. Рыбакова Светлана. «Светлая радость» — сборник христианских сказок для маленьких читателей.

79. Сент-Экзюпери А. де. «Маленький принц» — философская сказка для подростков и юных (и для взрослых людей, разумеется).

80. Сетон-Томпсон Э. Рассказы о животных.

81. Сеф Роман. «Ключ от сказки», сборник стихов

82. Сигсгорд Йен. «Палле один на свете». /Маленький мальчик проснулся, и вот он один на свете. Что произошло и что он сумел понять…/.

83. Соколов-Микитов Иван Сергеевич. «Листопадничек» — рассказ-сказка для младших школьников.

84. Соловьёв Л. «Повесть о Ходже Насреддине». Для старшего школьного возраста.

85. Телешов Н. Д. «Ёлка Митрича», «Крупеничка», «Белая цапля», «Самое лучшее», «Памятник Пушкину» и другие сказки.

86. Толкин Р. Р. «Хо́ббит, или Туда́ и обра́тно». Можно вполне ограничиться этим сочинением писателя.  

87. Толмачёва Мария. «Как жила Тася».

88. Топелиус С. «Сампо-лопарёнок» и многие другие сказки: в них автор говорит о самом главном для него и, по его глубокому убеждению, для всех людей. Главное на свете — быть милосердным, уметь сочувствовать и помогать; одним словом — любить Бога и тех людей, тех ближних, с кем соединила жизнь.

89. Успенский Э. «Дядя Фёдор, пёс и кот», «Крокодил Гена и его друзья», «Про Веру и Анфису».

90. Феликс Зальтен. «Бэмби».

91. Харрис Джоэль. «Сказки дядюшки Римуса» — милые, простые и любимые многими детьми сказки американского писателя XIX века.

92. Честертон Г. К. «Дракон, играющий в прятки». Мудрая сказка, в которой что ни фраза, то символ, обращённый прямо к сердцу.

93. Чехов А. П. «День за городом» и «На Страстной неделе».

94. Чуковский К. И. Сказки в стихах. В первую очередь – «Айболит», «Мойдодыр», «Муха-Цокотуха», «Телефон», «Краденое солнце»…

95. Шарль Перро. Все сказки из сборника «Сказки матушки Гусыни». В нём всемирно известные: «Золушка», «Спящая красавица», «Красная шапочка», «Кот в сапогах», «Мальчик-с-пальчик». Есть ещё сказка «Красавица и чудовище», и другие знаменитые.

96. Шварц Евгений. Сказки и пьесы: «Два брата». «Два клёна». «Рассеянный волшебник». «Сказка о потерянном времени». Это — сказки и пьеса для среднего возраста. А вот две для ребят постарше, от 14 лет: «Обыкновенное чудо». «Дракон».

97. Шмелёв И. С. «Лето Господне».

98. Священник Михаил Шполянский. Простыми словами о Боге для самых маленьких.

99. Элинор Портер. «Поллианна». На надгробном памятнике писательницы надпись: «Той, чьи сочинения привнесли солнечный свет в жизни миллионов».

100. Элинор Фарджон. Сказки. (Их немало.  Для Элинор Фарджон, английской писательницы, в чудесном мире всё прекрасно, как и в прекрасном мире всё чудесно, потому что  всё связано с Богом). 

101. Энде Михаэль. «Момо, или Удивительная история о грабителях Времени и о девочке, вернувшей людям украденное Время». Очень умная и чрезвычайно актуальная повесть-сказка. Но другие произведения Энде читать не советуем, по причине присутствующего в них оккультного подтекста. «Момо» — для среднего и старшего школьного возраста.

102. Эно Рауд. «Муфта, Полботинка и Моховая Борода».

 

Протоиерей Павел Карташев

Настоятель Спасо-Преображенского храма села Большие Вязёмы. Посвящён в сан священника в декабре 1991 года. Кандидат филологических наук. Автор книг для детей и юношества; сборников рассказов и очерков; книг духовно-просветительского содержания. Преподаватель Коломенской Духовной семинарии.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Литературная страница

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:3820 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:4737 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:4924 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:3464 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:3343 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:2903 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:3721 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:3015 Рейтинг: 4.57

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:2680 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:2386 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:2655 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:3638 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2020  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика