Правкруг.рф

Тема «Россия и Европа» остаётся одной из главных в русской историософии.

Начиная с XVII века, со времён Крижанича и до наших дней тема «Росиия и Европа» обросла огромным количеством литературы, один беглый обзор которой потребовал бы десятков страниц. Достаточно упомянуть только имена М. М. Щербатова, А. С. Шишкова, А. С. Пушкина, А. С. Хомякова, Н. Я. Данилевского. К. Н. Леонтьева, Ф. М. Достоевского, Н. С. Трубецкого и многих других, чьи выводы и глубокий анализ имеют неприходящее значение.

В своей короткой заметке мы лишь хотим обратить внимание на правомерность самой постановки вопроса.

Сравнивая Россию и Европу, все русофилы и их оппоненты русофобы всегда рассматривают Европу как нечто целое, как нераздельную совокупность в смысле геополитическом, культурном, этническом.

Отличие между Пиренейским полуостровом, Скандинавией, Балканами и Британскими островами кажутся им не существенными.

Россию при этом рассматривают как исключительно русскую цивилизацию, без периферийных составляющих (Прибалтики, Кавказа, Закарпатья и т.д.).

По умолчанию предполагается, что сравнивают сопоставимые величины. Правда, Россия в несколько раз больше Западной Европы по площади, зато в несколько раз меньше по населению.

За триста лет обсуждения темы «Россия и Европа» никто не задал недоуменного вопроса: а почему одна национальная культура, с одним языком, историей и психологией сравнивается с двумя десятками совершенно различных культур, часто не имеющих между собой ничего общего? Запад это мифологема, созданная ущербным сознанием наших западников.

Ведь сравниваются несравнимые величины. При всей неопределённости понятия «Запад», надо признать, что никакой единой европейской государственности, европейской культуры, религии, истории, наконец, никогда не существовало. Как никогда не существовало «европейского» языка, а значит и литературы.

Нельзя сравнивать одного игрока с командой из двадцати игроков и делать при этом вывод, что «все играют по правилам». Напомним, что до конца XIX века количество европейских государств было ещё больше, чем сегодня, поскольку до 1870-х годов Германия и Италия представляли собой лоскутные одеяла. Что касается Руси-России. То с X по XXI век она представляла собой культурное, языковое, этническое и религиозное единство, пусть и со многими аллогенными вкраплениями, в котором славяно-русы составляли абсолютное большинство.

Другими словами, историческая Русь (Великая, Белая, Малая) на протяжении тысячи лет предстаёт органическим целым. В то время как Западная Европа резко различается по этническим и языковым группам (германской, романской, славянской, кельтской, финно-угорской с добавкой из басков, албанцев, греков).

Европа никогда не знала единой цивилизации, единой религии. Так нужно напомнить,что с VIII по XV век Испания и Португалия, частично Южная Франция и южная Италия жили под влиянием ислама. Балканские страны, включая Венгрию, с XIV по XVII век находились под влиянием Оттоманской империи.

Католицизм вытеснил Православие из центральной Европы. Но фактически, никогда не был господствующей религией на Западе: Ирландия только к XII веку признала папскую власть, западные славяне (Восточная Германия) вплоть до XIII века оставались язычниками, как, впрочем и финны и прибалты, а Южная Франция была охвачена ересью альбигойцев.

С XVI века Северная Европа отходит от Ватикана, создав множество протестантских сект (Англия, Голландия, Германия, Скандинавия, часть Венгрии и Польско-Литовской республики).

Из всего вышесказанного напрашивается очевидный вывод: никакой единой Европы история не знала. Между Испанией и Швецией, Венгрией и Голландией, Англией и Сербией, Финляндией и Португалией нет решительно ничего общего.

Европа, как политическое образование (и как миф), возникла только в 1945 году в результате американской оккупации и представляет собой американский протекторат в составе НАТО. С этой точки зрения Австралия и Канада такая же Европа, как Польша, Румыния и Турция.

Но если Европы не было и нет, то как, рассудку вопреки, тема «Россия и Европа» продолжает волновать лучшие умы на протяжении трёхсот лет?

Неужели Данилевский, Достоевский, Леонтьев не понимали о чём пишут? Прекрасно понимали, но для них Европа состояла из двух стран — Англии и Франции, т.е. далёкого запада Евразийского континента. Турецкие Балканы, Австро-Венгрию и пиренейские страны они Европой не считали.

Говоря о Европе, они прекрасно осознавали, что западная оконечность Евразии не может сравниваться с континентом-Россией. Россия не может быть частью Европы. Потому что большая величина не может войти в состав меньшей. Тысячелетняя Россия едина (даже в представлении русофобов), а Европа состоит из антагонистических образований, объединённых общими пороками и алчностью.

Попытки объединения Европы в единое пространство от Атиллы и Наполеона до Гитлера окончились крахом. У Европы никогда не было скрепляющей идеи, и общеевропейские «ценности» такие как масонство, капитализм, колониализм, нацизм никого объединить не могли, поскольку ничего «ценного» в них не было и возникли они на погибель человечеству и европейцам в первую очередь.

Европа это миф русской антилигенции. Русские образованцы любили Европу, как оправдание своих пороков. Не случайно всё отребье России (Великой, Белой и Малой) устремляется в Лондон и Амстердам.

П. Я. Чаадаев, один из основоположников русофобии, сравнивая Россию с Европой, нигде не сравнивает Россию и Францию, или Россию и Швецию. Сравнение один на один сразу выявит ложь его утверждений. Сравнивать можно только реальную Россию (со всеми плюсами и минусами) с мифической, не существующей Европой (у которой нет минусов, потому что она вся выдумана).

Я закончу маленькой басней.

Можно ли сравнить медведя со всеми обитателями леса: вороной, зайцем, лягушкой и клопом? Нет, конечно, потому что по совокупности своих возможностей все эти обитатели превосходят медведя. Они летают, прыгают, плавают лучше мишки. Но в то же время кто из них равен медведю?

Впервые опубликовано: Система «Планета Земля». — М., ЛЕНАНД, 2015, с. 16-22.

Для вводной иллюстрации используется символическая карта Европы. Изд. С. Е. Миронов (Типо-лит. Т-ва И. Н. Кушнерева и К). 1915.