Ощущение прихода.

У меня есть непродолжительный опыт священнического служения в городе, в столице. Моё скромное достояние, за которое благодарю Бога. И вот уже несколько лет я служу в храме под Москвой. Память и свежие впечатления постоянно ведут во мне беседу: а там, в Москве, было так, а здесь совсем иначе. Одним словом, в голове и в сердце часто сопоставляешь, выявляешь особенности, характерные черты. Это, на мой взгляд, само по себе ценно. Потому что позволяет увидеть день текущий со стороны. Изнутри явление ли, или предмет не рассмотришь в его пределах и во взаимодействиях с другими. Но и один только внешний взгляд, когда он один единственный, однобок. Необходимо, по крайней мере желательно, вхождение внутрь, ощущение внутренней жизни. И вот в моей судьбе два ракурса и два переживания совместились.

Итак, я размышляю, вспоминая, и помню, потому что реальность мобилизует во мне мой опыт. Я думаю о моём дорогом храме, о его прихожанах, о наших службах и буднях, то есть о приходе. Нашем сельском. Чем же он отличается от городского? А вообще, что такое приход? Конечно, это в первую очередь община христиан, которые Промыслом Божиим живут вблизи вот этого храма. Сразу нужно заметить, что в деревне (пусть в нашей условной деревне городского типа, где вместо изб пятиэтажки из селикатного кирпича) общинность, сплоченность людей переживается острее, чем в городе. Это гены? Возможно. Ведь раньше многие вопросы приходилось решать «всем миром». К тому же жизнь в деревне — это более естественное состояние для человека, и волей-неволей нам всем приходится просить друг друга о том о сём, обращаться к соседям за помощью в разных делах.

Храм Назарьево

Троицкий Храм в пос. Назарьево

Для церковной общины переживание единства со Христом является целью и смыслом жизни. Но для того, чтобы это было не внешнее, формальное единство, у каждого есть ближний. Вопрос фарисея Христу «кто есть ближний мой?» сейчас редко задают себе даже самые усердные христиане, разве что в воскресенье, в которое Церковь определила читать притчу о милосердном самарянине. В деревне более очевиден ответ на этот вопрос, все твои самые ближние у тебя перед глазами ­— ходят мимо твоего дома со своими нуждами и проблемами и ждут твоего участия. В городе, напротив, из-за чрезвычайного сосредоточения людей и множества внешних раздражителей человек часто перестает реагировать на боль, нужду и просьбы ближнего. Исключения, слава Богу, не перевелись. Для человека невоцерковлённого храм в городе является одним из множества зданий, которые ему встречаются на пути; в деревне же храм, даже для не посещающих его — средоточие всех дорог и, хочешь не хочешь, всей жизни. Стучишь к соседке в окно, сто рублей одолжить, а она в храме. Учитывай! Уважай выбор человека.

В деревне люди как бы притягиваются один к ближнему (чуть не сказал к другому), сходятся в храм и жизнь начинает просвечивать своим содержанием. Останавливается во внешнем движении, в постоянной смене функций, и начинает светиться изнутри. Человек как будто возвращает себя к себе. И во вновь обретённом состоянии полноты ты продолжаешь жить дальше. Из храма ты успеваешь донести до дома благодать, молитву, любовь и можешь щедрою рукой раздавать эти дары ближним. В городе, зайдя в храм или в монастырь, человек чувствует, что он попал в другой мир — тихий, неспешный, молитвенный. И сам воздух в нём прохладно-благоухающий и словно нездешний. И время остановилось, но не исчезло, а как будто собралось всё в одном месте и являет всё самое важное и мудрое. А выходя из храма, человек вынужден столкнуться с вихрем и пестротой криков, новостей, людей, с бессмысленной информацией. Вот женщина в татуировке, добровольно натянула на себя в клочья порванные штаны. У паренька в ухе десять серёг и волосы фиолетовые. И на рекламе лучше не задерживать глаза. Всё это мало способствует сохранению духовных даров; можно сказать, что они как бы выветриваются.

Итак, несмотря на положительные и отрицательные, и внешние, и внутренние факторы, общинная жизнь на редком приходе подобна полновесному потоку, будь то городской или сельский храм. Причина этому видится в разрушении семьи, в кризисе семейных ценностей, в забвении традиций, в неумении слушаться и трудиться, наставлять и с любовью спрашивать. Есть редкие приходы, которые являются исключением. Если Божией милостью священник в течение долгого времени служит в одном храме и имеет возможность призвать, собрать, сплотить людей, то жизнь этих людей становится похожей на жизнь духовной семьи, христианской общины. Конечно же, это нисколько не означает, что стирается личность принадлежащего такой семье человека, или легко уходят какие-то сложности характера. Нет, но появляется ощущение родного дома, тёплого и уютного; становится радостно от того, что есть возможность поговорить с людьми, которые легко тебя понимают, которые мыслят с тобой одними категориями. И самым замечательным и дорогим в этом является стремление каждого исполнять заповедь Господа нашего Иисуса Христа о любви.

Помню, незадолго до своей священнической хиротонии, а тогда я был совсем молодым человеком, я ехал домой в автобусе и смотрел на людей, которые тоже спешили по своим делам. Размышляя о той ответственности, которую пастырь принимает на себя вместе с возложением креста, я вдруг представил, что вот моя паства, вот люди, которым я должен благовествовать Христа. Всматриваясь в лица людей, я думал о том, что перед каждым из них я в долгу, каждому должен послужить. Это переживание я до сих пор ношу в своем сердце. Спустя некоторое время я был поставлен священником и в течение нескольких лет нес служение в городском женском монастыре, где поначалу был самым молодым в штате из семи священников. Некоторая робость поначалу преследовала меня и, учитывая размышления о городском приходе, которые я привел вначале, было невозможно почувствовать общинность и единство с нашими прихожанами. Всё начало меняться, когда мы с одним священником начали проводить беседы о Евангелии с молодыми людьми, которые приходили в наш монастырь. Можно сказать, что это был мой первый приход, первая община. Было радостно собираться всем вместе, разбирать и размышлять о Евангелии, вместе молиться и паломничать, и видеть отклик в сердцах людей, которые искренне стараются преодолеть возникающие помехи и препятствия ко спасению. С большой радостью и теплотой проходили наши регулярные, но, к сожалению, нечастые встречи.

знак в Захарово

Через некоторое время я был назначен в небольшой храм святых Петра и Февронии Муромских в подмосковном Захарово. Пушкин живал там в детстве, у бабушки. Наш храм, всего восемьдесят с небольшим метров, был срублен из северного зимнего леса по образцу храмов Севера России. Тем не менее, он всегда был (и остаётся таким) наполнен теплом и любовью наших прихожан, и каждый захожанин, хотел он этого или нет, оказывался вовлеченным в богослужение и общую молитву. В маленьком храме все стоят плечом к плечу, нарушается «зона комфорта» и сердца людей становятся ближе друг к другу. Не получается отстояться в сторонке, занимаясь своими мыслями. Вот началось богослужение. Всем надо сойтись в центр храма, собраться в «малое стадо», пока священник обойдет с каждением все иконы, смотрящие на нас с выпуклых бревенчатых стен. Потом все прихожане поют песнопения, тебе дают текст в руки, и просят присоединиться. Каждый человек вовлечен в общее дело молитвы. Помимо молитвы есть и общие дела. Обычно, если человек желает как-то помочь, то Господь ему поручит какое-нибудь небольшое дело. А их хоть в маленьком, хоть в большом храме всегда хватает. И очень радостно, и для священника, и для общины храма, если в этих делах участвуют все. Почисть снег, украсить цветами храм, приготовить угощение на праздник.

Проповедь Захарово

Отдельно стоит сказать о проповеди. Это необходимая составляющая священнического служения. Это то, к чему призван каждый священник — возвещать Евангелие и наставлять паству. Трудясь на этом поприще, и приход, и сам священник вместе духовно возрастают. Случается, конечно, что люди и их пастырь находятся на разных ступенях духовной лествицы. Но при искреннем желании и правильной постановке дела отстающий за короткое время догоняет впереди идущего, и начинается совместный путь к Богу.

Что мы имеем в распоряжении? Размышления и толкования притч, примеры из жизни святых людей, кроткие увещевания и наставления с болью в сердце, и еще иные лекарства, горькие травы и сладкие пряники — вот всё это внимательно собирает и щедро раздаёт священник. Его цель — достучаться до сердца человека и помочь ему вновь обрести силы для духовной жизни. Община со своей стороны призвана молиться за священника и за каждого своего члена. Ничто так не связывает людей между собой, как невидимое и, однако, ощутимое согласие и сочетание просьб и благодарений, то есть молитва, причем не только в храме, но и дома. Мы не перестаем быть общиной, разойдясь по своим домам, потому что тот же Христос нас соединяет в единое Тело Церкви. Вопрос в том, насколько часто мы стремимся вновь пережить наше единство. Нужна ли нам встреча лицом к лицу? Если мы ходим в храм от случая к случаю, то конечно, мы ничего не почувствуем. Но когда мы начинаем усердно исполнять четвёртую заповедь Декалога (Десяти заповедей, которые получил святой пророк Моисей от Господа Бога на горе Синай), тогда духовная жизнь начинает согревать и освещать наше сердце. Как восходящее солнце наполняет просыпающийся мир светом.

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

Правкруг существует на ваши пожертвования
Ваша помощь дает нам возможность
продолжать развитие сайта.
 

РБ v2

ЦС banner 4

Звонница play

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

LNS

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:3053 Рейтинг: 3.67

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:3758 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:3670 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:2673 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:2370 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:2299 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:2657 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:2264 Рейтинг: 5.00

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:1782 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:1729 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:1943 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:2613 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2019  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика