На исходе Великий Пост, Великие Дни...
И наши неловкие попытки приблизиться к Великому Смыслу.
Незамысловатым и простым все кажется поначалу — больше диетическим, чем аскетическим: не съесть одного-другого-лишнего, не развлечься, да не отвлечься. Чего стоит — будем оздоравливаться, легчать, духом крепчать...
Если на Страстной по-прежнему все кажется легким, посильным и выполненным, даже отмечается галочкой и чувством удовлетворения, — бросай все и хоть заново начинай... Значит — прошел мимо:
— Церкви. Не забежать, не свечку поставить, не постоять... Поучаствовать в Богослужениях, cамому убедившись в их «небесконечности» и «немонотонности». Прийти к началу, сосредоточиться, вслушаться и внимать всем сердцем. Заранее подготовиться, прочесть содержание. Не искать «неземных» ощущений — полета, упоения, а вполне земного — спокойного рождения любви к Церкви Христовой. Не остановиться на уровне: «что-то тут есть», а Кто есть. Ощутить себя частью Его тела. Попросить Его помощи в этом. И уже не удивляться своей «выносливости».
— Покаяния. Не просто дать «отчет» по «брошюрному» списку «все как у всех», а подготовиться по совести, обратившись к наследию святых подвижников, опытных духовников. Задать себе вопрос ребром «Что меня удаляет от Бога?». Не внешние погрешности, а злокачественные корни: увидеть, возненавидеть, устрашиться, раскаяться, устремиться на выкорчевывание и исправление. Истинное раскаяние и видение своих грехов — огромная работа над своим поврежденным ими естеством. И, конечно, вознаграждение Свыше за наши усилия.
— Евангелия. Прочитать Первоисточник, почувствовать Его Правду, актуальность и практичность, прикладную необходимость Заповедей для действенного выживания — не плоти, — души. Но ее прийдется хорошенько разбередить, позволив Святому Писанию заполнить в ней все пробелы.
— Святых Отцов. Чтение житийной литературы и наставлений не только с точки зрения вечных истин и разграничения добра и зла. Почувствовать Дух великого подвижничества, близость и доступность их опыта, примера, как старших наставников, у которых можно просить заступничества и вразумления.
— Молитвы. Проникновенной. Не просто «вымучить» время в режиме утро-вечер, а найти постоянное место там, где поглубже. Там откроется, что она нужна не Богу, а нуждающимся и труждающимся.
— Ближних. По-другому взглянуть на окружающих, изменить свое отношение, реакции, привычки. Тяготы друг друга снести... Уступить во всем. Смирение и терпение включить на полную мощность, — переступить через себя стократно. Качественно распрощаться с гордыней, — повторить для верности тысячекратно.
— Добродетели. Нащупать и откопать их в своих глубинах под толстым налетом «жизне-дорожной» пыли. Особенно тяжело с любовью «не к себе» и «не для себя», — истинной, не «прелестно-напускной». Она божественного происхождения, — прийдется долго настраиваться на правильную «волну». Там и милосердие можно бонусом подключить...
— Трезвения. Поупражняться в бдительности над собою, оградиться от греховных мыслей, пожеланий и дел. Удостовериться в своей беспомощности, несостоятельности. Освободиться от самообмана, заблуждения в личном совершенстве и способностях. Да, мы свободны, вольны и созданы по образу и подобию... НО без Направляющего даже шагу не можем ступить в правильную сторону.
— Него Самого. Почувствовать Промысел во всем, всепоглощающую любовь, объятия, значение Его Воскресения и Жертвы. Уверовать и Довериться Его Воле, отринуть все мешающее в следовании за Ним. Перестать предавать и фарисействовать, малодушничать и бояться. Быть благодарными за свой не самый тяжелый Крест.
Так диета или... взяли выше? Даже если не низко, есть опасность вместе с разговлением вернуться к привычному, земному, опуститься ни с чем на то же место, с которого начинали... Или изо всех сил постараться не сбиться с Пути, слегка подкрепиться, восстановить силы и пойти дальше, не оглядываясь назад. Тогда не станем соляными столпами, а Пост станет для нас действительно Великим, — сопричастным Главному, не бесплодным.
У каждого свершился личный опыт, далось, как всегда, — по Вере. Если она — деятельная, неформальная, горячая и живая, Пасхе — быть!
Не на соседней улице, не быстро проходящей, не внешней — обрядовой, а самой постоянной, — Вечной. Полной надежд на Спасение и Его бесконечное к нам милосердие.
Христос Воскресе!
Светлой Пасхи!
Вводная иллюстрация — картина художника Н. К. Пимоненко "Пасхальная заутреня в Малороссии". 1891.
Подробнее...