Степан Петрович Шевырёв и усадьба Вязёмы.

В 40-х, начале 50-х годов XIX века усадьба Вяземы тесно связана с именем выдающегося деятеля русской культуры, поэта, славянофила, историка литературы, профессора и декана философского факультета Московского университета, академика Петербургской Академии наук — Степана Петровича Шевырева.

Проживая в шумной Москве, Шевырев с семьей стремился на летнее время выезжать в тихое, укромное место, где вдали от городской суеты можно было спокойно заниматься научной деятельностью. В 40-х годах XIX века таким местом для учёного стала усадьба Вяземы. Владельцем Вязем в начале 40-х годов являлся московский генерал-губернатор Дмитрий Владимирович Голицын, родной дядя жены Шевырева — Софьи Борисовны (в девичестве Зеленской). Брак Шевырева и Зеленской был счастливым. Софья Борисовна полностью посвятила себя семье. К усадьбе Вяземы Софья Борисовна имела непосредственное отношение, потому что провела здесь немало времени до замужества. Возможно, именно Софья Борисовна стала инициатором летнего пребывания семьи в усадьбе. Живописные вяземские места и размеренная сельская жизнь не могли не вдохновлять Шевырева. Кроме того, для Шевырева играло роль близкое расположение усадьбы по отношению к Москве, что было важно для его работы в Московском университете.

Шевырев 2

Основными источниками, повествующими о пребывании семьи Шевыревых в Вяземах, является эпистолярное наследие. В первую очередь это личная переписка Степана Петровича со своим близкими друзьями: историком Михаилом Петровичем Погодиным, филологом Яковом Карловичем Гротом и писателем Николаем Васильевичем Гоголем. Письма посвящены разным темам: творчеству, науке, литературе, личной жизни …. Несмотря на то, что письма не изобилуют подробностями о самой усадьбе, они все же дают представление об усадебном быте второй четверти XIX века.

В биографии Погодина, изданной в конце XIX века, среди его обширной переписки опубликовано несколько писем Шевырева с пометкой «Вяземы». К примеру: в июле 1843 года Погодин сумел отыскать пятый том сочинений Татищева, до этого момента считавшийся утерянным. Это событие стало настоящей сенсацией в мире отечественной науки. Погодин в письме поделился этой радостной новостью со своим другом Шевыревым. «Помогай тебе Бог…1843 — год счастливый на находки!» — радуясь за друга, писал ему Шевырев из села Вяземы, 19 июля 1843 года.[1]

Лекции по истории русской словесности, которые Шевырев читал в Московском университете в 1844-1845 годах, пользовались большой популярностью. Они принесли Шевыреву небывалый успех, став значимым культурным событием в Москве. Приготовления к публичным лекциям Шевырев начал еще летом 1843 года, когда вместе с семьей проживал в Вяземах. Здесь он трудолюбиво изучал историю древней русской словесности. О работе над лекциями в письме Погодину от 25 июля 1843 года Шевырев пишет: «В деревне работается славно… всему свое время, никто не мешает. Рай. Так бы прожил год, а не два месяца, и много бы сделал»[2]. В этом письме и в последующих Шевырев часто называет Вяземы деревней, отмечая идеальную обстановку для работы и поправки здоровья.

Погодин

Михаил Петрович Погодин

В 1844 году с Погодиным случилось несчастье, он сломал ногу. Перелом, казавшийся вначале незначительным, оказался серьезным. Из-за травмы Погодин был вынужден отказаться от ряда поездок, нужных ему для написания «Истории России». Погодина тревожила безделица, с которой он был вынужден мириться на время выздоровления. Шевырев всячески поддерживал друга: «Пошли тебе Господи терпения! Одним только мне и не люба деревня, что не могу с тобой видеться!»[3] — написал он Погодину из Вязем в июле 1844 года.

За несколько десятилетий Погодиным было собрано «Древлехранилище» — значительная коллекция предметов старины, основой которой служили древние рукописи и старопечатные книги. Большую часть коллекции Погодин собрал лично в ходе поездок по России. В дневнике Погодина есть запись касательно одной вяземской древности, о которой ему поведал Николай Николаевич Новосильцев. Николай Николаевич долгое время служил при Московском главнокомандующем князе Дмитрии Владимировиче Голицыне. Рассказы Нивосильцева о нем поселили в Погодине желание посвятить какой-нибудь свой труд этому достойному человеку. Так же Новосильцев сообщил Погодину, что в Голицынском селе Вяземы хранится Евангелие, подписанное рукой Бориса Годунова[4]. Возможно, здесь присутствует ошибка, потому как в Преображенском храме действительно хранилось древнее Евангелие, но с подписью Алексея Михайловича Романова.

Погодинская изба

Погодинская изба. Москва, ул. Погодинская, д. 12а. Изба была построена в 1856 году архитектором Николаем Васильевичем Никитиным и служила "древлехранилищем", где М. П. Погодин хранил исторические реликвии.

В середине июля 1849 года гостями Шевырева в Вяземах стали выдающиеся отечественные ученые: филолог Яков Карлович Грот[5] и востоковед Каэтан Андреевич Коссович[6]. Летом 1849 года, в рамках своего путешествия по достопримечательным местам Смоленской дороги, ученые посетили усадьбу Вяземы, где Шевырев устроил для них радушный прием. Об этом узнаем из письма Якова Грота к Петру Плетневу: «В 9 ч. вечера приехали мы в Вяземы, имение Голицыных, ныне принадлежащие сыну покойного князя Дмитрия Владимировича. Жена Шевырева происходила как- то из этой фамилии, и поэтому они оканчивают здесь нынешнее лето. Самовар как будто ожидал нас, и я тут в первый раз увидел Софью Борисовну (m-me Шевыреву), даму еще не старую, но уже потерявшую всю прелесть молодости. Она уже давно посвятила себя совершенно своему семейству и мало бывает в свете. У неё четверо детей, из которых старший, Борис, учится в гимназии, готовясь поступить в студенты. Шевырев очень обрадовался нам и после чаю водил нас гулять по прекрасной роще, в которой аллеи проведены лучами многих кругов. Имение это некогда было вотчиною Годунова, потом поступило в казну, а при Петре Великом пожаловано роду Голицыных. Помещичий дом — большое каменное здание, выстроенный не так давно. Нам отвели для ночлега одну из комнат библиотеки, которая довольно велика, но, к сожалению, не в надлежащем порядке: Шевырев когда–то расставил ее, но потом во время переделки дома она опять пришла в расстройство. На другое утро, сделав с Шевыревым большую прогулку по полям и по лесу, мы занялись рассмотрением некоторых книг и рукописей. Тут есть между редкостями Библия, напечатанная Петром в 1718 году в Голландии, на двух языках: славянском и голландском; есть также любопытная французская рукопись 1380 года, заключающая в себе огромный трактат об охоте, с великолепными рисунками. После обеденного завтрака мы простились, очень довольные Шевыревым и пребыванием у него. К ночи прибыли в Можайск. – Но я забыл сказать слова два о старинной церкви в Вяземах: на стенах её, внутри, видели мы замечательный след старины: мечем врезаны в них имена некоторых поляков, которые были здесь в 1611 году и следующих годах. Надписи и годы еще очень ясно читаются»[7]. Данный рассказ дает немало интересных фактов об усадьбе Вяземы середины XIX века: «чай из самовара», «переделка усадебного дома», «прогулки по усадебным окрестностям», «редкости вяземской библиотеки», «старинная церковь» и т.д.

Грот

Яков Карлович Грот

Впоследствии Яков Грот с большой теплотой вспоминал прием Шевырева в Вяземах. По окончании своего путешествия, в письме от 3 сентября 1849 года он пишет Шевыреву: «Если вы видели К. А. Коссовича после нашего свидания в Вяземах, то он, конечно, рассказывал Вам, как приятно мы совершили свое путешествие и даже, может быть, передал Вам некоторые подробности. Но как ни разнообразны были впечатления, которые мы принимали на пути, мы нигде не могли забыть радушия, с каким обласканы были в Вяземах и приятнейших часов, проведенных там с вами»[8]. Снова вяземскую встречу Грот вспоминает уже в письме к Шевыреву от 8 октября 1853 года, он все так же благодарен за оказанный прием: «Если Софья Борисовна еще помнит меня, прошу засвидетельствовать ей мое душевное почтение. С памятью о вашем любезном семействе сливается для меня приятнейшие воспоминания и о Вяземах»[9].

Уваров

Портрет графа С. С. Уварова. 1833.

Сергей Семенович Уваров, после отставки с поста министра просвещения в 1849 году, решил обосноваться в семейном имении Поречье в Можайском уезде. Из Санкт-Петербурга в Поречье он отправился в мае 1850 года через Москву. В Москве состоялась встреча между Уваровым и Шевыревым, в ходе которой они решили совместно выехать на летнее время в свои загородные резиденции. Об этом Шевырев сообщает Погодину в письме от 27 мая 1850 года: «Сейчас видел Сергея Семеновича. Ах! Как его жаль! Как он изменился! В Поречье непременно поедем, разумеется, вместе. Мне же по дороге в Вяземы».[10]

Мост

Летом 1850 года по приглашению графа Уварова, Погодин прожил несколько недель в Поречье. В начале августа Погодин ездил в Москву и оттуда в Поречье привез филолога Павла Михайловича Леонтьева[11]. По пути в резиденцию графа Уварова, Погодин решил заехать в Вяземы, надеясь повидаться с Шевыревым. Однако до Вязем они с Леонтьевым добрались лишь глубокой ночью. Убедившись в том, что семья Шевыревых спит, они отправились дальше. Из Поречья 6 августа Погодин писал Шевыреву: «Без четверти час я приехал в Вяземы, во вторник; постоял против дома. В крайнем окошке святился только огонек. Вы все почивали. Да почиет на них и благословение Божие, подумал я, и поехал далее. В этой минуте было для меня что-то поэтическое»[12].

Гоголь

Николай Васильевич Гоголь

Степан Петрович Шевырёв был особенно близок с Николаем Васильевичем Гоголем, которому оказывал много услуг: читал корректуру его сочинений, налаживал связи с книгопродавцами, ведал его финансовыми делами. После смерти Гоголя Шевырёв принимал деятельное участие в разборе его бумаг и хлопотал о посмертном издании его сочинений. И Гоголь ценил Шевырёва. Так, он писал о нем: «Если вы будете в Москве, не позабудьте познакомиться с Шевырёвым. Человек этот стоит наточке разумения высшей, чем другие в Москве, и в нём зреет много добра для России»[13].

10 июня 1850 Гоголь написал письмо Шевыреву в Вяземы с просьбой принять его племянника Николая Павловича Трушковского, чтобы снабдить его рекомендательным письмом для поступления в Казанский университет. Шевырев выполнил просьбу друга и 1 августа 1850 года написал ответное письмо Гоголю, где рассказал о визите Трушковского. В числе других тем в письме, Шевырев оставил описание вяземского быта: «Любезный друг. Племянник твой Н. П. Трушковский был у меня в деревне, и сегодня рано утром отправился в Москву с тем, чтобы ехать в Казань. Он мне очень понравился, хотя слишком был краток срок нашего знакомства. Я снабдил его письмом к Григоровичу, который верно им займется и будет ему полезен. Его здесь напугали тем, что и в Казани приема не будет; однако, не смотря на то, он решился ехать и пробыть там даже год, если теперь не вступит. В деньгах, сказал он мне, он не нуждается, а в будущем, я сказал ему, чтобы он относился ко мне и что я буду удовлетворять его из сумм, тобою у меня оставленных. Сожалею очень, что порошки, по не догадке моего человека, дошли до тебя в изломанном виде. Не нужно ли прислать других? Уведомь. Тогда мы торопились, и он не остерегся. Здесь была такая же благодать, как и у вас. После усиленных молитв народных пошли дожди и поправили хлеб, особенно яровой, также и травы. A то мужички боялись, что будут без хлеба и без сена. Да, хорошо бы было, если бы мы умели не только просить, но и благодарить, благодарить и молитвой, и жизнью, ибо надо бы и жизнь превращать в молитву. Мы живем в деревне, теперь спокойнее и лучше. Жена моя все страдала нервами, теперь только что успокоилась. Дети тоже не совсем были здоровы, а ее тревожит всякая малость после великих страхов, нами испытанных. Время у нас с неделю стоит чудное. Купанье прекрасное. Я купаюсь 3 раза в день. Принялся за свой прерванный труд, но долго не мог приняться за работу. Теперь проходит прежняя усталость и чувствую себя бодрее. Но вот уже скоро опять лекции. Обнимаю тебя. Жена моя благодарит тебя за твой братский поклон и тебе отвечает таким же. Вся семья тебе кланяется»[14].                                             

Уход из жизни Александра Сергеевича Пушкина стал настоящим потрясением для Шевырева. Еще при жизни Пушкина он считал его гением русской литературы. Посещение соседней с Вяземами деревни Захарово вдохновило Шевырева на написание «Воспоминаний о Пушкине». В своей статье он в числе первых исследователей жизни и творчества Пушкина выдвинул версию о вяземском происхождении трагедии «Борис Годунов»: «Деревня эта не имеет церкви, и жители ходят в село Вяземы (кн. Голицына) в двух верстах; здесь положен брат Пушкина, родившийся 1802 года, умерший в 1807 году. Пушкин ездил сюда к обедне. Село Вяземы, которое Пушкин в детстве, без сомнения, часто посещал, принадлежало Годунову; там доселе пруды, ему приписываемые; старая церковь тоже с воспоминаниями о Годунове; стало быть, в детстве Пушкин мог слышать о Годунове»[15].

Верхняя библиотека

Верхняя, Русская библиотека.

Как известный библиофил, Шевырев не мог не обратить внимание на старинную библиотеку князей Голицыных в Вяземах. В начале 40-х годов книги и документы в ней, по всей видимости, находились в хаотичном состоянии и требовали внимательного разбора и упорядочивания. Вяземская библиотека привлекала внимание многих исследователей, но именно Шевырев сделал ее первое описание и расстановку. Отзыв Шевырева о вяземской библиотеке и архиве при ней был опубликован в «Истории русской словесности» (1887 г. изд.). Приведем его полностью: «Библиотека основана князем Борисом Владимировичем Голицыным, одним из превосходнейших вельмож своего времени, приятелем Державина, Мерзлякова, который в его доме на Басманной читал публичные лекции. Библиотека особенно замечательна собранием книг, изданных при Петре Великом в Голландии, в Москве и Петербурге. Здесь находятся: полный экз. Нового Завета на голландском и славянском языках 1717–1719 годов, издание, как известно, весьма редкое; собрание Ведомостей, довольно проч. Библиотека иностранная изобилует рукописями, весьма редкими по миниатюрам их украшающих, а именно: Livre de chasse. Traite de Gaston Febus, fait pour le fameux Philippe de France duc de Bourgogne frère de Charles roi de France, manuscript de I’an 1381, и французский перевод новелл Боккачио 1414 года, переведенный 39 лет спустя после смерти автора с десятью превосходными миниатюрами». Идея Дмитрия Владимировича Голицына о создания публичной библиотеки в Москве не могла не волновать Шевырева. Как просвещенный человек своего времени, в этом он видел большое благо для отечества. Говоря о необходимости её учреждения, Шевырев писал так: «Учреждение ее было постоянной и любимой мыслью незабвенного градоначальника ее, князя Д. В. Голицына. Князь был готов положить в основание этой библиотеки свою собственную, которая находилась в селе Вяземах, и уверен был, что многие владельцы библиотек, оставшихся в их имениях без всякого употребления, последуют его примеру. Но его останавливали средства в исполнении прекрасной мысли: «В Москве, говорил он, все должно быть колоссально, все должно соответствовать государству и его древней столице. Библиотеку небольшую можно устроить сейчас, но на библиотеку, достойную Москвы, надобны большие средства»[16].

На основе выше приведенных сведений из переписки можно с достоверностью установить, что Шевырев с семьей провел в Вяземах несколько летних периодов, а именно: 1843, 1844, 1849 и 1850 годов. Эпистолярное наследие Шевырева позволяет не только установить факты посещения усадьбы Вяземы выдающимися деятелями русской культуры: Погодиным, Гротом, Коссовичем, Леонтьевым, но так же дает некоторое представление о самой усадьбе в 40-х годах XIX века. Сельская обстановка благотворно влияла на Шевырева; она помогла ему в написании «Истории русской словесности», в подготовке к публичным лекциям в Московском университете. В этой усадьбе он отдыхал со своей семьёй от внешних невзгод, поправлял здоровье. Для Вязем на целое десятилетие Степан Петрович Шевырев стал «добрым хозяином».

 


 

[1] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.7.– СПб, 1893. – С. 251

[2] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.7.– СПб, 1893. – С. 456

[3] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.7.– СПб, 1893. – С. 383

[4] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.1.– СПб, 1888. – С. 177

[5] Яков Карлович Грот — российский филолог. С 1840 года профессор Императорского Александровского университета, с 1858 года академик, с 1889 года вице-президент Российской Императорской академии наук. Действительный тайный советник. В 1852 году был назначен преподавателем словесности, немецкого языка, истории и географии к великим князьям Николаю и Александру Александровичам.

[6] Каэтан Андреевич Коссович — русский и белорусский востоковед (санскритолог, иранист и семитолог), член Парижского и Лондонского азиатских обществ, а также Восточного общества Германии. Соавтор двухтомного «Греческо-русского словаря», удостоенного демидовской премии в1848 году. На протяжении нескольких десятилетий, преподавал в Петербургском университете санскрит, персидский и ряд других восточных языков.

[7] Грот Я. К. Переписка Я. К. Грота с П. А. Плетневым. Т. 3. / Под ред. К.Я. Грота. - СПб, 1896. – С. 459–460

[8] Грот Я. К. Переписка Я. К. Грота с П. А. Плетневым. Т. 3. / Под ред. К.Я. Грота. - СПб. 1896. – С. 780

[9] Грот Я. К. Переписка Я. К. Грота с П. А. Плетневым. Т. 3. / Под ред. К.Я. Грота. - СПб. 1896. – С. 782

[10] Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.11.– СПб, 1897. – С. 47

[11] Павел Михайлович Лео́нтьев — российский филолог, доктор римской словесности, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, заслуженный профессор Московского университета.

[12] Барсуков Н.П. Жизнь и труды М. П. Погодина. Т.11.– СПб, 1897. – С. 47–48

[13] Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа. Русская литература. / Под ред. Платонова О. А. – М. Институт русской цивилизации, 2004, – С. 1066

[14] Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений и писем: В 17 т. Т. 15: Переписка. 1848–1852 М.: Издательство Московской Патриархии, 2009. (Письмо №1738. С. П. Шевырев - Н. В. Гоголю. 1 августа. Вязема)

[15] Майков Л. Пушкин; библиографические материалы и историко-литературные очерки. – СПб, 1899. – С. 324

[16] Шереметьев П. Вяземы. – СПб, 1916. – С. 243

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

РБ v2

Чудесный дом

Епарх Один v4

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

ЦС banner 4

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:4142 Рейтинг: 3.71

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:5043 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:5277 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:3774 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:3767 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:3200 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:4029 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:3303 Рейтинг: 4.57

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:2966 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:2663 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:2937 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:3989 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2020  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика