Слова Давида о безумце-богоотрицателе удачно вспомнил как-то Митрополит Московский Платон Левшин, и вот при каких обстоятельствах. На приёме у Императрицы Всероссийской Екатерины Второй знаменитый французский энциклопедист Дени Дидро – он был приглашён Императрицей в Россию – решил слегка подтрунить над Московским Митрополитом (по иной версии Дидро встречался с Владыкой в доме одного из московских вельмож) и обратился к нему с речью шутливо-провокационной: «Знаете ли, Монсеньор, философ Дидро утверждает, что Бога нет».
Митрополит мгновенно отреагировал: «Ну как же, это не ново: давно уже было сказано». «Неужели? – удивился Дидро. – А позвольте спросить, когда же и кем?» Владыка кратко просветил «просветителя»: «Ещё Давид сказал: «Рече безумен в сердцы своем: несть Бог», а Вы то же самое повторяете, только языком». Дидро, говорят, не обиделся; даже записал сверкнувший – остроумием иерарха – диалог.
В греческом тексте Библии русскому «безумен» соответствует греческое «морос». Слово когда-то означало паяца, распоясанного кривляку, производившего на окружающих неприятное впечатление. Вообще, слова во времени «живут» своей жизнью, чутко отражают или впитывают перемены в обществе, в психологии и нравственности людей. Вот и «морос» постепенно превратилось в характеристику человека, шокирующего своей безнравственностью; такого типа, само аморальное поведение которого ставит под сомнение его умственное здоровье.
Увы, часты в истории примеры, когда мирных созидателей, терпеливых тружеников или не изменявших присяге воинов, безжалостно преследовала ожесточившаяся часть народа, соблазнённая «мнимыми мудрецами», лукавыми своими вождями. Лидеры-материалисты всегда, и в древнем Египте, и в России ХХ века, на волне мятежа ловко становились фараонами. В нашей стране партия богоборцев, сравнительно недавно, напористо брала власть – всего чуть менее ста лет назад совершалась та кровавая революция – и на её пути тогда встали мужественные люди, верные тихой и светлой Правде. Вот один из многих примеров: в глубине бескрайней Сибири, в середине 1930-х годов, сотрудники НКВД вывезли за город сорок священников (может больше, или на одного-двух меньше). Выстроили всех на краю оврага, спиной к палачам. И началась славная, в буквальном смысле слова славная, казнь. К первому в шеренге подходил чекист и спрашивал: Бог есть? Слыша ответ: «есть», или «да», или «воистину» – стрелял в затылок. И жертва падала вниз, в овраг. Ни один из казнимых не промедлил с ответом, не отрёкся.
Для этих людей Бог был не мыслью, не чувством, но самой первой реальностью. Они, скорее всего, могли забыть о себе, но о самом главном в себе не могли. У всемирно известного человека, которого Бог послал в мир с вестью о победе жизни над смертью, у апостола Павла, есть удивительной надежды и силы слова. Он их написал в письме к молодой Римской Церкви. Звучат они так: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? (…) Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
Достойна особого внимания одна подробность в мысли апостола: от любви нас может отлучить… ну ладно бы смерть! Это понятно. А жизнь? Впрочем, если подумать, то тоже понятно. Иная бездумная, животная жизнь может отлучить нас от источника жизни ещё прежде нашей телесной смерти.
Что-то должно случиться, чтобы душа открылась Богу. Хотя, бывает, и без всяких чудесных случаев совершаются личные открытия; нежданно заполняет душу некая неотмирная радость, проникает в ум и сердце в суете будней. И с чего? Неясно. Но так хорошо. «Повеет вдруг весною…»
Но нередко у внутренней перемены имеется и внешняя примета, хоть малое, но происшествие. Стоял человек на автобусной остановке, и ветер принёс ему листок из Евангелия. Он прочитал, заинтересовался, стал расспрашивать у знакомых: не знают ли они, из какой это книги? Ему принесли весь Новый Завет. Он теперь показывает друзьям тот листок, под стеклом уже, и в рамке, и объясняет: «С этого началась моя новая жизнь»
<< Вернуться назад Читать дальше >>
Подробнее...