«Мир белых, чёрных и цветных
Со вдохом первым одинаков.
Но от сравнений разных знаков,
Делений знак — глаза слепых.»
М. Фролов
Человек может верить в Бога, может не верить. Животное не может ни того, ни другого. Значит, вера — это свойство человеческой природы. Однако, повредившись грехом, она приобрела несвойственные ей привычки, например, видеть в другом человеке всего лишь отличного от себя индивида, то есть только то, что разделяет, а не личность той же самой природы. У злого все злые, потому что он потерял способность различать свое единство с другими, он только разделяет себя со всеми. Разделением пронизана и пропитана вся организация, весь уклад человечества. Политическая карта мира делит его на множество территорий, на которых живут люди, разговаривающие на разных языках, верующие в разных богов, с очень широкой культурной дифференциацией, с богатым и порой несовместимым набором традиций и привычек.
Когда-то этого разделения не было, и когда-то его не будет, но сегодня представление о его «обязательном» существовании — это фундаментальная привычка, которая сам факт разделения заставляет рассматривать как естественное основание всех человеческих формаций и существующих в них межличностных отношений. Это привычное представление оказывается причиной «вечного» стремления к такой форме абсолютной независимости, при которой собственная жизнь была бы гарантированно благополучной, даже если все вокруг бедствуют и голодают. Только эгоистической, слепой жаждой можно объяснить то, что люди не замечают, как человеческая цивилизация все чаще и чаще демонстрирует эффект бабочки.
В эпоху наступающей глобализации искать для себя на Земле теплый уголок независимого комфортного существования можно с таким же успехом, как и на Марсе. Равнодушие к чужой боли, не своей беде только сокращают путь к скорбям собственным. Порочно реализуя свой свободный выбор, люди оставляют Бога без выбора. Видимо, только собственные страдания могут научить людей сострадать друг другу. А без сострадания человечеству не выжить. Но именно этот, самый человеческий инстинкт личности, пытаются подчинить тем или иным представлениям о социальном и политическом благе. Место человека занимает идея. А идея, особенно национальная, может потребовать жертв. Весь 20 век об этом. Обязательный признак таких идей — деление всего на свое и не свое. От семейного пространства до галактического.
Подавляющее большинство людей любой национальности, расы, вероисповедания стремится к одному и тому же — безопасности, благополучию, миру, и боятся одного и того же — войны, насилия, болезней, бедности, катаклизмов. Мы все, белые и черные, американцы и китайцы, русские и немцы, во многом очень одинаковые. Одинаково боимся друг друга, подозреваем, не доверяем друг другу. Портретом одной нации для другой, как правило, является политика ее власти, но это очень размазанный и нередко даже фальшивый портрет. Настоящее лицо нации — это ее культурно-исторический способ быть. Традиции гостеприимства, которые есть у каждого народа, свидетельствуют, что культура общения — это транснациональный фактор. Чувствовать себя в безопасности можно только с тем, кого ты не боишься, и кто тебя не боится.
У нас есть причины, допустим, остерегаться Китая с его коммунистическим режимом, но безымянный студент, на полчаса задержавший колонну танков этого режима во время волнений на площади Тяньаньмэнь в июне 1989 года — тоже китаец.
Фотография Джеффа Уайднера (Jeff Widener). 1989.
Американцы для нас представители государства, пытающегося утвердить себя в роли мирового полицейского. Но они же и жертвы политических амбиций этого государства. Насилие может быть национальным, но страдаем и плачем мы одинаково.
Встреча матери с дочкой после службы в Ираке. США. 2005.
А еще они воспитывают наших детей-инвалидов, оставшихся без родителей.
Кендра и Полина Скаггс. Фотография портала "Православие и мир".
Из Евангелия мы знаем, что Бог любит и добрых, и злых. И такая заповедь абсолютной любви дана каждому человеку. Чуть больше года назад, в декабре 2012, когда уже почти состоявшееся удочерение Полины оказалось на грани срыва, Кендра записала в своем блоге:
«Моей дочери 5,5 лет. Она зовет меня мамой. Она любит меня, и я люблю ее. Но она ... не знает безусловной любви. Знаете, воспитатели несколько раз ей говорили, что я не заберу ее, если она будет себя вести так-то и так-то. Она верила... Хуже всего — она может никогда не узнать о любви Иисуса. Узнать, что она не инвалид, а драгоценное создание Божие, сотворенное по его образу и подобию».
Кендра с Полиной на пробежке. Фотография портала "Православие и мир".
Конечно, идеализировать не надо ничего и никого. В отличие от животного, человек может добровольно отказаться от своего предназначения быть человеком и пасть до состояния самого страшного и отвратительного существа. Но это аномалия. По всей планете живут обычные, нормальные люди. Очень разные и очень похожие. Учатся, работают, ходят в гости, женятся, рассчитывают бюджет, строят планы на отпуск, рожают детей, радуются и огорчаются. И ... разделяются. Преодолеть это разделение можно только одним аргументом — безусловной любовью.
Вводную иллюстрацию предоставил "Фотобанк Лори".
Подробнее...