«Православные»...
единоборства, клубы знакомств, агентства недвижимости, детские сады, ювелирные салоны, кадровые агентства, отели, турагентства, медицинские услуги...
На наших глазах, разбегающихся от «рыночной» проблемы выбора, Слово перекочевало в сферу потребления, превратилось в субъективный знак «отличия», — ярлык, бренд и даже «кричащую» вывеску.
Надо признать, что мы все стали падки до вывесок, на которые ориентируемся, выискиваем, — Выше не берем.
Нам вдруг стало нужно, чтобы НЕКТО — лучше специально обученный человек — обозначил нам «что хорошо, а что плохо».
«Оцензурил», проследил за соблюдением неких религиозных ограничений, сформулировать которые можно лишь в «прелестном» расположении духа. Если недоглядит, — и нам ЭТО «повредит», — мы за себя не отвечаем! Ведь в миру столько рисков — даже осмотреться страшно, — вся и всё в нем хуже нас... Чтобы ненароком не вляпаться в грех, мы заранее сожмуримся и будем наощупь искать маячок с табличкой «православный» в этом «мраке мракобесия».
Пусть лучше кто-нибудь потрудится, а мы выступим в своей привычной роли — потребителей, да еще с гарантированной пользой и в полной безопасности... Ведь достойны!
Так можно набрести на ИНОславие, где «плевелы» уже отделили, — живут по понятиям, — например, кошерности сотовых телефонов или халяльности в сфере финансов. Культура потребления отлажена, ограничена набором запретов, соблюдение которых невозможно проверить, поэтому приходится полагаться на суждение «священноначалия».
Анекдот в тему:
Рассказывают, как попал хасид в рай. Посадили его за стол, стали подавать райские угощения. А хасид спрашивает:
— А кто тут проверяет у вас на кошерность?
— Как это - кто? Сам Господь Бог и проверяет!
— Знаете что, тогда я поем только зелени...
Как бы нам не пришлось ограничиться лишь зеленью. Заповедей нам стало мало, а свободы — много, искушения навалились, ответственность потяжелела, неуверенность гложет, да малодушие подтачивает. Болезни духа прогрессируют, а врачевание мы можем вымолить лишь по временной, — земной прописке, — пока не до вечности. Гордо именуя себя православными, нам невдомек, что до этого высочайшего звания, дающего фору в сражении за жизнь вечную, надо еще «дослужиться» и постоянно подтверждать делами веры. Ее эпитетами вместо «православная» в древних летописных источниках были «непорочная», «правая», «правоверная», «Божья», «истинная», «богопреданная», «благочестивая», «пречистейшая»...
Как можно дерзнуть на определение столь высокого смысла, употребив его по своему усмотрению в любом словосочетании, особенно с целью развлечения, продажи или чего похуже? В обиходе уже появились такие «перлы», как «православный наезд», «православный сталинизм», и даже «православный фашизм». Но это уже отдельный и очень серьезный повод для разговора...
Хочется встать на защиту понятия и ограничить использование, особенно в рыночно-потребительских категориях, не связанных с Православной Церковью, чуждых ей и не имеющих благословения. Как, например, нельзя использовать понятия российский или московский в обычных названиях без «благословения» специальных инстанций.
Главное, — чтобы Церковь была Православной... Единой, Святой, Соборной и Апостольской.
Фотографию памятника Минину и Пожарскому и Собора Василия Блаженного предоставил "Фотобанк Лори".
Подробнее...