Метафизическая скука. По поводу оперы «Тангейзер».

Ура! Ура! Скандальная постановка оперы «Тангейзер» снята с репертуара Новосибирского театра! Ликуйте! Восклицайте, православные: ваши чувства отныне никто не задевает. (Впрочем, кто его знает, что там, в творческих лабораториях, зачинается, какие гомункулюсы и франкенштейны вот-вот вылупятся на свет, какая духаристая муза посетит лихого режиссера, иронического писателя, разудалого сценариста.)

...Но не ликуется. И вот почему: скука неприличнейшая, как заметил один литературный персонаж. Скука, которой повиты приевшиеся «великолепные кощунства», в которую они закутаны, как куколка бабочки в свою ворсистую оболочку. Но только мертвая, мертвая куколка, безнадежная такая куколка с засохшей бабочкой. А если быть совсем точным — ворсистая оболочка без ничего внутри.

Впрочем, если говорить о кощунствах, то тут ведь какое дело — зрителю/читателю предлагают такую интерпретацию, скажем, литературной, музыкальной, изобразительной классики, такие культурные и даже религиозные намеки и параллели, от которых бедняга должен вздрогнуть! Взвизгнуть! ... Но не вздрагивается. И не взвизгивается. Мы безразлично смотрим в телехронике анонсы театральных постановок, где Шекспира и Шиллера играют в обязательных современных костюмах; впрочем, идут и гораздо дальше, постоянно идут дальше — персонаж пьесы «Чайка» выходит в ластах (намек на водоплавающую птицу, что же еще?), персонаж другой классической пьесы упрямо не снимает с себя ночную пижаму (ну и ложился бы спать, зачем маяться самому и маять зрителя...)

Впрочем, не всегда было так. Зритель вздрагивал, например, когда драматург Жан Ануй переписал софокловскую «Антигону» (1942) и ее ставили в послевоенные годы в современных костюмах. Но она вся звучала современно и больно, была замешана на самом стыдном и больном для тогдашней Франции. Тут чувствовалась правота и прямота высказывания: коротко стриженая Антигона в растянутом свитере была олицетворенной неподкупностью, воплощенным отрицанием коллаборационизма (которым ох как погрешила Франция во время фашистской оккупации).

 Antigone 16

Сцена из спектакля «Антигона». Фотография взята из галереи сайта masciamusy.it 

Гонитель Антигоны Креон почитывал газету в кресле-качалке, и этот фарисейский покой и комфорт, душевная уверенность в своей правоте саднили и задевали за живое. Впрочем, у драматурга, который не боялся многое менять по сравнению с образцом,  были чувство меры и вкус. Хоть он и следовал софокловскому сюжету, но в то же время неслучайно отказался от коммоса, ритуального оплакивания самой себя, которое совершает обреченная Антигона в сопровождении хора. Длинный, торжественный, публичный плач, обязательная часть древнегреческой трагедии, неуместен здесь, в этой нервной современной драме, где личность уже отсечена от коллектива, не принадлежит ему, во всем идет ему наперекор. Одинокая ануевская Антигона вместо монументального самооплакивания восклицала только: «О смерть! О брачное ложе! О мое подземное жилище!» Более ничего (ведь современный человек предпочитает плакать наедине с собой, по нашим понятиям публичный плач — это уже истерика).

Я ушла очень далеко в сторону. Мне вспомнилось — кстати, чтобы вернуться к нашему сюжету, — высказывание хорошего оперного режиссера Дмитрия Бертмана. Он заметил, что сейчас полноценный, костюмный и аксессуарный оперный спектакль выглядел бы, как острейшее новшество — уж больно надоело напористо-обязательное осовременивание. (Замечу справедливости ради, что сам Дмитрий Александрович приложил к этому руку: собственными ушами слышала и глазами видела его иронически стилизованную в духе советских тридцатых постановку «Мазепы» Чайковского. Во время любовного дуэта Мария — миловидная пионерка — медленно снимала с себя туфли на пуговках, носочки...)

Я не хочу говорить о самом гнусном и оскорбительном, чему мы сегодня становимся унылыми свидетелями (в данном случае я совсем не Бертмана, конечно же, имею в виду). Я хочу говорить о нефункциональном. Современные акценты у Ануя были функциональны, потому что они надежно сцепляли античные образы и современность, и это было ранящее, саднящее сцепление. Но вялые намеки, сытые кощунства, которые не могут взволновать ничье воображение... Нет: скука неприличнейшая.

А главное — не надо так уж беспокоиться за классику. За то, что она позабыта, позаброшена, мало кому интересна. Она жива-здорова, чего и вам желает. И все это потому, что классическое искусство — не безгрешное, «человеческое, слишком человеческое», со своими ошибками и падениями, — все-таки высоко мыслит и говорит о человеке. Которого вы, отчаянные и бесстрашные, в лучшем случае хотите снивелировать, приблизить самым простым и экономным образом — переодев в свое, повседневное и обыденное. А в худшем — сбросить его с его высоты, туда, куда ринулось обезумевшее стадо свиное.

Стадо свиное res

Вводную иллюстрацию предоставил "Фотобанк Лори".

 

Елена Степанян-Румянцева

Елена Владимировна Степанян — доцент кафедры литературы Московского государственного института культуры. Член Международного общества Достоевского. Член ПЕН-центра. Читает лекции по истории зарубежной литературы. В сфере её научных интересов — творчество Достоевского, и проблемы взаимодействия словесности и изобразительного искусства.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

РБ v2

Чудесный дом

Епарх Один v4

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

ЦС banner 4

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:5124 Рейтинг: 3.71

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:6019 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:6280 Рейтинг: 4.36

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:4827 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:5055 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:4268 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:5003 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:4286 Рейтинг: 4.57

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:3849 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:3695 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:3992 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:5113 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии


Pravkrug.ru



kartina-na-holste-1v-5

© 2011-2023  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика