Слова на все времена.

Некий светский и до мозга костей «советский» человек, выйдя на пенсию, решил всё же для очистки собственной совести попытаться прочитать Евангелие. Именно «попытаться», поскольку не сомневался, что осилить все эти «паки и паки» и «иже херувимы» ему не удастся.

Спустя несколько дней он уже ходил, просветлённый, по двору, и подробно рассказывал всем встречным о своём открытии: оказывается, Священное Писание пользуется нашим обычным повседневным языком со всеми привычными для нас оборотами и выражениями…

Святые евангелисты Матфей (Мф.), Марк (Мк.), Лука (Лк.) и Иоанн (Ин.), оказывается, говорят в точности так, как говорим мы.

Или, всё-таки, это мы говорим так, как они?

И говорят они вовсе не о делах давно минувших дней, а как раз о текущем моменте, о том, что важно каждому из нас…

«Не хлебом единым» (Мф. 4:4, Лк. 4:4) должен жить человек. И с людьми должен общаться «невзирая на лица» (Мк. 12:14, Лк. 20:21, Мф. 22:16). Смиренно «нести крест свой» (Мф. 17:24, Лк. 9:23, 14:27, Мк. 8:34, 10:21). Всегда помнить, что «какой мерой мерите, такою отмерено вам будет» (Мк. 4:24). Не замечать «сучок в глазу брата», имея «бревно в собственном» (Лк. 6:41, Мф. 7:3). Не забывать, что «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» (Лк. 8:17, 12:2, Мф. 10:26, Мк. 4:22). Прежде, чем заняться исправлением недостатков других людей, вспомнить: «врач! Исцели самого себя» (Лк. 4:23). Не «зарывать в землю свой талант» (Мф. 18:24, 25:15, Лк. 19:13). Не искать «славы человеческой» (Ин. 5:41, 12:43), так как «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15).

Впрочем, «люди мира сего» (Лк. 12:30), «волки в овечьей шкуре» (Мф. 7:15), «род лукавый и прелюбодейный» (Мф. 12:39), те, кто имеет «закваску фарисейскую» (Лк. 12:1, Мф. 16:6, Мк. 8:15), «сыны века сего догадливее сынов света» (Лк. 16:8), а потому и более успешны в этом мире. Ну, что ж, говорят евангелисты, «теперь ваше время» (Лк. 22:53).

Но в результате, как известно, те, кто «Бога не боялся и людей не стыдился» (Лк. 18:2), «имя которым легион» (Мк. 5:9, Лк. 8:30) примут «достойное по делам» их (Лк. 23:41) и окажутся там, где «плач и скрежет зубов» (Мф. 8:12, 13:42, 13:50, Лк. 13:28).

Те же, кто «не от мира сего» (Ин. 8:23, 15:19, 17:14, 18:36), кто достойно прошёл своё «поприще» (Мф. 5:41), как «овцы среди волков» (Мф. 10:16, Лк. 10:3) и «не служил двум господам» (Мф. 6:24, Лк. 16:13), оставаясь равнодушным к «маммоне» (Мф. 6:24), кто «положил душу свою за друзей» (Ин. 15:13), будут, в конце концов, облечены в «белые одежды» (Мф. 17:2, Мк. 9:3, 16:5, Лк. 9:29).

Слова эти были понятны и широко использовались во все века Русской истории.

Александр Невский V2

Святой благоверный князь Александр Невский свои знаменитые слова тоже ведь не сам придумал, а просто вольно процитировал евангельское: «Взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26:52).

Акинфий Никитич Демидов, русский предприниматель, горнозаводчик и меценат XVIII века, втайне от казны чеканивший свои золотые и серебряные монеты, проиграл однажды в карты императрице Анне Иоанновне, и, отдавая долг, был спрошен в лоб: «Чьи рубли-то, Демидыч? Твои аль мои?» Демидов смиренно ответил словами из Евангелия: «Всё моё твоё» (Ин. 17:10), за что и был благосклонно прощён императрицей.

Даже в советские годы, когда людям было велено забыть Священное Писание, официальные лица всё равно не могли окончательно избавиться от него. Говоря о победившем пролетариате, упоминали «соль мира сего» (Мк. 9:50) и «соль земли» (Мф. 5:13), «свет мира» (Мф. 5:14), «плоть от плоти» (Ин. 3:6). Некоторые регионы страны были названы «житницами» (Мф. 3:12). Люди могли быть названы «ближними» (Мф. 5:43, Лк. 10:26), «первыми и последними» (Мф. 19:30, Лк. 13:30, Мк. 10:31), «зваными» и «избранными» (Мф. 20:16, 22:14, Лк. 14:24). Министерство Просвещения специально создано для «просвещения сидящих во тьме» (Лк. 1:79), «народа, сидящего во тьме» (Мф. 4:16). И «воссиял свет» (Мф. 4:16) для них. В педагогике вообще широко используется евангельская фразеология. «Ученик не бывает выше учителя» (Лк. 6:40, Мф. 10:24). Известный призыв Н. Некрасова «сейте разумное, доброе, вечное» перекликается с евангельскими словами о сеятеле, «сеющем доброе семя» (Мф. 13:37). «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:20, Лк. 6:44), — говорят между собой учителя о родителях своих подопечных...

Когда родители или учитель говорят провинившемуся, но прощённому ребёнку: «Иди и больше так никогда не делай», они повторяют слова Христа: «Иди и впредь не греши» (Ин. 8:11). Когда мы хотим оправдать кого-то за проступок, то опять повторяем слова Иисуса: «Кто из вас без греха, первый брось камень» (Ин. 8:7).

Прилагательное «ехидный», в свою очередь, произошло от евангельского выражения «порождения ехиднины» (Мф. 3:7, 27:33). Ехидна здесь — это змея, а вовсе не австралийское яйцекладущее млекопитающее.

Даже никогда не читавшие и не слышавшие Евангелия, откуда-то прочно усвоили для себя: «Не клянись» (Мф. 5:34). «Да будет слово ваше: да, да, нет, нет, а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37).

Государственная внутренняя и внешняя политика в советские годы строилась на тезисе «Кто не с нами, тот против нас», что является перефразированием слов Христа: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30, Лк. 11:23).

Даже для характеристики высшего руководителя страны тогда нашлось евангельское определение: «Отец, Учитель, Наставник» (Мф. 23:8-10).

Нынешние менеджеры по персоналу, психологи и прочие «ловцы человеков» (Мк. 1:17, Мф. 5:19), обучая работе в коллективе, утверждают: «Кто не против вас, тот за вас», так ведь и это — от первой до последней буквы — евангельское выражение (Мк. 9:40).

Мы постоянно используем в своей речи выражения, даже не подозревая подчас об их евангельском происхождении. Каждый понимает, что означают и когда используются в повседневной речи устойчивые словосочетания

«в огонь и в воду» (Мк. 9:22, Мф. 17:15);

«краеугольный камень» (Мк. 12:10, Лк. 20:17, Мф. 21:42);

«прийти в бешенство» (Лк. 6:11);

«птицы небесные» (Лк. 8:5, Мф. 6:26, Мк. 4:32);

«не оставить камня на камне» (Лк. 19:44, Мф. 24:2);

«отряхнуть прах от ног» (Лк. 9:5, 10:11, Мф. 10:14, Мк. 6:11);

«бремя неудобоносимое» (Лк. 11:46);

«камни возопиют» (Лк. 19:40);

«малая лепта» (Лк. 21:2);

«испить чашу» (Лк. 22:48, Мф. 26:39, Мк. 10:38, 14:36);

«глас вопиющего в пустыне» (Ин. 1:23, Мф. 3:3, Мк. 1:3, Лк. 3:4);

«питаться акридами» (Мф. 3:4);

«тесные врата» (Мф. 7:13);

«дом на песке» (Мф. 7:27) и «дом, построенный на камне» (Лк. 6:48);

«не иметь в себе корня» (Мф. 13:21);

«слепые вожди слепых» (Мф. 15:14, Лк. 6:39);

«устами младенца» (Мф. 21:16);

«умыть руки» (Мф. 27:24);

«семь раз по семьдесят» (Мф. 18:22);

«трость, ветром колеблемая» (Мф. 11:7);

«волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:30);

«мудрый, как змей» и «простой, как голубь» (Мф. 10:16);

«пришёл час» (Мк. 14:41);

«нищие духом» (Лк. 6:20, Мф. 5:3);

«ни на йоту» (Мф. 5:18);

«бросать жемчуг перед свиньями» (Мф. 7:6);

«всякий возвышающий сам себя, унижен будет» (Лк. 18:14);

«проще верблюду пройти через игольное ухо» (Лк. 18:25);

«нет пророка в своём отечестве» (Мк. 6:14, Лк. 4:24, Ин. 4:44, Мф. 13:57);

«имеющий уши да слышит» (Лк. 8:8, 8:15, 14:35, Мф. 11:15, 13:9, 13:43, Мк. 4:9, 4:23, 7:16);

«пусть левая твоя рука не знает, что делает правая» (Мф. 6:3);

«мерзость запустения» (Мф. 24:15);

«от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). А как современно звучат евангельские слова: «Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это — начало болезней» (Мф. 24:6–8, Лк. 21:10). Как точно описана нынешняя ситуация: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий» (Лк. 21:26)! Многие задумываются, — а не пора ли уже последовать совету: «Продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22:36).

Как тонко подмечено состояние многих бедствующих ныне людей: «Копать не могу, просить стыжусь» (Лк. 16:3)!

А всем поборникам сиюминутной социальной справедливости, непримиримо митингующим против того, что им не нравится и чего они не понимают, всем борцам за немедленное переустройство мира согласно их личным представлениям, Евангелие доходчиво объясняет причины всеобщей неустроенности: дело в том, что все царства вселенной управляются дьяволом (Лк. 4:6). Житейской справедливости никогда не было, нет, и не будет именно поэтому! Неужто же митингами и шествиями можно победить дьявола! Может, эффективней всё же действовать личной «молитвой и постом» (Мф. 17:21)?

Евангельские слова это слова, понятные всем и во все времена!

Слова на все времена!

 

Андрей Большаков

Большаков Андрей Павлович — кандидат педагогических наук (1987). Автор научных статей и книг по проблемам образования и воспитания.

Сайт: www.bzeit.de/eltern.html

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Правкруг.рф  —  это христианский православный интернет-журнал, созданный одноименным Содружеством православных журналистов, педагогов, деятелей искусства  

Новые материалы раздела

РБ v2

Чудесный дом

Епарх Один v4

 socseti vk long  socseti fb long

Баннер НЧ

us vyazemy v2

ЦС banner 4

-о-Бориса-Трещанского-баннер10-.jpg

баннер16

Вопрос священнику / Видеожурнал

На злобу дня

07-07-2015 Автор: Pravkrug

На злобу дня

Просмотров:4183 Рейтинг: 3.71

Как найти жениха?

10-06-2015 Автор: Pravkrug

Как найти жениха?

Просмотров:5078 Рейтинг: 4.62

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

30-05-2015 Автор: Pravkrug

Неужели уже конец? Высказывание пятнадцатилетней девочки.

Просмотров:5323 Рейтинг: 4.31

Скажите понятно, что такое Пасха?

10-04-2015 Автор: Pravkrug

Скажите понятно, что такое Пасха?

Просмотров:3810 Рейтинг: 4.80

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

08-04-2015 Автор: Pravkrug

Почему Иисус Христос любил Лазаря и воскресил его?

Просмотров:3826 Рейтинг: 5.00

Вопрос о скорбях и нуждах

03-04-2015 Автор: Pravkrug

Вопрос о скорбях и нуждах

Просмотров:3237 Рейтинг: 5.00

В мире много зла. Что об этом думать?

30-03-2015 Автор: Pravkrug

В мире много зла. Что об этом думать?

Просмотров:4063 Рейтинг: 4.67

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

14-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему дети уходят из церкви? Что делать родителям?

Просмотров:3327 Рейтинг: 4.57

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

11-03-2015 Автор: Pravkrug

Почему вы преподаете в семинарии? Вам денег не хватает?

Просмотров:2997 Рейтинг: 5.00

Зачем в школу возвращают сочинения?

06-03-2015 Автор: Pravkrug

Зачем в школу возвращают сочинения?

Просмотров:2701 Рейтинг: 5.00

У вас были хорошие встречи в последнее время?

04-03-2015 Автор: Pravkrug

У вас были хорошие встречи в последнее время?

Просмотров:2974 Рейтинг: 5.00

Почему от нас папа ушел?

27-02-2015 Автор: Pravkrug

Почему от нас папа ушел?

Просмотров:4032 Рейтинг: 4.60

 

Получение уведомлений о новых статьях

 

Введите Ваш E-mail адрес:

 



Подписаться на RSS рассылку

 

баннерПутеводитель по анимации

Поможет родителям, педагогам, взрослым и детям выбрать для себя в мире анимации  доброе и полезное.

Читать подробнее... 

Последние комментарии

© 2011-2020  Правкруг       E-mail:  Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Содружество православных журналистов, преподавателей, деятелей искусства.

   

Яндекс.Метрика