Минувшим летом в итальянском городе Римини прошел ХХХIII Митинг – ежегодный международный христианский форум. У его истоков стояли последователи известного католического священника и богослова о. Луиджи Джуссани (1922– 2005), основателя христианского движения «Comunione e Liberazione» («Приобщение и освобождение»). По предложению о. Джуссани содержанием этих встреч стало христианское осмысление повседневности. Дела милосердия и искусство, взаимное общение, познание нового, дружбы, возникающие между людьми из разных стран и континентов, – вот что делает эти встречи притягательными для тысяч людей со всего мира. Каждый год для подготовки форума и работы на нем собираются волонтеры, трудящиеся здесь бескорыстно, только за слово благодарности.
На последнем Митинге была представлена выставка из России «Живет в тебе Христос. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина», организатором которой была русская исследовательница творчества писателя Татьяна Касаткина. Был выпущен каталог выставки на нескольких языках. Своими впечатлениями об этой экспозиции делится участница движения «Comunione e Liberazione», испанка Исабель Альмерия.
Елена Степанян-Румянцева
Глазами Достоевского
Предлагаем заглянуть «за кулисы» и узнать, как готовилась и какие плоды принесла одна из самых ожидавшихся и обсуждавшихся выставок Митинга.
Когда в конце июня я закончила перевод каталога, у меня не было ощущения, что завершился всего лишь хороший и интересный труд. Наоборот, слова выставки затронули что-то внутри меня, и родилось новое чувство, похожее на взрыв, желание быть таким человеком, которого эти слова описывали: истинной христианкой. Мне показалось, будто сердце начало биться по-другому, словно кто-то стучал «изнутри», настойчиво, но спокойно. И я знала, что, отворив дверь, я бы впустила в себя нечто могущественное и новое.
Шаг за шагом выставка обретала форму и наконец открылась 19 августа, вместе с Митингом. И чувство нового меня не обмануло.
В течение целой недели мы несчетное количество раз проходили по восьми залам; благодаря Татьяне Касаткиной и Достоевскому мы научились видеть то, что нас окружает, минуя наружность, «наносное варварство», которое так часто нас пугает и отталкивает, и постепенно начали понимать, что действительно «жизнь есть рай, ключи (то есть Крест) у нас». Как Христос сопровождал учеников на дороге в Эммаус, так и Достоевский шел с нами, давая толкование словам и картинам, и одновременно мы сами поясняли их посетителям, которых на выставке побывало более десяти тысяч, и наши сердца горели все сильнее и сильнее по мере того, как мы стали чувствовать, почти на подсознательном уровне, истинный смысл переживаемой нами радости. Это открылось многим из нас и отразилось в вечерних обсуждениях, в ходе которых мы делились с Татьяной своими трудностями и просто опытом ведения выставки.
Уроборос окружал на выставке часы с той стороны, где был изображен часовой механизм.
Поначалу большинство вопросов носило организационно-технический характер: говорили о содержании стендов и особенно беспокоились по поводу лучшего понимания расстановки экспонатов, качественной работы или умения оставаться на высоте при любых условиях. Последнее же собрание стало встречей свидетельств, встречей изменившихся сердец. За неделю в Римини мы обрели новый взгляд, и он касался не только выставки и посетителей – мы начали по-новому смотреть на собственную жизнь, деньги, отношения с друзьями, смысл работы.
Выставка – результат полуторагодовой работы итальянских и российских преподавателей и студентов, которые собрались вокруг Татьяны. Многие из этих студентов во время Митинга стали гидами, и это было впечатляющее зрелище. Среди пятидесяти волонтеров – тринадцать русских, одна литовка и один украинец. Большинство из них не говорили по-итальянски и на Митинг приехали впервые. Некоторые ребята проводили экскурсии на английском, французском, немецком, другие – на русском (с переводом помогали итальянские коллеги). В свободные минуты они, не отрываясь, читали каталог, чтобы еще лучше объяснить те или иные моменты следующей группе, а закончив смену, ходили на встречи или на другие выставки в сопровождении друзей-переводчиков. Не было никакого барьера или «столкновения культур», потому что и те, и другие представляли две стороны одной традиции – христианской, и, как икона и картина, смотрели друг на друга, чтобы понять самих себя, чтобы в будущем Церковь (как и храм, завершающий выставку), могла свободно дышать обоими легкими.
Экспозицию посетили не только ректоры университетов, епископы, кардиналы, журналисты, но и дети, молодежь и взрослые из разных стран. Кто-то узнал немало нового о произведениях Достоевского или об искусстве Восточной и Западной Европы. Кто-то ушел ни с чем, потому что ожидал чего-то особого и не обратил внимания на то, что ему предложили – совсем как Адам, стоящий на иконе перед закрытыми дверями рая. В глазах у многих можно было увидеть слезы благодарности: они наконец-то поняли, Кто настойчиво стучал к ним в сердце, и у них возникло желание открыть его. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр 3, 20).
Митинг-2012 закончился 25 августа, но работа экспозиции не прекратилась (в сокращенной версии выставка будет путешествовать по России, Украине, Казахстану и другим странам, откуда поступят приглашения). Не закончилась работа и для нас, ведь перемена мировоззрения – труд нашей последующей жизни... В эти дни Достоевский «одолжил нам свое зрение», чтобы по-новому посмотреть на мир, но каждый из нас призван использовать и развивать собственный взгляд, присущий любому христианину. Тогда в будущем мы будем способны увидеть, как воплощаются слова писателя из «Братьев Карамазовых»: «Жизнь есть рай, и все мы в раю, да не хотим знать того, а если бы захотели узнать, завтра же и стал бы на всем свете рай».
Исабель Альмерия
Послесловие
Недавно, готовясь к лекции по Учительным (поэтическим) книгам Ветхого Завета, в частности, по Книге Иова, искал в Братьях Карамазовых то знаменитое место в романе - пишу и думаю: а какое же в нём место не знаменитое? Мёртвого места в нём нет: всё живое, известное, знаменитое, очень важное - то место, где старец Зосима вспоминает своё детство. Восьмилетним мальчиком привела его матушка в храм Господень, дело было в начале Страстной седмицы. На дворе уже весна.
"День был ясный, и я, вспоминая теперь, точно вижу вновь, как возносился из кадила фимиам и тихо восходил вверх, а сверху в куполе, в узенькое окошечко, так и льются на нас в церковь Божьи лучи... Смотрел я умиленно и в первый раз от роду принял я тогда в душу первое семя слова Божия осмысленно. Вышел на средину храма отрок с большой книгой, ... отверз и начал читать, и вдруг я тогда в первый раз нечто понял, в первый раз в жизни понял, ЧТО во храме Божием читают".
В памяти Фёдора Михайловича, старца Зосимы, звучат слова, русские - должно быть на славянскую речь наслоилась многократно читанная писателем книга Иова по-русски - "Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла". Достоевский не толкует, а в воспоминаниях старца переживает своё, возможно, давнее, или прямо детское впечатление от Книги. Да и как в умилительных воспоминаниях истолковать одну из самых таинственных и глубоких книг Священного Писания? Зато всем романом он отвечает на вопросы, и добавляет "нечто" своё к ответам, которые эта Книга содержит.
Пока я искал воспоминания старца Зосимы, я перечитал страниц около ста, и конечно Поэмку "Великий инквизитор" (я её со студентами семинарии в обязательном порядке прочитываю и обсуждаю), и ещё и ещё раз посетовал на малость сил и бег времени. Мне настойчиво захотелось отточить карандаш и начать читать Братья Карамазовы с нежными пометками на полях и восклицательными знаками. Роман, как и жизнь и страдания Достоевского - это преломление "Божьих лучей" в многотрудной и радостной жизни человека. На страстной неделе в пятницу, за считанные часы до Воскресения Христова, в Церкви читаются последние строки из Книги Иова.
Иов прошёл через страшное испытание: он лишился последовательно всего - имения, слуг, наконец всех детей, но не умер. Поражённый проказой, совершенно одинокий, с молчащим над ним небом (а до "беды" Бог говорил с ним, как со Своим пророком), Иов не сошёл с ума, но сохранил в себе, как тонкую ниточку, связь с надеждой на Божие объяснение: ЧТО ПРОИСХОДИТ? Он знал Бога, и любил Его. И ответа дождался. Вот что читается в Церкви в страстной пяток: "И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние... Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь..." Конечно живёт Христос в тебе, и во мне, и в Иове, и в дорогом любому христианскому сердцу Фёдоре Достоевском. Это так очевидно, надо только всматриваться, вдумываться.
Подробнее...